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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 福州西禅懒庵鼎需禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，俗姓林，本郡人。鼎需禅师幼时即中进士，声名大振。二十五岁时，因读《遗教经》，恍然有出世志，惊呼道：“几为儒冠误！”于是他决定离家修道，但是母亲不同意，并为他定下了娶亲的日子。鼎需禅师坚决拒绝娶亲，说道：“夭桃红杏，一时分付春风。翠竹黄花 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 建宁府（又称建州，治所在今福建建瓯）开善道谦禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，本郡人。道谦禅师出家后，即游方参学。曾前往京师，依圆悟克勤禅师，无有省发。后依大慧宗杲禅师，居泉南。宗杲禅师后来移居径山，开法接众，道谦禅师亦随往而执侍。一日，宗杲禅师令道谦禅师前往长沙给紫岩居士张公送信。道谦禅师很不愿意去 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 育王德禅师悟道因缘庆元府（治所在今浙江龙泉县）育王佛照德光禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，俗姓彭，临江军（治所在今江西清江县）人。德光出生之时，其祖父叹道：“吾家世积德，乃生此儿，必光吾门。”于是给他取名德光。德光禅师九岁的时候，家乡遭寇贼骚扰，于是随父母避难于袁州（治所在今江西宜春）。途 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 玉泉昙懿禅师悟道因缘福州玉泉昙懿禅师，大慧宗杲禅师之法嗣。出家后，久依圆悟克勤禅师参学，自谓已达不疑之地。南宋绍兴初年（1131），昙懿禅师出世于兴化祥云，一时法席颇盛。后来，大慧宗杲禅师来福建弘化。宗杲禅师知道他所见尚未谛当，于是写信给他，让他前来。昙懿禅师却迟迟不应。于是，宗杲禅师便在小参的时 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 荐福悟本禅师悟道因缘饶州（治所在今江西波阳）荐福悟本禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，江州（今江西九江）人。出家后，投礼江西云门大慧宗杲禅师座下，后又执侍宗杲禅师至泉南小溪。当时，宗杲禅师座下英俊毕集，受其印可者甚多。而悟本禅师虽是久参，却一无所得。悟本禅师想到自己是宗杲禅师的侍者，每日不离宗杲禅师左 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 育王遵璞禅师悟道因缘庆元府（今浙江龙泉县）育王大圆遵璞禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，福州人。遵璞禅师幼时曾经随同玉泉昙懿禅师，投圆悟克勤禅师座下问道。数载之后，遵璞禅师便回到故里，辅佐昙懿禅师于莆中祥云接众。南宋绍兴甲寅（1134），大慧宗杲禅师居洋屿开法。遵璞禅师于是前往礼谒。一日，遵璞禅师入室参学 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 能仁祖元禅师悟道因缘温州雁山能仁枯木祖元禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，俗姓林，七闽（福建）人。祖元禅师出家后不久，即游方参学。初礼雪峰预禅师，后又依佛心本才禅师，皆已契机。当时大慧宗杲禅师正于江西云门庵开法接众。祖元禅师于是前往礼谒。一天晚上，祖元禅师陪宗杲禅师夜坐。这时，有一位僧人进来剔灯，一时 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 近礼侍者悟道因缘近礼侍者，大慧宗杲禅师之法嗣，三山（福州）人。出家后，久侍大慧宗杲禅师。近礼侍者曾经一度专门参究竹篦之话头。其具体内容是：“唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背。不得下语，不得无语。速道！速道！”近礼侍者参了很久，可是仍然不得其门而入。一日，近礼侍者入室参请，请求宗杲禅师为他 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 平江府（今浙江龙泉县）资寿尼无著妙总禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，丞相苏颂之孙女。妙总禅师三十岁厌世出家，一度参礼诸老，已入正信。后来到径山，参加结夏安居。一日，大慧宗杲禅师升堂说法，举药山初参石头后见马祖之因缘——药山惟俨禅师首造石头（希迁禅师）之室，便问：“三乘十二分教某甲粗知 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 侍郎张九成居士，大慧宗杲禅师之在家得法，字子韶，号横浦，自号无垢居士，钱塘人。张九成未及第时，曾听客人谈起杨文公、吕微仲诸名儒，所造精妙，皆由禅学而至，因此，对宗门之事非常仰慕。一日，张九成居士前往净慈，礼谒宝印楚明禅师，请问入道之要。楚明禅师是大通善本禅师之法嗣。楚明禅师开示他道：“此 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 参政李邴居士悟道因缘参政李邴居士，大慧宗杲禅师之在家得法，字汉老，济州任城县（今山东济宁）人，北宋徽宗崇宁五年（1106）中进士，先后任起居舍人、给事中、翰林学士等职。高宗即位后，先后又拜兵部侍郎、尚书左丞、参知政事等职。后归老泉州，闲居十七余年，醉心祖道，专修默照禅。李邴居士后来听说大慧宗杲禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 提刑吴伟明居士，大慧宗杲禅师之在家得法，字元昭，邵武人。曾久参真州长芦真歇清了禅师，得自受用三昧，并自以为达到了极致。当时大慧宗杲禅师开法于洋屿庵，道誉远播，学者云集。伟明居士于是前往礼谒大慧宗杲禅师，并随众入室参请。一次，大慧宗杲禅师举狗子无佛性之公案勘问伟明居士。伟明居士正要开口拟答，宗杲 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 .秦国夫人计氏悟道因缘秦国夫人计氏法真，大慧宗杲禅师之在家得法。计氏夫人法真，自丈夫去世、寡居以来，便开始学佛，屏去纷华，常年蔬食，修习布施等有为法。她的儿子魏公亦游心祖道，并从大慧宗杲禅师参学。一日，大慧宗杲禅师派道谦禅师前来问候她的儿子魏公。魏公便挽留道谦禅师小住数日，为他的母亲说法。道谦 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 净慈师一禅师悟道因缘临安府净慈水庵师一禅师，雪峰慧昭禅师之法嗣，俗姓马，婺（wu）州（治所在今浙江金华）人。师一禅师十六岁出家，受具足戒后，一度行脚，遍历禅席。后投雪峰慧照禅师座下参学。一日，慧照禅师举“藏身无迹”之话头诘问师一禅师。［藏身无迹的话头出自船子和尚度化夹山禅师之因缘。船子 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 慧通清旦禅师悟道因缘潭州（治所在今湖南长沙）慧通清旦禅师，大沩法泰禅师之法嗣，俗姓严，蓬州（今四川蓬安）人。清旦禅师出家受戒后，即出关游方，遍礼禅席。后至德山，正赶上法泰禅师上堂。法泰禅师举赵州勘婆子之公案——有僧游五台，问一婆子曰：“台山路向甚么处去？”婆曰：“蓦直 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 灵岩仲安禅师悟道因缘澧州（今湖南澧县）灵岩仲安禅师，大沩法泰禅师之法嗣，幼年时出家为僧，长大后遍游讲肆，学习经论。仲安禅师后中止义学，来到蒋山，投圆悟克勤禅师座下。当时，佛性法泰禅师为首座和尚。仲安禅师于是向他请益，很快便契旨。佛性法泰禅师后开法于德山，仲安禅师亦随而前往。一日，法泰禅师派仲安 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 国清行机禅师悟道因缘台州国清简堂行机禅师，护国景元禅师之法嗣，俗姓杨，本郡人。行机禅师风姿挺异，才压群儒。二十五岁那年，始弃妻别子，出家学道。落发后，一度游方参学，遍历禅席。后投护国此庵景元禅师座下，参学既久，密有契证。行机禅师见道后不久，即辞景元禅师，前往莞山隐修，以期大彻大悟。他曾经告诉人 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 日本觉阿上人悟道因缘觉阿上人，灵隐慧远佛海禅师之法嗣，日本人，俗姓滕。觉阿上人十四岁出家得度，并受具戒，一度学习大小乘经论，颇有声名。觉阿上人二十九岁那年，听来中国做生意的日本商人回去讲，中国大宋王朝，禅宗非常兴盛。觉阿上人非常兴奋，于是同他的法弟金庆一起，乘商船航海来到中国，投灵隐慧远佛海禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 307.内翰曾开居士悟道因缘内翰曾开居士，灵隐慧远禅师之在家得法，字天游。曾开居士少时勤奋好学，善属文章。曾经一度从学于游酢（zuo），日诵《论语》，凡是遇到语义不解者，即反求诸心，每有意会，则欣然忘食。及第后，官至国子司业、起居中书二舍人。北宋钦宗时，又迁为显谟待制。南宋高宗建炎初年，知潭洲兼湖南 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 知府葛郯居士悟道因缘知府葛郯（tan）居士，灵隐慧远禅师之在家得法，字谦问，号信斋。葛郯居士少时即中进士，并倾心于宗门之事，玩意禅悦。葛郯居士曾经参访过无庵法全禅师（育王端裕禅师之法嗣），并请求他开示入道指南。法全禅师于是令他参究“即心即佛”之话头。葛郯居士遂依奉行，但是久参而无所契入 | 三摩地 2018-07-20 |