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她告诉我，这个孩子患有一种先天性的神经系统疾病，无法控制自己的行为，甚至都没办法集中注意力听大人讲一句话，这是他们几个月来第一次出门……我为我提出了那样的质问和曾在心里轻易地论断过他们感到羞耻和内疚。以后，当看到很多局外人对别人如何养育孩子指手画脚的时候，若并不深入地了解别人的生活状况，我一定闭嘴。我喜欢这种以尊重和爱护为前提的距离感。 | 三摩地 2018-07-22 |
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也就是由你身体中眼睛相关的器官——眼球、视网膜、视觉传导神经、大脑中的视觉细胞等这些眼根透过眼球摄取外面的影像，投射到眼球后的视网膜上成为讯号，经由视觉神经再传达到大脑中，在大脑中密密麻麻的视觉细胞上就形成许许多多的微弱电压；也就是说，这些视觉细胞的讯号，如实地反应了从外面的色尘所摄取的境界，而你真正看到的就是你大脑里面这些东西，而不是身 | 三摩地 2018-07-22 |
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因此畜生道众生在轮回的六道当中，被列入苦难悲惨的三恶道之一；此外，也因为它们智慧不高，甚至仅有神经的反应，因此无法了解佛法，连修行的机会也没有，只能等待临命终时，随宿世业力流转他趣。若以品类及数量来看，畜生道是六道当中为数最多的一类，《正法念处经》中甚至指出畜生共有三十四亿种之多，早已超出人类所能想像的范围。而这些品类众多的有情，彼此的相貌、体态差 | 三摩地 2018-07-22 |
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因此畜生道众生在轮回的六道当中，被列入苦难悲惨的三恶道之一；此外，也因为它们智慧不高，甚至仅有神经的反应，因此无法了解佛法，连修行的机会也没有，只能等待临命终时，随宿世业力流转他趣。若以品类及数量来看，畜生道是六道当中为数最多的一类，《正法念处经》中甚至指出畜生共有三十四亿种之多，早已超出人类所能想像的范围。而这些品类众多的有情，彼此的相貌、体态差 | 三摩地 2018-07-22 |
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当我看到人们道德败坏，我很气愤，因为这触犯了我敏感的神经。如果我是明白人，我就会看到他们其实是缺乏自尊。当我看到人们自私索取，我很气愤，因为他们没有按我的标准做事。如果我是明白人，我就会看到他们是在渴望帮助。当我看到人们不择手段，我很郁闷，这刺破了我活在完美世界的气球。如果我是明白人，我就会看到他们是在恐惧失败……忽然明白：我看到的对面 | 三摩地 2018-07-22 |
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就象吃止疼药，暂时起了点作用，可是过了一会儿又依然如故痛起来，还有的人用酗酒甚至吸毒的方法来麻痹自己的神经，更有甚者选择自杀，以为这样就可以一了百了永远再也不会有痛苦……其实这些不但不能从根本上消除痛苦,反而会雪上加霜，就像砍树不把树根铲除一样，不久它还会继续长出新枝。同理，如果不把痛苦的根源彻底切断，今后还会出现其它痛苦，无论你怎么去 | 三摩地 2018-07-22 |
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当瞋心的神经回路一旦被它启动，往往是很难压得住的，若无法透过正确的修行、观照，瞋行的制约只有再度的被增强。而瞋习之制约过程的逐步增强，是有其程度深浅之转折，一般众生由于无明所覆，很难深入观察得到。当某些人、事、物与己意相违，怨心已起，这正是瞋心抬头的开始。若不思对治，任其发展，意识将与其狼狈为奸，筹谋思量、设计报复，恼乱之心便相继而生，瞋的制约行为 | 三摩地 2018-07-22 |
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而凡夫众生所执以为实有、不肯放舍的六尘境界，其实都是由具有大种性自性的如来藏随顺众生的业缘、业报而出生变现地、水、火、风等四大种所造的外五尘，而再由如来藏所变现的有根身上的眼、耳、鼻、舌、身等扶尘根来摄取外五尘，而产生电化学讯号，这在《阿含经》中称为是外五入，再加上意根的法入，就共有外六入；这些电化学讯号透过神经传导到大脑中，而在大脑具有五种感官能 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如现在的脑神经科学里面，也在研究我们人的觉知跟大脑之间的关系是如何？因为研究了我们的大脑之后，发觉我们人的大脑这个物质的这种结构，会导致我们的认知；这样子物质跟我们的心的认知，内心里面的认知，它之间有一个对应关系。如果说我们的内心都被我们的大脑所限制，那我们还有所谓的自由意志吗？表示说我们人的觉知，其实都是被物质所控制。所以有些人他想要获得快乐， | 三摩地 2018-07-22 |
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就象吃止疼药，暂时起了点作用，可是过了一会儿又依然如故痛起来，还有的人用酗酒甚至吸毒的方法来麻痹自己的神经，更有甚者选择，以为这样就可以一了百了永远再也不会有痛苦……其实这些不但不能从根本上消除痛苦,反而会雪上加霜，就像砍树不把树根铲除一样，不久它还会继续长出新枝。同理，如果不把痛苦的根源彻底切断，今后还会出现其它痛苦，无论你怎么去努力 | 三摩地 2018-07-22 |
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因此畜生道众生在轮回的六道当中，被列入苦难悲惨的三恶道之一；此外，也因为它们智慧不高，甚至仅有神经的反应，因此无法了解佛法，连修行的机会也没有，只能等待临命终时，随宿世业力流转他趣。若以品类及数量来看，畜生道是六道当中为数最多的一类，《正法念处经》中甚至指出畜生共有三十四亿种之多，早已超出人类所能想像的范围。而这些品类众多的有情，彼此的相貌、体态差 | 三摩地 2018-07-22 |
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五胜义根的地方，是现代科学说的脑部，当然更应该包括诸神经系统从扶尘根一直到脑部的部分，这胜义根都是和意识心，以及记忆息息相关，如来藏在制造这个身根的时候，给了我们的意识和意根许多的选择，一旦这个脑部受伤，就可能会记忆失去，乃至能认得，说不出；或有说出的话十方流利，但都接不上别人的话；如是等等，这证明了佛法说，意识是和前五识俱起，因此五胜义根的损伤， | 三摩地 2018-07-22 |
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在我们身体上可见到的五色根器官，称为扶尘根，有接触外五尘的作用；五色根的胜义根是头脑，透过神经传导、接受外五尘讯息而使如来藏及意根能藉它变生内相分六尘的作用。有了五色根、意根及内相分的六尘相彼此相触，而由如来藏出生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识，对色、声、香、味、触、法等六尘生起分别、判断、分析、领纳，即是识蕴六转识。识蕴是心法，受、想、 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果过于严厉，甚至会使孩子产生恐惧、退缩、胆怯、悲观、神经质等，不良的心理影响，尤其是正值青春期的孩子，容易产生叛逆的行为，造成严重的亲子冲突。第二、放任纵容式。纵容往往会变成溺爱，使孩子无法明辨是非道理，无所适从；放任的结果，养成孩子依赖、任性、嚣张的习性。放任纵容式的教养方式，凡事有求必应，很容易塑造出以自我为中心，为所欲为的孩子，大多数的问题 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以所谓的生命，精细胞不能算生命，卵子也不算，因为没有如来藏故，只有精卵结合的那一刹那，有缘的众生之如来藏在此一时刻入住，才算是生命的开始，不过因此时神经系统尚未发育完成，尽管有第八意识──也就是如来藏，进行着分化细胞的功能，还有第七意识(末那识)微劣的作用之外，这时的胎儿，其实是完全没有意识的！因此他不会感到疼痛，一些有关胎教的说法，其实都是没有认 | 三摩地 2018-07-22 |
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前天，我一朋友来玩，他发神经似的，一个劲的给人家布道，我拦都拦不住，人家在大学教的是哲学，他却一个劲的高高在上地说人家：满脑子都是邪见！亏得人家涵养好，没有当场翻脸。我就纳闷了，他怎么变得越来越让我看不懂了，见谁和谁辩，见谁都批判，变得都不像正常人了。我下班给孩子买点零食，他说我助长孩子贪欲；我去看我妈，陪老人家唠嗑，他说我就知道浪费时间，不知道劝 | 三摩地 2018-07-22 |
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那什么又是五欲呢？在佛法里面，五欲有两种说法，较为广泛而全面的说法，指的是众生的眼、耳、鼻、舌、身等五种感觉器官，所接收到的色、声、香、味、触等这五尘境界；而这一切有情众生所见到的五尘境界，其实并不是色身之外的五尘境，而是由五扶尘根摄取了外五尘的讯号，透过神经传导到五胜义根大脑中，而由如来藏把这些电化学讯号，转变成为好像身外的五尘境一般，其实都只不 | 三摩地 2018-07-22 |
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那什么又是五欲呢？在佛法里面，五欲有两种说法，较为广泛而全面的说法，指的是众生的眼、耳、鼻、舌、身等五种感觉器官，所接收到的色、声、香、味、触等这五尘境界；而这一切有情众生所见到的五尘境界，其实并不是色身之外的五尘境，而是由五扶尘根摄取了外五尘的讯号，透过神经传导到五胜义根大脑中，而由如来藏把这些电化学讯号，转变成为好像身外的五尘境一般，其实都只不 | 三摩地 2018-07-22 |
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因此眼球以及传达视觉讯号的那个神经纤维是眼的浮尘根，头脑当中掌管眼识的部位，那就是眼的胜义根。五根如果全部毁坏，意识就无法现起运作，五根如果有所损伤，意识就不能顺利运作。五胜义根之中掌管记忆及了知的部分如果受到了损伤或老化得非常迅速严重，就会成为老人痴呆症的患者；到了这个时候，就会把朋友、成长过程中的老师、亲戚等全部忘掉。由于分别的能力，受到胜义根 | 三摩地 2018-07-22 |
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最后三种，皆由神经错乱而取他物。盗戒可悔不可悔罪，《优婆塞五戒相经》中分别很详，应阅读参考。3、邪淫戒不邪淫戒相，淫是两交会法，邪淫是指与非自己的妻子之外的女人行两交会法。若女人为父母兄弟儿女亲眷等所守护，或者为国家法律所保护，出家修行女为戒法所守护等，与这些人行两交会法，乃至与畜生行交会法，都是邪淫。即自己的妻子，若受持一日的戒法中，戒有娠、乳儿 | 三摩地 2018-07-22 |