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三论与清辨派及唯识等大乘皆异者,乃其执二乘人亦必破法执、必达法空,方能通达补特伽罗无我,永断三界一切随眠。卷一第九如十地经云:『……故佛于大乘,圆满说彼义』。二乘但明生无我,不明法无我,亦得解脱,大小乘所通许。但二乘利根亦有明法无我者,以无大悲愿故仍证涅盘者,大乘亦多许之。天台宗之通教,三乘同以无言说道而证涅盘,亦是此意。然谓声闻、独觉 | admin 2018-07-22 |
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法我执,即是理障,破无始无明即是破法执。阿罗汉、辟支佛断尽我执,然不能破法执。菩萨于初地能断分别法执,于七地断我执,俱生法执要到佛地证得一切种智时才能断除。有法执故有变易生死。二乘的阿罗汉、辟支佛已断我执,故其分段生死已断,由不断法执,故其所取之无余涅槃——异熟识仍有识种流注变易现象,名为变易生死未断。诸佛已断第八识所含藏之烦恼种子,复已 | 三摩地 2018-07-21 |