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那为什么他会是天魔呢？因为他有欲界爱，所以他会用他的欲界爱，希望一切众生都是他的眷属，他要把他系缚在欲界里面。如果有人离开了欲界他会很痛苦，他会说：“我失去了眷属”。就好像世间的国王，他总是希望说我的领土最大、我管的人民最多－－来代表他的威德。所以这个天魔外道他就是有这样的心，就跟世间的国王是一样的－－他有很强烈的欲界爱眷属欲，所以他要系 | admin 2018-08-06 |
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第六、信心施，眷属和乐爱念。由于贫穷夫妻相信，布施给清净僧人有无量无边的果报，所以与妻子共同商议一起布施，二人将微少之物拿来布施，使得夫妻二人和乐爱念布施，因而成就殊胜的布施果报。第七、时节施，须物随得。由于贫穷夫妻看到众僧到村庄接受大众布施供养，如果当时没有物品可以布施而丧失布施的机会，还会有死后生忉利天及九十一个大劫世世端正、身体金色等殊胜果报 | admin 2018-08-05 |
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这里面我们也要了解一个道理，就是如果弟子没有出现有漏的问题，就先为他们制定各种戒条，虽然出发点是好的，可以防患未然，但是这样的做法，可能引起众生的毁谤；因为众生会认为修行者既然已经抛弃一切世间财物、眷属等，发心来出家修行，而且也没有这些戒相所规范的问题，那为什么还要预先去施设这些戒相呢？因为这样的缘故，便不会对世尊及戒法产生敬重之心，反而不利于众生 | admin 2018-08-05 |
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譬如，有一个人是你今世从未见过面的人，可是你一碰到他，会觉得这个人很熟悉，似曾相见一般，不会讨厌他，反而喜欢他；乃至有人觉得，这个人过去世是自己的眷属，而且是亲密的眷属。这表示过去世曾与他结过缘，而且是善缘。这些缘都含藏在个人如来藏里，带到未来世，今世有因缘遇见，自己的如来藏种子与别人的如来藏种子相应而产生的结果。这些现象与结果，很多人都经歷过，不 | admin 2018-08-05 |
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饿鬼道有情众生除了这两种情形以外，还有另外一种有情众生，那就是住于自己家里的“祖先”；这些祖先们，有一些并不是因为欠缺福德资粮而流落到饿鬼道，而是因为他们在中阴身现起的时候，七七四十九天的期间，由于牵挂自己的子孙眷属，无法放下舍离他们而去投胎，在经过中阴身七七四十九天都不去投胎之后，就会流落到饿鬼道；在饿鬼道中，他就可以一直看著自己的子孙，并依赖自 | 三摩地 2018-08-03 |
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当时，有一位持戒比丘，名叫觉德，“多有徒众眷属围绕，能师子吼颁宣广说九部经典，制诸比丘不得畜养奴婢牛羊非法之物。” 有很多破戒比丘对觉德比丘心怀不满，执持刀杖威逼法师。释迦牟尼佛当世是一位名叫有德的国王，为了护持觉德比丘，就带领人民与破戒的恶比丘战斗，有德国王全身负伤，觉德比丘得以赞叹说：“王今真是护正法者。当来之世此身当为无量法器 | 三摩地 2018-08-02 |
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诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。云何二种。阿难，一者，无始生死根本。则汝今者，与诸众生，用攀缘心（意识觉知心也），为自者。二者，无始菩提涅槃元清净体（如来藏心也）。则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生，遗此本明（如来藏心，本来－ | admin 2018-08-01 |
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与二十俱胝菩萨以为眷属。是时无量光菩萨。于彼常放光明如来应正等觉。已曾问此如来藏法门。金刚慧是彼常放光明如来应正遍知。于五百劫不起于座。广宣说此如来藏经。以种种句于法了别。无碍辩才百千譬喻。哀愍摄受彼菩萨故。是故广演此如来藏甚深法要。于彼十方各十佛刹微尘数俱胝百千世界中。菩萨以小功力而皆警觉。金刚慧彼中菩萨。闻此如来藏经。乃至得闻此经名号。一切渐次 | 三摩地 2018-08-01 |
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从上面的例子可以说明：一者，世间人，包括一般学佛人在内，真的很执著，不仅执著我所有的，譬如眷属、财富、名声等等，而且也执著自己是否存在，认为自己无法存活乃是一件不得了的事；所以在生离死别的时候，总是做出让世人摇头的事。如同这位妇人被火气逼迫时，不得不将儿子的尸体拿来挡火气，以免自己被火烧到。因此，当众生因为无明而执著我与我所时，就会在世间造了种种善 | 三摩地 2018-08-01 |
| 是故大慧！若欲与我作眷属者，一切诸肉悉不应食」大慧。未来之世有愚痴人。于我法中而为出家。妄说毘（同“毗”pi）尼坏乱正法。诽谤于我言听食肉亦自曾食。大慧。我若听许声闻食肉。我则非是住慈心者。修观行者。行头陀者。趣大乘者。云何而劝诸善男子及善女人。于诸众生生一子想断一切肉。大慧。我于诸处说遮十种许三种者。是渐禁断令其修学。今此经中自死他杀。凡 | admin 2018-08-01 |
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从上面的例子可以说明：一者，世间人，包括一般学佛人在内，真的很执着，不仅执着我所有的，譬如眷属、财富、名声等等，而且也执着自己是否存在，认为自己无法存活乃是一件不得了的事；所以在生离死别的时候，总是做出让世人摇头的事。如同这位妇人被火气逼迫时，不得不将儿子的尸体拿来挡火气，以免自己被火烧到。因此，当众生因为无明而执着我与我所时，就会在世间造了种种善 | 三摩地 2018-08-01 |
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万幸能一念回心，克服名利眷属私欲，至诚忏悔诸罪如下：第一宗罪：对黑白颠倒，严重诽谤佛陀，妄称上师高于佛，上师恩德超过一切诸佛，上师是诸佛之总集。信口雌黄斗胆包天贬抑并假借佛说:"没有上师之前就没有一切诸佛，千劫诸佛等一切如来都是通过上师的窍决而成就的。一个人修行所得的所有成就全部来自于上师！没有上师不可能有任何成就，没有上师不可能有任何机会解脱。就好 | 三摩地 2018-07-23 |
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看圣轮法师堕落为魔子魔孙魔眷属前后的照片对比。曾经的清静僧宝，无明遮障信受四皈依，内行密教双修邪法，多次奸淫性侵女众，东窗事发锒铛入狱。我今年已经55岁，目前感觉很多事都已力不从心，微博也已经很久没有更新。也许还能多活几年，也许活不过60.最近常常想到生死问题，身为上师的我，内心深处潜藏太多永远不为人知的迷惑。这一辈子经世一遭，年届一甲子了，竟然还没搞 | 三摩地 2018-07-23 |
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女子揭露被恒生仁波切陈宝生精神控制后性侵8年手稿曝光(王嘉蓉)第一，陈宝生先生这点丑事自然是掌掴了自己的脸，原来在众面前，在高高法座上道貌岸然正襟危坐的上师，本质骨子里只是一个贪财（借地震之名募集救灾款、非法和大供养）、贪味（鲍鱼龙虾）、贪名、贪色（法眷属多人）祸害的淫贼，可怜万众高山崩塌信念破灭，手足无措，心生惊恐，痛苦万分，不知何去何从；可怜沆瀣 | 三摩地 2018-07-23 |
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若因维护密教邪法而谤佛教真义，及谤真实证悟之贤圣，舍寿后必定立堕地狱受苦无间，长劫难离，是故一切密宗行者皆应正视之，莫随密宗邪见而趋入邪道，以免未来无量世中成魔眷属，难以脱离。（原标题：藏密男女双修之“乐空双运”实修法） | 三摩地 2018-07-23 |
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若因维护密教邪法而谤佛教真义，及谤真实证悟之贤圣，舍寿后必定立堕地狱受苦无间，长劫难离，是故一切密宗行者皆应正视之，莫随密宗邪见而趋入邪道，以免未来无量世中成魔眷属，难以脱离。 | 三摩地 2018-07-23 |
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命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛。是则名为第一增进修行渐次。”可见吃五荤的危害，远远比杀菌之类对身体的小益大的多。而对于讲法之人，吃五荤更是着魔入邪之因，宣讲邪法之契，未来贻害无穷。我的印象里，似乎是宣扬吃蒜后，“老法师”的法就越讲越偏了。五、怪语乱神，认证邪人，妄谈末日为什么说越讲越偏了？净土讲得差不多 | 三摩地 2018-07-23 |
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佛陀称赞手长者有极广大眷属，并询问手长者用什么方法来摄受大众呢？手长者回答：以佛陀您所教导的布施、爱语、同事、利行等四摄法来摄受众生。佛陀赞叹手长者以如法、如门、如因缘的四摄法摄受大众。佛陀为手长者说法后，手长者就回家。欲界天毘沙门大天王知道佛陀对手长者的赞叹与说法，就在天快要亮的后夜时分来到手长者家，向手长者赞叹手长者的功德广大。面对毘沙门大天王 | 三摩地 2018-07-23 |
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世间五欲也是如此不牢固啊，六亲眷属和和美美地在一起快乐的生活。一旦无常到来之时，那谁还能存在于世间呢？世间众苦逼迫，势难久住了。我在今日就应该进入涅槃了。尊敬的世尊和各位尊者都已经入灭了，我又岂能独自停留在世间太久呢？阿难尊者刚要入涅槃的时候，突然想起了和阿阇世王的约定，于是打算告诉阿阇世王。尊者来到王宫前，告诉守门人说：请为我通报国王，阿难在门外 | 三摩地 2018-07-23 |
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例如：布施供奉宝盖，未来可以身心安隐、得到大威德的菩萨眷属……等十种功德。2布施供奉缯幡，未来可以得到国王、大臣、亲友、知识的恭敬……等十种功德。3布施供奉锺铃，未来可以得到梵音声、大名闻，说的话众人都尊敬接受……等十种功德。4布施供奉衣服未来得到肌肤细滑、面貌端严……等十种功德。5布施供奉器皿，未来可以 | 三摩地 2018-07-23 |