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譬如有些人说：“法是这个法界的实相，既然是法界的实相，我为什么一定要归依于佛陀？难道其他人不可以吗？那我难道不可以自己成为僧宝吗？”像这种人他就是盗法的人。譬如说有些人他会说：“这法既然是实相，是法界本来就有的啊，那我实证了，我就可以了，我就自己是僧宝了，我自己也可以自称成佛啊！”乃至他就说：“我是直接跟弥勒尊佛学的。&rdqu | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如有些人说：法是这个法界的实相，既然是法界的实相，我为什么一定要归依于佛陀？难道其他人不可以吗？那我难道不可以自己成为僧宝吗？像这种人他就是盗法的人。譬如说有些人他会说：这法既然是实相，是法界本来就有的啊，那我实证了，我就可以了，我就自己是僧宝了，我自己也可以自称成佛啊！乃至他就说：我是直接跟弥勒尊佛学的。也有人这样说，可是事实上这种人也是盗法者 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如有些人说：“法是这个法界的实相，既然是法界的实相，我为什么一定要归依于佛陀？难道其他人不可以吗？那我难道不可以自己成为僧宝吗？”像这种人他就是盗法的人。譬如说有些人他会说：“这法既然是实相，是法界本来就有的啊，那我实证了，我就可以了，我就自己是僧宝了，我自己也可以自称成佛啊！”乃至他就说：“我是直接跟弥勒尊佛学的。&rdqu | 三摩地 2018-07-22 |
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也有人有作这个主张，乃至有人也在作这件事情——他来同修会修学之后，把一些佛教的内容跟教材全部搬过去，然后说：这佛教修学太慢了，在同修会修学两年半太久了，来我们这边很快，半年我们就帮你啦！像这样子的作法，表示事实上他就是盗法！为什么？因为当他把所有的佛教的名相义理都搬走的时候，事实上它就应该是佛教。可是佛教是谁创立的呢？是释迦牟尼佛创立的啊 | 三摩地 2018-07-21 |
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’是时比丘应作是言：‘汝之父母、妻子、奴婢、国主，听不？’若言听者，复应问言：‘汝不曾负佛法僧物、及他物耶？’若言不负，复应问言：‘汝今身中，将无内外身心病也？若言无者，复应问言：‘汝不于比丘、比丘尼所作非法耶？’若言不作，复应问言：‘汝将不作五逆罪耶？’若言不作，复应问言：‘汝将不作盗法人不 | 三摩地 2018-07-21 |
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舍利弗，若在家出家闻是无我、无人、无众生、毕竟空法惊疑畏者，当知是人受化，是像比丘，为是盗法恶威仪者。舍利弗，是人则是我见、众生见、有见无见、常见断见，皆是魔民，非佛。何以故？我经中说：一切世间皆空，无我无我所，无人无众生，无常无定无不坏法。如是恶人亦复皆共读诵是经为他人说，而心贪著我见、人见。如是痴人名为造作苦因，名为反覆两端，各为斗乱破僧，名为 | 三摩地 2018-07-21 |
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是人则是不供养佛、不供养法、不供养僧，强入我法，形是沙门，心是外道，为盗法人。“舍利弗，于未来世当有比丘，不修身、不修戒、不修心、不修慧，是人轻笑如来所说、如来所行。如来常于第一义空，恭敬供养，常乐是行。是诸比丘，轻笑如来所行真际毕竟空法。舍利弗，尔时若有苦行比丘，亦共轻笑。今我弟子有行空者，我赞其善，安慰其心。尔时是人轻蔑空行，但求不坚牢事 | 三摩地 2018-07-21 |
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亦有名师座下之出家法师，因为其师被评而不能答覆一语，彼法师因此而心生唇亡齿寒之想，欲制止平实对彼名师之评论，是故请托彼人威胁平实，希望以後不再评论彼名闻中外之大法师；便因受托之故，在网站上，故意以其先前在平实帮助下所证得之阿赖耶识心体所在密意，倡言欲加以公布，以如是作法，欲使大乘佛法密意广被外道及盗法者所知，以如是破坏正法丶亏损法事丶亏损如来之手段 | 三摩地 2018-07-21 |
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”当初我总以为只是我家师姊说好听的话，但现在我深深的体会到：她为了提防盗法的人，常常要受别人的误会及指责。又把家庭事务、儿女私情摆一边，帮助导师弘扬，把导师毫无保留的奉献出来。不但如此，还要布施钱财、护持讲堂，这个角色是多么难当。要不是师母尽心尽力付出，我们哪能有机会在导师引导下破参？哪有如此功德受用？所以我真要感恩师母。最后想到：上次禅三， | 三摩地 2018-07-20 |
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有一天，六祖升座说法，突然告诉大众说：“今有盗法之人，潜在此会。”志诚禅师一听，连忙出来礼拜六祖，并当众详细地陈述了自己的来意。六祖道：“汝从玉泉来，应是细作。”志诚禅师道：“不是。”六祖反问道：“何得不是？”志诚禅师很机智地回答道：“未说即是，说了不是。”六祖点了点头，继续问道：“汝师若为示 | 三摩地 2018-07-20 |
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时，祖师告众曰：今有盗法之人，潜在此会。志诚即出礼拜，具陈其事。师曰：汝从玉泉来，应是细作。对曰：不是。师曰：何得不是？对曰：未说即是，说了不是。师曰：汝师若为示众？对曰：常指诲大众，住心观净，长坐不卧。师曰：住心观净，是病非禅。长坐拘身，于理何益？听吾偈曰：生来坐不卧，死去卧不坐。一具臭骨头，何为立功课。志诚再拜曰：弟子在秀大师处学道九年，不得契 | admin 2018-07-19 |
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mod=viewthread&tid=14102答：很多之事，都是借着「好意、善意」之名而行，盗法的人也是如此。许多一贯道的盗法者，或者附佛外道、佛门外道的盗法者，都说自己得法之后，也要弘扬利益众生。但是，这都只是一种盗法的借口而已。其实弘扬利益众生，有许多的方法与形式可行，但是绝对不是不顾法主的咐嘱，恣意而为，而可以称为「好意、善意」的利益众生。因为开悟明心是菩萨， | 三摩地 2018-07-19 |