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请世尊收我为吧！我要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。-----微信公众号《心香2013》2014-03-08 （原标题：佛说女人贫富贵贱和美丑的因缘） | 三摩地 2018-07-22 |
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如果皈依以后不受戒，只是皈依为佛弟子而行十善业道，这就是不共戒行。如果见道了以后，那就因人而异；如果只有见地，还没有进入修道位修行，一直保持在见道位的状态中，可是因为喜欢吃肉所以还是照吃，喜欢饮酒时也是照喝不误，喜欢破口骂人的还依旧在骂，这就是他还没有进入修道位，还在初见地中，永远都保持在初果中，不能进入二果。这是他没有进入相见道位去修，因为菩萨七 | 三摩地 2018-07-22 |
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又第四力者，宗喀巴说：【谓修皈依及菩提心。】之前也多处叙述藏传佛教归依之不如理处。藏传佛教归依之三宝、四宝，其实都是归依鬼神、供养鬼神及上师；祈求鬼神加持色身健康、生意兴隆，其结果是被鬼神所系缚，死后终于下堕恶趣。至于藏传佛教的发菩提心，于本书前章已有描述，并将在本书说明上士道时再详细评论之。不过，此处再引吾师平实导师于《狂密与真密》1201页的一段文 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果皈依以后不受戒，只是皈依为佛而行十善业道，这就是不共戒行。如果见道了以后，那就因人而异；如果只有见地，还没有进入修道位修行，一直保持在见道位的状态中，可是因为喜欢吃肉所以还是照吃，喜欢饮酒时也是照喝不误，喜欢破口骂人的还依旧在骂，这就是他还没有进入修道位，还在初见地中，永远都保持在初果中，不能进入二果。这是他没有进入相见道位去修，因为菩萨七住位 | 三摩地 2018-07-22 |
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”是什么因缘呢？是因为他过去世被老虎追逐时，为了避难而爬到树梢，因为紧张就呼救：“我皈命于佛！皈依佛！皈依佛！皈依佛！”就这样一句话大声的不停地喊叫！因此就有因缘出家了！佛就说：“你跟我回去吧。”就度了他。这个人当初避难时大喊：“皈依佛！”有心皈依佛，这就是生因，所以种下了今世出家的因，成为生因；今天他遇到佛告诉 | 三摩地 2018-07-22 |
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唐代三藏法师玄奘的皈依师父、印度高僧戒贤法师，是那烂陀寺住持，戒行精严，德望很高。他一次患很痛苦的病，甚至无法忍受，准备绝食而死。这时得到观音、文殊、普贤三位菩萨开示说:因为你在过去生中，曾经多次做国王，作过不少危害人民的罪恶，本来应该长期堕地狱受恶报。由于你今生努力弘法度生，所以才受这点世间的小苦，来抵消长劫堕落地狱的大苦。你应当忍受，并恳切忏悔 | 三摩地 2018-07-22 |
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我是皈依的前一天就说我再也不算命了，后来因为种种束缚到最近才算大概结束了算命生涯。把自己的经历说给大家听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识，然后好好学佛，才是把握认识命运改善命运的根本之道。------微信公众号《心香2013》2015-11-04 （原标题：精通易学的佛子谈算命） | 三摩地 2018-07-22 |
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三皈依后有36位神、受五戒后有25位护戒神日夜24小时护持我们，但是请各位网友注意，这些龙天善神们是来和护戒的，不是护持我们个人的，因此，只要我们犯戒或修持外道，这些善神们就会立刻离开。三皈依后36个善神的护持责任和分工：（一）弥栗头不罗婆（善光），主疾病。（二）弥栗头婆呵娑（善明），主头痛。（三）弥栗头婆逻波（善力），主寒热。（四）弥栗头陀罗（善月），主 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以当一个人在三皈依的时候，他发了四宏誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿修，佛道无上誓愿成。在三归依时发四宏誓愿应当要以至诚心而发，不要只是在嘴上虚应故事，随着人家念。当他发了一个上求佛道，下化众生的一个大誓愿以后，那么他就可以称作菩萨了。（二）菩萨的种类（另述）（三）《甘愿做菩萨》（推荐详读）二、菩萨戒简介简单的说完菩萨，再来说菩 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是，想一想无量劫以来，你皈依过三宝，世世皈依学法，难道都没得过四禅吗？我不相信！因为修禅定并不难，难的是有没有遇到一个能真正教你修证禅定方法的人，如果遇到了，想要修证四禅并不难，所以你们过去世都得过定共戒。但得定共戒的人只是解脱于欲界生死，仍不能解脱三界生死，因为它是三界中的有漏、有为法。在这一世，我们有些同修也已经发起初禅而受身乐了，所以这一世 | 三摩地 2018-07-22 |
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诸位做早、晚课以后诵三皈依，那三皈依是怎么讲的？还记得吗？为什么供养三宝的福德这么大？因为是无上福田。佛是无上福田，妙法也是无上福田，菩萨僧也是无上福田；世间最高的大福田你都种了，来世当然福德广大。这里面还有因果：于三宝身上种福田，是种功德田，也是种报恩田，是世间最好的福田，怎能没有最好的果报呢？我们又怎能不种呢？所以护持正法而成就了自己的无上福田 | 三摩地 2018-07-22 |
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优婆塞如果奉事外道：以外道为他所皈依的对象，是奉事而不只是供养。供养与奉事不一样，这两者要分清楚。供养是对家中父母、亲属乃至不相识的人都可以供养，但奉事则是以其为我们皈依的对象，也就是奉以为师而侍奉之。如果是奉事外道，又因为看见外道在世间法上的有为功德，就深信外道所奉事的日月天子、五星、诸宿（诸宿就是二十八宿），以这些天神、灾星作为皈依的对象，这位 | 三摩地 2018-07-22 |
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1总说受戒功德学佛的人，在皈依三宝以后，其具体的实践规则，即为受持不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮诸酒五种戒法。如《大宝各经》八十二卷《随长者会》说：“复次，长者！在家菩萨，应受善戒，所谓五戒”。《阿难问事佛吉凶经》说：“受佛五戒者，是福德之人，无所畏避”。《辩意长子经》说：“有五事行得生天上，何谓为五：一者慈心，不杀群生， | 三摩地 2018-07-22 |
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所以当一个人在三皈依的时候，他发了四宏誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿修，佛道无上誓愿成。当他发了一个上求佛道，下化众生的一个大誓愿以后，那么他就可以称作菩萨了。但是对于这样一个初发心的菩萨，只是表义上的菩萨，也就是假名菩萨，真正的菩萨他一定要证得菩提，也就是证得佛菩提。但是证菩提，有多分证与少分证的差别，所以在佛菩提道当中，有贤 | 三摩地 2018-07-22 |
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到沙门众不知皈依。动诸情根如胶著草。欲染诸使围绕意根。六情火起烧善种子。破灭先世梵行白业。举手动足犹如利刀。眼如猛火口如罗刹。遍体毛孔淫火所使。七者贪淫之人。造八种业。杀生作杀生具刀剑杖等。和合男女作大妄语。饮酒歌颂作淫境界。或复偷盗一切宝器。庄严虫聚为心王所使。眼根恶狗偷啖臭秽。八者贪淫之人。为淫所使心如大火亦如铁聚。直当陷堕。破灭梵行必堕地狱。 | 三摩地 2018-07-22 |
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大众顶礼八关斋戒证明师上○下○和尚三拜！《维那白：大众长跪合掌念诵》：（维那起腔）祈请大德：慈念○○○(自呼己名)，为作八关斋戒证明师；我依大德故，得受八关斋戒，由大德慈愍故！《顶礼一拜》3、（维那白）问遮难4、（维那白）请圣证明（和尚独自唱诵香花迎，大众从香花请开始接着唱诵）香花迎！香花请！○○○一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方极乐世界阿弥陀佛 | 三摩地 2018-07-22 |
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三皈仪规：求戒者跪念：我___（姓名）今日皈依佛、皈依法、皈依僧，尽形寿不皈依一切外道天、人。注：三称三拜我____（姓名）今日皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟，一日一夜为净行优婆塞(优婆夷)。注：一称一拜八关戒斋仪规：求戒者跪念：我___（姓名）从现在起，一日一夜受八关戒斋：不杀、不盗、不妄语、不淫欲、不饮酒、不非时食、不歌舞伎乐、不涂香抹粉、不坐卧高广大床。注 | 三摩地 2018-07-22 |
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世尊开示说：正因为想要得到无上寂灭之乐，所以要接受三皈依。譬如善生你所问：‘什么叫作三皈依呢？’我告诉你，三皈依就是皈依三种对象，所皈依的是佛、法、僧。然而什么是佛呢？佛是能为众生宣说断坏烦恼的因，能把众生的烦恼断除，使众生得到真正的解脱。各位菩萨！您知道什么是真正的解脱吗？要获得真正的解脱，必须先弄清楚如何才能把烦恼给断坏掉，否则就不可 | 三摩地 2018-07-22 |
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三皈和五戒是一回事吗？1、什么是三皈依？答：三皈依，就是皈依佛、皈依法、皈依僧。2、什么是五戒？答：五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。3、三皈依和受五戒是一回事吗？答：三皈依是三皈依，五戒是五戒，不是一回事。有人认为：皈依，就是要进入一个很严格的戒律范围中，担心自己毕竟是在家人守不了清规戒律，就怕皈依，不敢皈依。其实：皈依不是受戒，皈依 | 三摩地 2018-07-22 |
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事实上他们本质是不一样，为什么？因为世间的僧宝他可能是还没有解脱，他只是依于三皈依戒，依于他的声闻戒律，所以他成为僧宝，可是对于佛法果位的实修呢？他没有。可是当菩萨他实证了四向五果或是三贤十地的这个果位的时候，事实上他才是真正的僧宝。所以在僧宝里面，真实的僧宝，也就是“僧”－－出世间三宝中的僧宝，他的位阶是高于世间的僧宝。那出世间的僧宝， | 三摩地 2018-07-22 |