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| 尔时，清净慧菩萨白佛言：“世尊！幸蒙大师哀愍我等，教浴像法；我今劝化国王大臣、一切信心乐（yào）功德者，于日日中澡沐尊仪，获大利益，常当顶受欢喜奉行！”《七佛灭罪真言》（三遍）lí pó lí pó dì离婆 离婆 帝qiúhēqiú hēdì求 | admin 2021-05-19 |
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自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。第二番：弟子某甲，归依佛、归依法、归依僧。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。第三番：弟子某甲，归依佛、归依法、归依僧。自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。结皈：弟子某甲，皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟，x日x夜，为净行优婆塞（夷）（三称三拜）五、诵八戒戒相：第一、诸佛尽形寿不杀生，弟子某甲X日X夜不杀生； | admin 2019-05-05 |
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三、惟皈依佛，非余天等。四、直心正见，永离一切吉凶疑网。五、常生人天，不更恶道。六、无量福慧，转转增胜。七、永离邪道，行于圣道。八、不起身见，舍诸恶业。九、住无碍见。十、不堕诸难。十恶果报犯杀生。得成十种恼法。一、于诸众生普施有畏。二、常于众生，起大害心。三、难断一切瞠恚习气。四、身常有病。五、寿命短促。六、恒为非人之所恼害。七、常有恶梦，寝觉不乐 | admin 2019-04-20 |
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南无当来下生弥勒佛！南无当来下生弥勒佛！南无当来下生弥勒佛！自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心！自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海！自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍！ | admin 2019-02-21 |
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关于韦驮还有另外一段传说，韦驮天名为韦琨，是南方增长天王所率领的八大神将之一，又是四大天王手下的三十二神将之首，后来皈依佛门，成为护法天大神，西牛贺州、南瞻部洲，以利益化生，救济一切众生为本誓。 《普陀山传奇异闻录》一书中记载韦驮护法的事，清代末期，普陀山有一座寺庙，于夜间烧起一场无名火，当叶正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下，梦中看见一位身穿位身 | 三摩地 2018-08-03 |
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呜呼哀哉，我真是大言不惭、大恶邪见、无知、甚至无耻也毫不为过的罪人也！何以故？现在想来，任何一个毫无佛法基础，只要不被，具有冷静正常逻辑思维的人，都能审辨出我误导众生的戏论说教中非常明显自相矛盾之处；试问，上师的内涵是什么？上师的标准是什么？到底什么人才是上师？既然犹如过江之鲫的上师的队列中鱼龙混杂，形形色色，又怎能笼统一概而论上师高于佛、上师恩德 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以我们要皈依佛，不皈依一切天魔外道；皈依佛所说佛法，不皈依一切外道典籍；并且谨遵佛语，依法不依人！依法不依人！依法不依人！第三是皈依僧团，绝不皈依外道徒众。然而，印度性力派无上瑜伽的密法，为行使不可告人的低级秘密男女双修邪法，达到控制信徒的目的，曾几何时，别出心裁搞了一个四皈依，将皈依上师凌驾于佛法僧之上，同时外于佛法清净戒律，煞有介事另行创造了 | 三摩地 2018-07-23 |
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佛子在受三皈依的时候，明确誓言：皈依佛不皈依邪魔外道，皈依法不皈依外道典籍，皈依僧不皈依外道邪众。若违背此三条任何一条，则破皈依体，则成外道之人，不名为佛子。佛是究竟的觉悟者，法是究竟的解脱道，僧是究竟佛法的行持者。而“老法师”为了统摄所有宗教，则把佛教降低，宣扬佛和上帝等同，菩萨和玛利亚等同等等，而这类神创论是佛教明确反对的理论，&ldquo | 三摩地 2018-07-23 |
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南无当来下生弥勒佛！南无当来下生弥勒佛！南无当来下生弥勒佛！自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心！自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海！自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍！（原标题：大年初一--恭迎弥勒菩萨圣诞！） | 三摩地 2018-07-22 |
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有人不禁要问，在寺庙只因贪取一块钱，就要下地狱，真有此事吗？佛陀在教化外道婆罗门皈依佛时有一典故，由此可见果报真实不虚：某日，佛陀率至一村庄托钵弘法，被一外道婆罗门知悉，即先向此村民散布恶言说：此位悉达多太子（佛陀俗名）要来煽惑大家的子孙去出家，大家就没后代可传承奉养，千万不可施舍食物给他们。佛陀率们进入村内，走遍全村每户乞食，没有愿意施舍食物给佛 | 三摩地 2018-07-22 |
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八、三皈依自皈依佛当愿众生体解大道发无上心自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍问讯。九、回向偈安座功德殊胜行，无边胜福皆回向普愿沉溺诸有情，速往无量光佛剎十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密礼佛三拜大众互相问讯，称念阿弥陀佛！（原标题：佛像安座仪轨） | 三摩地 2018-07-22 |
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于是马鸣菩萨大行“愿波罗蜜多”，演甘露味，为迦腻色迦王“兴大饶益，度脱无量”（因迦腻色迦王曾征服四方，乃至决战而胜安息国，死伤无数，杀业甚重，后来皈依佛法，志求忏悔极重罪业）。马鸣菩萨于北天竺广宣佛法，导利群生，善能方便，成人功德，受四民崇敬，终至被尊称为“功德日”。迦腻色迦王时代（史家所谓小乘二十部分裂时代），是像法 | admin 2018-07-22 |
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近代名士、贤圣僧俗等人，读鸠摩罗什菩萨所译经典，而皈依佛教，护教护法，其数甚多。菩萨所译重要经典包括：《大品般若经》、《维摩诘经》、《妙法莲华经》、《金刚经》、《大智度论》、《中论》、《百论》、《成实论》等三十五部二百九十四卷，在历史地位上有“译界之王”美称。所翻译之经文，辞理圆通，使中土诵习者易于信受理解，开辟后来宗派的义海。弟子多达三 | admin 2018-07-22 |
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信有很多个层次，从迷信、仰信开始：认为佛是三界最高的圣人，所以我要皈依佛，不皈依外道。但并不知道佛究竟是什么？只当作是众神中最高的神。迷信之后是仰信，然后是证信；证信就是你证得解脱果或佛菩提果而深信不疑，证信才是真正的不生疑心。于三宝不生疑心之后，才能乐于供养而不勉强。如果于三宝心有疑心，心里面想：我每次到寺院来，都先买水果供僧，有什么意义？他们不 | 三摩地 2018-07-22 |
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也有少数有福报的饿鬼，如河神、山神、鬼王等，他们皈依佛教的同时也保佑学佛的人。饿鬼寿命不定，极长寿者可达一万五千岁（或谓其一天相当于人间五百年）。饿鬼有胎生、化生两种。出生在饿鬼道者，往往是生前欺世盗名、极度吝啬，或者犯有杀生、偷盗、贪赃枉法、举债不还等罪（中品十恶）的众生，如《佛说业报差别经》载：复有十业，能令众生得饿鬼报：一者，身行轻恶业；二者 | 三摩地 2018-07-22 |
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信有很多个层次，从迷信、仰信开始：认为佛是三界最高的圣人，所以我要皈依佛，不皈依外道。但并不知道佛究竟是什么？只当作是众神中最高的神。迷信之后是仰信，然后是证信；证信就是你证得解脱果或佛菩提果而深信不疑，证信才是真正的不生疑心。于三宝不生疑心之后，才能乐于供养而不勉强。如果于三宝心有疑心，心里面想：我每次到寺院来，都先买水果供僧，有什么意义？他们不 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是它们所宣扬的“因果”、“善恶”等概念，与佛说的有天壤之别，而且最关键的是它们没有皈依佛的概念。如果以这些书籍做为学佛的“入门书”，会使初学者在起跑线就偏离了方向。在这些书籍中，常常是某个人做了什么好事，梦见了天神给了他什么什么奖赏，然后就得福了；或者是某人做了什么坏事，梦见了阎王历数他的罪状，然后他就倒霉了… | 三摩地 2018-07-22 |
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请世尊收我为吧！我要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。-----微信公众号《心香2013》2014-03-08 （原标题：佛说女人贫富贵贱和美丑的因缘） | 三摩地 2018-07-22 |
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”是什么因缘呢？是因为他过去世被老虎追逐时，为了避难而爬到树梢，因为紧张就呼救：“我皈命于佛！皈依佛！皈依佛！皈依佛！”就这样一句话大声的不停地喊叫！因此就有因缘出家了！佛就说：“你跟我回去吧。”就度了他。这个人当初避难时大喊：“皈依佛！”有心皈依佛，这就是生因，所以种下了今世出家的因，成为生因；今天他遇到佛告诉 | 三摩地 2018-07-22 |
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《最胜无比经》说：“尔时世尊，复告阿难：若善男子，或善女人，皈依佛竞、皈依法竞、皈依僧竞，乃至复能尽形寿，受持五戒，获福转胜；阿难当知，如前所说，一日一夜八戒福慧，比尽形寿五戒神德，复于百分不及其一，于千分中亦不及一，于百千分、数分、算分、喻分，乃至邬波尼杀昙分，亦不及一”。《优婆塞五戒相经》中，佛答净饭王请求分别五戒可悔不可悔相说：&ldq | 三摩地 2018-07-22 |