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」，这是用心之处啊！而才会有点答案要说，便被说不是，所以这样才是参学，众菩萨何不想想，如果您真的有答案，为何一下光景，便被遮止而说不是，机锋不是以伶俐心去猜测的，那种有何受用啊！所以真正破参而了解机锋的人，是因为他很早就生起疑情，只不过模模糊糊，不怎么清楚，等到那个时节因缘到了，就都知道了，这下子的深刻和理悟会很彻底，到了以后，随时随地都会想起来当 | 三摩地 2018-07-21 |
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历代中国僧人憨山大师、慈舟大师、蕅益大师等等，及日本人汤次了荣，对此论均有著作阐述，此论萌发了中国及日本大乘佛法的种子，后世藉此因缘启蒙，而皈依三宝者甚多。公元2004年初夏，导师鉴于台湾广大佛弟子众，数十年来恭敬供养三宝，广积福德，慈济众生，兴善止恶，已具承受世尊正法之因缘果报，为广利有福佛子明白如何消除烦恼障及所知障，发起世间、出世间智，乃将《起信 | 三摩地 2018-07-21 |
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那么一个人如果皈依三宝以后，说佛法是不可以实证的，不相信佛法可以实证，那么其实他已经不是三宝了。接下来说僧，你要相信僧呢，相信只要依照僧宝转述佛所说的佛法来修行，那么你一定可以证果，也可以成就僧宝的功德。如果你已经信受了三宝的功德，那你就具备了断三缚结的条件。接下来你要了解：五阴的内涵，五阴为什么是虚妄的？五阴是怎么形成的？这个你要先去了解，确定五 | 三摩地 2018-07-21 |
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受持三皈，须先了解何谓三宝，然后皈依三宝，最后才能俱足众戒。2、俱足众戒：对在家人而言，是指五戒及菩萨戒。五戒之重要，是因为它是一切戒之基础，所谓五戒为不杀、不盗、不淫（在家为不邪淫）、不妄语、不饮酒。前面四种称之为性戒，后一种称为遮戒。性戒与我们之本性相关，遮戒为遮止我们不去犯戒。酒能乱性，酒戒仅有佛教才有，是为了防止我们不犯之重戒。五戒之所以重 | 三摩地 2018-07-20 |
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上品下生信受因果、皈依三宝、成就四不坏信。不谤大乘，发无上道心。以此功德回向愿求生极乐佛国。不必受持读诵大乘方等经典，也不必深解第一义谛旨趣。摄受大乘种性的念佛人。西方三圣接引阿弥陀佛及观世音并大势至，与诸眷属持金莲华，化作五百化身 阿弥陀佛接引。五百化佛一时授手，赞言：“法子！汝今清净发无上道心，我来迎汝。” 阿弥陀佛及观世音并 | 三摩地 2018-07-20 |
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劝人皈依三宝。受持五戒。念阿弥陀佛五声。以证五戒。普结净缘。欲令世人净五根得五力出五浊也。乃集大藏要言。编成晨朝忏仪。代为法界众生。礼佛忏悔。期生安养。后往淀山湖。创立白莲忏堂。同修净业。述圆融四土三观选佛图。开示莲宗眼目。又作劝人发愿偈云。万法从心生。万法从心灭。我佛大沙门。常作如是说。持戒无信愿。不得生净土。唯得人天福。福尽受轮回。辗转难脱离。 | 三摩地 2018-07-20 |
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侯世惠-----禅三明心报告公元一九九九年季春，侨居纽西兰的最后一年，也是皈依三宝学佛第四年，自己在家用功七天七夜，体会到《心经》空相；又从《楞严经》体会客尘，再翻阅《六祖坛经》，自认为悟；“打遍”纽西兰无敌手，诸学佛同参道友、各各莫名其妙。眼见佛友努力用功打坐，冀求妄想不生，希望一念不生时间能延长久一点。以此置功，追求定境尚有少分，与道实不 | 三摩地 2018-07-20 |
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陈阿姨年龄与母亲相仿，但未婚；一九八一年，陈阿姨弃道入佛、皈依三宝后，一九八二年也鼓励同在行天宫众多道友们连袂皈入佛门，专一学佛；母亲虽然皈依我佛、开始吃素，但因誓愿在先，仍然如常到庙里服务。同年，我为求联考顺利，自愿素食应考，感觉素食令身心清净舒畅，故考后仍然不舍开荤，持素不辍。此时陈阿姨送了二本佛书，要母亲转我阅读；读后方领悟过往心灵苦闷，实乃 | 三摩地 2018-07-20 |
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就在禅三前三个月，之大妈往生，巧的是大妈于今年八月十日在导师座下皈依三宝，八月二十日即往生，全家人都由衷相信是佛菩萨灵感加被，让她于下皈依后才走的。因事出突然，一时无所适从，所幸同修会从助念到弥陀，其间大小琐事，均不厌其烦大力支援；尤其弥陀当天，正巧为亲教师会议，理事长悟圆老法师还特别先赶来主持，才又赶回去开会。这一切，都让全家感动不已，也唯有在法 | 三摩地 2018-07-20 |
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六、愿过去、现在的父母、师长、知识、法俗眷属，及历劫的怨亲债主，都能往生善处，皈依三宝、修学、早证菩提。黄正惠（惠卿）顶礼 （原标题：20第十九篇：黄惠卿居士） | 三摩地 2018-07-20 |
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囫囵吞枣地看了一年的书，升起了皈依三宝的念头。一向“龟毛〔编案：俚语，意为不容易随顺他人的想法，心中总是有自己的想法而喜欢挑毛病〕”的我，做任何事之前都非先弄清楚不可，所以找到了圣严法师的书，知道皈依的意义，却一直没有因缘完成皈依的心愿；直至二十五岁时在姑母的因缘下，才于浴佛节当天至东方寺求皈依，但因临时起意，法师太忙了，另约时间再上山； | 三摩地 2018-07-20 |