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| 否则凭什么诸方净土修行多劫，尚且不如娑婆净土一日？哪有平白得到的无因之果呢？ 读《楞严经》中阿难尊者悟后发愿说:妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众将此深心奉尘刹是则名为报佛恩 伏请世尊为证明五浊恶世誓先入 如一众生未成佛终不于此取泥洹 大雄大力大慈 | admin 2024-09-19 |
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| 声闻、缘觉根机众生、善根未成熟者、不希求佛法者，愿他们皆能暂时先皈依三宝、后行六度万行。愿喜杀生者断杀；希求财富者断除不予取；贪执非法行者断除邪淫；乐说粗语者断除妄语；饮酒者戒酒；如是造诸五不善业众生，愿他们守持五戒。愿我能使不喜善法众生守持即便一日八关斋戒。愿我能使对善法信心不大众生守持沙弥十戒。愿我能使圆满求善法者守持具足戒。所有造五无间罪、烦 | admin 2020-07-30 |
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小编有一段时间，就有点犯迷糊，也觉得，是啊，都学佛了，怎么做事还这么没智慧、没耐心！比如那些企业家，在世间做事积极努力，发心也很好，对人真诚善良，做事真的比有些学佛的师兄师姐们更圆满、更智慧呢！学佛人只是开始学佛而已，但大都有自己的习气，因为未满三果的佛弟子，都还会因为脾气个性的原因，做事不周到、不圆满都很正常，但他们已经皈依三宝，并且从智慧、福德 | admin 2020-02-21 |
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所以我们要讨论八个识的话，也是用同样的方法，也就是我们直接把它找出来，可是当我们在找这些心的时候，事实上是有方法的，也就是说，如果要实证这八个心，要先相信有这八个心可以来找，所以要皈依三宝，具足福德、慧力、定力，要有这些条件，就好比说，要实证黑珍珠的甜度，那我们总是要有金钱来买它。如果说没有金钱，因为黑珍珠很珍贵，价格很高，如果有人没有钱买，就说我 | admin 2020-02-20 |
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那什么是真实的佛法，佛法可以皮、肉、筋、骨、髓为喻（后三者才是真实佛法）：一者：如不皈依三宝而言修学佛法之外道者，空有佛法名相；或不修三乘菩提，专修人天善法之人间菩萨；或不信受大乘佛法之声闻、缘觉行者或藏密六识论，应成中观之行者，此等皆名佛法之表皮。二者：信受大乘，认可如来藏法（真心、本际、真如、实相、空性、有分识、穷生死蕴），且已皈依三宝，受持律 | admin 2020-02-18 |
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历练世间法18年后，1985年皈依三宝，护持佛法不余遗力。因为对经论见解出众，而且修定修的好，很快小有名气。1990年11月，种种因缘引发过去世修行的菩提种子现行而明心见性，与佛经以及祖师著作对照无疑。萧导师悟后，希望把法传给出家人，自己不出世。先是想传给自己的师父-圣严法师，没想到圣严不但看不上，还当面训斥贬低萧导师。然后，萧导师又备上礼品，想传给J空法师，J | admin 2019-09-09 |
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从此全国上下对奘师都非常恭敬，并纷纷请求皈依三宝。奘师于是权充寺院住持，在当地启建法会，剃度僧众，使许多事火外道纷纷弃邪归正，把不良的风俗慢慢改善过来。【3.1.2出铁门峰(屈霜尼迦国、喝捍国=东安国、捕喝国=中安国、伐地国=西安国、货利习弥伽国、羯霜那国=史国)】＝＞《慈恩》＝＞《西域记》离开飒秣建国后，奘师一行人继续向西行三百余里，至屈霜尼迦国。复经东安 | admin 2019-04-29 |
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历经世间法18年后，于1985年皈依三宝，鼎力护法，勤修福德。导师早年求法期间，皈依于法鼓山开山大法师座下，有感于其说法，与释迦牟尼佛所传实相法义迥异，故闭门自修，成就无相念佛的基本功夫，开始小规模的开讲佛法，并继续参禅进修。1988年，导师应邀在某居士家中佛堂开始讲说基本佛法，先讲五蕴、十八界法之缘起性空、四圣谛、十二因缘等阿含基本佛法，以《阿含经》中所说 | admin 2018-11-10 |
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什么是三归依？三归依的真实义？为什么要三归依？三归依之后是不是就不能吃肉喝酒杀生了？三归依以后就要遵守五戒了？三归依要同时守五戒吗？三归依的好处？三归依功德很大，怎样才不会失去三归依？一定要在寺庙里面归依出家法师吗？我已经归依某某出家法师了，还要再次归依吗？有关三归依的戒体通讯皈依三宝注意事项，归依费用全免*************什么是三归依？三归依的真实义 | admin 2018-08-06 |
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关于皈依戒：无论是汉传佛教的皈依三宝，还是藏传佛教的皈依上师三宝，三宝都在其中，僧宝不分藏汉，皆应一体无别的平等敬重。无论汉藏，皆不应赞自毁他，厚此薄彼，双重标准。2.关于教派：无论藏汉，皆有不同宗派，皆是释迦教法，各有各的传承，各有各的特色。如经中有言：是法平等，无有高下。只在观机逗教，应病予药。。简单比方来说，类似川鲁淮粤各大菜系，应不同众生之口 | 三摩地 2018-07-23 |
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只要板导他，教他皈依三宝，教他要念佛、念法、念僧，还要勤修供养三宝。如果可能，再为他解说：‘这一世的病苦，都是因为在往世作了不善业的因缘，这一世才会有这些苦报，所以你现在应当忏悔罪业。’有些病人听到这一些话，往往会生起瞋息心，自认无罪，只是倒霉而生病，就会破口大骂，说你咒他往世做过恶事，以前不是有人女儿被害死了，有人告诉她：妳女儿过去世一 | 三摩地 2018-07-23 |
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第一个层次：对一般人而言，皈依三宝，在佛前发四弘誓愿：「众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。」就是发菩提心。第二个层次的发菩提心是：真正的发成佛的心，而成佛是从明心见性开始，所以发求悟的心，就是发菩提心。第三个层次：是愿明心见性，并开始去修行、去体究念佛直到明了真心，见了佛性，这才是真发菩提心。生命根源的实相就是「菩提」 | 三摩地 2018-07-23 |
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第一个层次：对一般人而言，皈依三宝，在佛前发四弘誓愿---众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。就是发菩提心。第二个层次的发菩提心是：真正的发成佛的心，而成佛是从明心见性开始，所以发求悟的心，就是发菩提心。第三个层次：是愿明心见性，并开始去修行、去体究念佛直到明了真心，见了佛性，这叫亲见自性弥陀，这才是真发菩提心。发过第一个 | 三摩地 2018-07-23 |
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第一个层次：对一般人而言，皈依三宝，在佛前发四弘誓愿---众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。就是发菩提心。第二个层次的发菩提心是：真正的发成佛的心，而成佛是从明心见性开始，所以发求悟的心，就是发菩提心。第三个层次：是愿明心见性，并开始去修行、去体究念佛直到明了真心，见了佛性，这叫亲见自性弥陀，这才是真发菩提心。发过第一个 | 三摩地 2018-07-23 |
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那么一个人如果皈依三宝以后，说佛法是不可以实证的，不相信佛法可以实证，那么其实他已经不是三宝弟子了。接下来说僧，你要相信僧呢，相信只要依照僧宝转述佛所说的佛法来修行，那么你一定可以证果，也可以成就僧宝的功德。如果你已经信受了三宝的功德，那你就具备了断三缚结的条件。接下来你要了解：五阴的内涵，五阴为什么是虚妄的？五阴是怎么形成的？这个你要先去了解，确 | 三摩地 2018-07-23 |
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我学佛之初，虽由星云法师作证，皈依三宝，迄今未曾参与佛光山之共修活动，而师父所说之法，我亦一直以世间法看待，唯其对佛教确有很大的贡献，我觉得仍不可抹灭其在提升佛教地位及接引初机等方面之功德，仍应赞叹。然而其在修证上，以「悟者」身份，谈禅说悟，误人之深，过失之严重，实非其在世间法上贡献，所获功德，能相比拟或能功过相抵的。此诸事实，星云师父当须深切用心 | 三摩地 2018-07-23 |
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【惭愧佛XXX忏悔：自无始劫来，贪（五欲之中以色、名更甚）嗔痴习气深重，烦恼连连，苦痛重重，障碍修行，障碍解脱，故于今日，汇集导师和亲教师法宝中关于习气知见之开示，以反复熏习，心得决定，愿早除性障】【惭愧佛XXX发愿：无论娑婆世间多么险恶，对三宝信心永不减退，愿生生世世在此娑婆，皈依三宝，修习正法，护持正法，修除性障，道业猛进，自度度他！】【惭愧佛XXX祈 | 三摩地 2018-07-23 |
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还要问他：你的父母、师长生病了，曾经离弃他们吗？如果从来都没有遗弃过，接着再问遮难：你曾经杀害过一个发菩提心的人吗？这是讲世俗菩提心，不是讲胜义菩提心；就是说已经皈依三宝，并且发了四弘誓愿，这是发世俗菩提心。发胜义菩提心是证悟了如来藏。如果没有造作这种恶罪，再问：有没有窃盗过现前僧物？现前僧是说这个地方仍有僧宝住持而不是荒废了的寺院。若是荒废了，就 | 三摩地 2018-07-23 |
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还要问他：你的父母、师长生病了，曾经离弃他们吗？如果从来都没有遗弃过，接着再问遮难：你曾经杀害过一个发菩提心的人吗？这是讲世俗菩提心，不是讲胜义菩提心；就是说已经皈依三宝，并且发了四弘誓愿，这是发世俗菩提心。发胜义菩提心是证悟了如来藏。如果没有造作这种恶罪，再问：有没有窃盗过现前僧物？现前僧是说这个地方仍有僧宝住持而不是荒废了的寺院。若是荒废了，就 | 三摩地 2018-07-23 |
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1总说学佛的人，在皈依三宝之后，应随时以清净信心，忆念三宝的功德，随已力能以其或少或多的诸供养具而为供养。这是培养自己福德的事，也是自己依正二报的庄严因行，所以应该欢喜虔诚地时时无间于三宝前随力勤修供养。《瑜伽师地论》四十四卷《戒品》中说，于日日中，应于三宝前，以其或少或多诸供养具而为供养。若未广设供养，最低限度亦应做到下至以身一拜礼敬，下至以语一 | 三摩地 2018-07-22 |