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html佛教相信轮回是确实存在的吗？http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/show-527.html阿赖耶识是生死轮回的主体http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/show-256.html三法印三法印简介http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/show-54.html三法印不得外于如来藏(上)http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/show-1624.html三法印不得外于如来藏(下)http://www.sanmodi.cn/mobile/y | admin 2020-06-07 |
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宋朝大慧宗杲禅师与天童宏智正觉禅师的故事。大慧极力诃斥天童宏智正觉之默照禅，斥为“默照邪禅”，而天童未曾激烈反驳，反与大慧成为莫逆之交；实因天童之悟入亦非默照而入，大慧之严厉批评实属正确。然天童鉴于时人之狂禅，主张默照禅之法，亦救时弊之策也；后来二人见解一致，转成莫逆。若论悟境，大慧较胜一筹；若论禅定，天童较胜一筹；互有擅场。大慧以慈悲重 | admin 2020-06-03 |
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问四、后得无分别智是否即是“无分别中广分别”？后得无分别智与别相智相同吗？还是有所不同？二者皆含摄道种智和一切种智？二者以何时开始？到何时圆满？二者即是平等性智和妙观察智乃至含摄佛地成所作智和大圆镜智吗？明心时一念相应，即始得下品平等性智和下品妙观察智，一直到初地入地心时圆满；见性时一念相应所得智慧亦含摄其中吗？明心与见性所发起之智慧，都 | admin 2020-05-31 |
| 著名的藏密宁玛派（红教）教主、五明佛学院法王如意宝晋美彭措是在华西医科大学附属医院的高级病房死的，他生前曾无数次给弟子说文殊菩萨告诉他会活到多少多少岁，经常说的岁数都不同（也许骗人太多，他自己都迷惑了。）。他死后开法会时我也在色达，当时有很多人，见他遗体要承诺念“阿弥陀佛”300万遍（念佛再多我们都能做到，一生念佛是佛门弟子的荣幸。可是，一 | admin 2020-05-28 |
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所谓“一佛国土无二佛出世”及“一时无有二佛出世”，两句话表达的是同样一个意思，就是说，在一尊佛陀所教化的区域内，在其教法驻世的时段内，在这期间，是不可能再有其他佛陀出世度化众生的！这是一个规矩！即佛典中经常提到的：决定无有一佛土中有二如来俱时出世！欲使一时二佛出世，无有是处！二尊不并化！世无二佛之号！我们所在的这个世界称为娑婆世 | admin 2020-04-28 |
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真心并非灭除妄想妄念的妄心转变而成，真心一向与妄心同时并存；吾人开悟而找到真心时，亦不妨碍妄心之起心动念与觉观知照。故《六祖坛经》云：“惠能无伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提恁么长。”释知讷不明真心与妄心和合之理，不明真心故，便劝人“以灵知为自心，误认妄念。”由《真心直说》文中种种错谬，知释知讷法师非是悟者。今仅说其错之大者， | admin 2020-04-15 |
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目录1、对疫情的体认及作为2、平静转安乐3、人间疾疫的开示4、境界到来的省思5、危机即转机6、安隐的依靠 1、对疫情的体认及作为陆正元老师各位菩萨以及有缘的朋友，大家好！这次新冠肺炎疫情的发展，至今已经散布到上百个国家，导致全球数千人的死亡。有不少人因为遭遇到亲友病故的冲击产生极大的伤痛，或是因为长时间被封闭隔离而造成生活秩序大乱，心情焦虑、郁闷，更 | 三摩地 2020-04-12 |
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冬末初春以来，正觉同修会的弘法活动作了部分的调整，假使可以回复正常的弘法活动后，周二晚上的讲经法会仍可能将展延一至二周才会回复，以观时节状况；本会将秉持维护大众健康安全、防疫为要等考量，循序安排。 而本会上课及听经者属於佛门的稀有人物，或已悟、或今悟、或将悟，应予最严密的保护，令不失道器及正法力量故。 因疫情缘故，今年禅三改在五月举行 | 三摩地 2020-04-12 |
| ---《大方广佛华严经》卷四十三附录：印广弟子引用《楞严经》有情变无情的依据:【「阿难！.....由因世界愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想，如是故有无想羯南流转国土，精神化为土木金石，其类充塞。.....是名众生十二种类。」】正确解释如下，摘自善知识《楞严经讲记》：「痴颠倒」的「愚钝轮回」众生也是一样愚痴，他们反过来想：「既然我的觉知存在就会有生灭，干 | admin 2020-04-08 |
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《远惑趣道》中对《大乘庄严宝王经》真伪的判定一、《大乘庄严宝王经》卷4说：【佛告善男子：「于波罗奈大城有一法师，而常作意受持、课诵六字大明陀罗尼。」〔除盖障菩萨〕白世尊言：「我今欲往波罗奈大城，见彼法师礼拜供养。」佛言：「善哉善哉！善男子！彼法师者难得值遇，能受持是六字大明陀罗尼，见彼法师同见如来无异，如见功德圣地，又如见福德之聚、如见珍宝之积、如 | admin 2020-04-08 |
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近几年网络弘扬佛法日益热烈，门派之争法义讨论不绝于耳，别有用心的某些人乱扣帽子，谎编网文，期达到消灭异己的目的。佛教中的外道法和相似佛法，自古至今，一直存在。对于某些宗派的质疑和批评，也成了佛教徒某些门派之间的斗争工具。为了打击异己，某些佛弟子不能依理依据如理如法，而是不惜造妄语业，自创邪教名单广为传播，可悲可叹。如此种种，当不是我佛门弟子所为，望 | admin 2020-04-08 |
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常当顶受欢喜奉行 参考文章：佛陀是如何降生人间成佛的？http://www.sanmodi.cn/club/show-2546.html诸佛为什么在人间示现成佛？http://www.sanmodi.cn/club/show-2551.html | admin 2020-04-07 |
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我们知道对于佛法的说法，如果是错谬的话，那以《阿含经》的定义就是谤佛了，这是四部阿含诸经当中常常可以看到、以及阅读到的圣教开示。例如在《别译杂阿含经》卷7当中，有这样的一个事件的记载，佛陀说明了这个道理。这部经当中：有一个聚落主，他的名字叫作如意珠顶发，这个聚落主，他向佛陀请示他的一个疑惑，他禀告佛陀说，他的辅相以及群臣眷属们共同在一处坐的时候，然 | admin 2020-04-07 |
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今年（公元2020年）4月1日（农历3月9日）系玄奘菩萨1421岁诞辰纪念日，为感怀玄奘菩萨对大乘佛法的贡献，以及对后世佛弟子们的绵长教化，此系列影片于此特别的日子4月1日起上线，每天推出一集，也欢迎转推给亲朋好友共同观赏。阿弥陀佛！ 第1集 有唐一代大通家，开启千年菩提路。年少明心证真如，眼见佛性度重关。一览俱舍慧解脱，迥脱尘世真沙门。遍参明师受 | 三摩地 2020-04-06 |
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话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。唐玄宗末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。李源见父亲已死，悲痛万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻。就到惠林寺隐居起来，渐渐地，发现寺中僧人圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。有一次， | admin 2020-03-26 |
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各位菩萨：阿弥陀佛！回到我们的重点，我们刚刚说过了，只要我们证成阿罗汉不是佛，那我们等于就证成了──大乘法本来就不是后世的论师演绎推溯而成。因为大乘法的主体就是第八识，而第八识如果不存在，轮回就不存在；因为蕴处界没有一个生灭法能够储存业种。那我们就回到这一个论点，我们就纯粹主要引用四阿含来证成阿罗汉不是佛，来证成四阿含初转法轮所说的，只是来帮助我们 | admin 2020-03-21 |
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《大法鼓经讲义》摘录 出版社：正智出版社装订：平装规格：平装/326/32k/普级/单色印刷/初版首刷出版地：台湾语言：繁体中文(全套共六册)第一辑【出版日期】2023年01月【书号】978-626-96703-2-1 书籍简介 本经解说佛法的总成：法、非法。由开解法、非法二义，说明了义佛法与世间戏论法的差异，指出佛法实证之目标即是法——第八识如来藏；并显示实证 | admin 2020-03-19 |
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无相忆佛和拜佛，深层次的目的是使意根恒审思量于无相之忆佛念佛之境界，从而降服意根的攀援性。如何使自己不断精进不放逸于无相忆佛拜佛，不断延长自己每天忆佛拜佛的时间，最终使意根于无相忆佛拜佛形成串习，成就净念相续之无相拜佛忆佛功夫，具足足够的火候。菩萨当于此用心。-----浅谈无相忆佛拜佛之中的掉悔盖http://www.sanmodi.cn/mobile/club/show-940.html 所以 | admin 2020-03-17 |
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我的菩提路(第七辑)【作者】余正伟老师等合著【出版日期】公元2021年10月31日【书号】978-986-06961-5-8【开本】32开【定价】NT$300书籍简介余正伟老师等人著，本辑中举示余老师明心二十余年以后的眼见佛性实录，供末法时代学人了知明心异于见性之本质，并且举示其见性后与平实导师互相讨论眼见佛性之诸多疑讹处；除了证明《大般涅槃经》中世尊开示眼见佛性之法正真无讹以外， | admin 2020-03-17 |
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什么叫邪见呢？邪见的意思就是说，也是想要求解脱，也是想要在大乘法中求证实相，可是在寻求的过程里面，就偏差了、偏斜了；因为会偏差会偏斜，就是不能完全信受佛所说的这些阿含里面所说的道理，以及中观般若、三乘方广唯识这整个里面的，从头到尾贯穿的这个法的根本理体是一切众生皆有如来藏这个道理。那不能信受，又接触到了不如理的思惟揣测的这些法，自己就相信了以后，去 | admin 2020-03-12 |