| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
昨天平实导师提到了百福的修行，中讲到了这里，《妙法莲华经》卷6〈19法师功德品〉：「十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。」因此平实导师说明了百福应该要怎么修，并且仔细的说明，导师最后提到修百福与我们有切身利害的关系，百福修久了可以让我们改头换面、换骨易髓，一个人修百福久了、习惯后就再也不是暴戾之人，别人再也不会觉得他不好或不清净，而会觉得 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
平实导师在宣讲《妙法莲华经》时提到了百福的修行，百福就是在修十善中的每一善时，同时都要加上十种思惟，也就是十善的一一善各有十种思，所以称为百福。《妙法莲华经》卷6〈法师功德品第19〉：十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。平实导师为大家详细说明了百福应该要怎么修，并且仔细地说明如何付诸实行才能成就百福的功德，平实导师最后提到：修百福与我们有 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
《菩萨优婆塞戒经》卷一〈修三十二相业品〉云：【菩萨摩诃萨修一一相，以百福德而为围绕。……菩萨常于无量劫中，为诸众生作大利益，至心勤作一切善业，是故如来成就具足无量功德；是三十二相，即是大悲之果报也。】（《菩萨优婆塞戒经》卷一）这段里面所说的摩诃萨，是指大菩萨的意思。但是到底哪一阶位的菩萨才能称为摩诃萨呢？这在经典中会因时、因地的不同而有 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
然其六根百福所生妙相庄严八十种好。三无数劫之所圆满。摩诃般若波罗蜜多等百千万日光明相庄严其身。一切有情瞻仰无厌。近无等等佛果菩提。以如是身往诣佛所。五体投地礼佛双足。又以无量功德庄严之手。如新生莲华合掌恭敬而白佛言。如来世尊于一念中。能知一切有情过去未来现在之心。或有有情因咨问时获清净心。或有有情受记之时。获须陀洹果乃至阿罗汉果辟支佛果。或得阿耨多 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
菩萨摩诃萨修一一相，以百福德而为围绕。修心五十，具心五十，是则名为百种福德。善男子！一切世间所有福德，不及如来一毛功德；如来一切毛孔功德，不如一好功德；聚合八十种好功德，不及一相功德；一切相功德，不如白毫相功德；白毫功德，复不得及无见顶相。善男子！菩萨常于无量劫中，为诸众生作大利益，至心勤作一切善业，是故如来成就具足无量功德；是三十二相，即是大悲之 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
愿诸众生皆成一相百福庄严。愿诸众生随意得见可意之色。愿诸众生常遇善友得无碍香离诸臭秽。愿诸众生具诸善根无上珍宝。愿诸众生相视和悦无有忧苦。众善各备不相忧念。愿诸众生戒香具足。愿诸众生持无碍戒。香气馚馥充满十方。愿诸众生得坚牢戒无悔之戒。一切智戒。离诸破戒悉得无戒未曾有戒。无师戒无作戒无荒戒无污染戒竟已戒究竟戒。得平等戒。于香涂身及以斫刺等无憎爱。愿 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
于是便说此偈：「百福所造行，如来舌第一，齿唇悉平正，常吐甘露法，若得若干味，妙色及不妙，悉能分别味，次第不失序」】所以《佛说阿弥陀经》中所说六方（或十方）世界等恒河沙数量的诸佛如来，都具足此广长舌相度化众生，也能遍覆三千大千世界说法度众，佛佛道同而说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」显现出诸佛此一殊胜大人相的广大功德。而 | admin 2018-07-21 |
|
|
佛陀开示说：菩萨摩诃萨修一一相，以百福德而为围绕。修心五十、具心五十，是则名为百种福德。这个是说：如果要修学三十二大人相的业的时候，每一个大人相的修集，都要以百种福德来作为围绕。也就是每一个大人相要能够的时候，事实上要有百福庄严；也就是说每一个相要有百福庄严，才能够最后成就菩萨的身力，来使得菩萨所显现的三十二大人相能够异于转轮圣王，乃至超越转轮圣王 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
于是便说此偈：「百福所造行，如来舌第一，齿唇悉平正，常吐甘露法，若得若干味，妙色及不妙，悉能分别味，次第不失序」】所以《佛说阿弥陀经》中所说六方（或十方）世界等恒河沙数量的诸佛如来，都具足此广长舌相度化众生，也能遍覆三千大千世界说法度众，佛佛道同而说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」显现出诸佛此一殊胜大人相的广大功德。而 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
则安知未来三十二相，百福庄严，不从今日发心立愿而始也！愿与大众共勉之，幸甚幸甚。（原标题：西归直指附录：省庵劝发菩提心文） | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
百福庄严万德圆满。雨甘露雨转正法轮。济益众生出生死海。是故号佛众圣中尊无上法王十二部经(梵语一修多罗二祇夜三和伽那四伽陀五优陀那六尼陀那七阿波陀那八伊帝目多伽九阇陀伽十毗佛略十一阿浮达摩十二优波提舍唐言一契经二重颂三授记四孤起五无问六因缘七譬喻八本事九本生十方广十一未曾有十二论议)上中下善义味清净。自然具足开现梵行。最上第一。度于彼岸甚深实相。平等大 | 三摩地 2018-07-19 |
|
|
若三业无亏则百福俱集。三业者。身口意也。一端身正坐如对尊颜。则身业净也。二口无杂言断诸嬉笑。则口业净也。三意不散乱屏息万缘。则意业净也。内心既寂外境俱捐。方契悟于真源。庶研穷于法理。可谓水澄珠莹云散月明。义海涌于胸襟。智岳凝于耳目。辄莫容易实非小缘。心法双忘自他俱利。若能如是真报佛恩大智照律师送衣钵与圆照本禅师书某年月日。比丘元照谨裁书。献于净慈圆 | 三摩地 2018-07-19 |
|
|
如是百心名百福德。具足百福成于一相。如是展转具足成就三十二相。名清净身。所以复修八十种好。世有众生事八十神。何等八十。十二日十二大天五大星北斗马天行道天婆罗堕跋阇天功德天二十八宿地天风天水天火天梵天楼陀天因提天拘摩罗天八臂天摩醯首罗天半阇罗天鬼子母天四天王天造书天婆薮天。是名八十。为此众生修八十好以自庄严。是名菩萨清净之身。何以故。是八十天一切众生 | admin 2018-07-19 |