| 帖子标题 | 作者 | |
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| 彩画作佛像，百福庄严相，自作若使人，皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及笔，或以指爪甲，而画作佛像；如是诸人等，渐渐积功德，具足大悲心，皆已成佛道，但化诸菩萨，度脱无量众。若人于塔庙、宝像及画像，以华香幡盖，敬心而供养；若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌、琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养；或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。若人散乱心，乃 | admin 2020-06-14 |
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| 十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。思惟无量义，说法亦无量；终始不忘错，以持法华故。悉知诸法相，随义识次第；达名字语言，如所知演说。此人有所说，皆是先佛法；以演此法故，于众无所畏。持法华经者，意根净若斯；虽未得无漏，先有如是相。是人持此经，安住稀有地；为一切众生，欢喜而爱敬。能以千万种，善巧之语言，分别而说法，持法华经故。《妙法莲华经》 | admin 2020-06-14 |
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则安知未来三十二相、百福庄严，不从今日发心立愿而始也！愿与大众共勉之，幸甚幸甚。 （原标题：劝发菩提心文） | admin 2018-07-23 |
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《妙法莲华经》卷6〈法师功德品第19〉：十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。平实导师为大家详细说明了百福应该要怎么修，并且仔细地说明如何付诸实行才能成就百福的功德，平实导师最后提到：修百福与我们有切身利害的关系，百福修久了可以让我们改头换面、换骨易髓，一个人百福修久了，成为了习惯以后，就再也不是暴戾之人，别人再也不会觉得他不好或不清净，而 | 三摩地 2018-07-23 |
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《妙法莲华经》卷6〈19法师功德品〉：「十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。」(CBETA,T09,no.262,p.50,b9-10)平实导师说，修百福与我们有切身利害的关系，百福修久了可以让我们改头换面、换骨易髓，一个人修百福久了、习惯后就再也不是暴戾之人，别人再也不会觉得他不好或不清净，而会觉得他非常的安详！一个人努力修行百福两年，这个人说话就不会酸溜溜的，也不 | 三摩地 2018-07-23 |
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也就是每一个大人相要能够的时候，事实上要有百福庄严；也就是说每一个相要有百福庄严，才能够最后成就菩萨的身力，来使得菩萨所显现的三十二大人相能够异于转轮圣王，乃至超越转轮圣王。因为转轮圣王也有三十二大人相，可是菩萨最后成就佛果，所成就的三十二大人相是超越转轮圣王，而菩萨之所以能够成就超越转轮圣王的三十二大人相，就是因为有百福庄严。那什么是百福庄严呢？ | 三摩地 2018-07-23 |
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昨天平实导师提到了百福的修行，经文中讲到了这里，《妙法莲华经》卷6〈19法师功德品〉：「十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。」因此平实导师说明了百福应该要怎么修，并且仔细的说明，导师最后提到修百福与我们有切身利害的关系，百福修久了可以让我们改头换面、换骨易髓，一个人修百福久了、习惯后就再也不是暴戾之人，别人再也不会觉得他不好或不清净，而会 | 三摩地 2018-07-23 |
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所愿同生净土，同见弥陀，同化众生，同成正觉；则安知未来三十二相，百福庄严，不从今日发心立愿而始也。愿与大众共勉之。幸甚幸甚！（原标题：劝发菩提心文----省庵大师著） | 三摩地 2018-07-23 |
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也就是每一个大人相要能够的时候，事实上要有百福庄严；也就是说每一个相要有百福庄严，才能够最后成就菩萨的身力，来使得菩萨所显现的三十二大人相能够异于转轮圣王，乃至超越转轮圣王。因为转轮圣王也有三十二大人相，可是菩萨最后成就佛果，所成就的三十二大人相是超越转轮圣王，而菩萨之所以能够成就超越转轮圣王的三十二大人相，就是因为有百福庄严。那什么是百福庄严呢？ | 三摩地 2018-07-22 |
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当我们逐渐在修这些业的时候，我们就能够一一了知说，将来我可以凭借修十善业道的这些修行，又以百福庄严来修行的时候，我们一定将来可以三十二大人相。这样子的修行的因果的观察，就如同在观察我们手掌中的庵摩罗果；就好像我们手中看到一个很具体的一个水果，我们可以观它就是这样子的真实呀！因为这样子的真实，所以说我们一步一步去修行的时候，我们能够依菩萨正行来修学佛 | 三摩地 2018-07-22 |
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《妙法莲华经》卷6〈19法师功德品〉：「十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。」(CBETA,T09,no.262,p.50,b9-10)平实导师说，修百福与我们有切身利害的关系，百福修久了可以让我们改头换面、换骨易髓，一个人修百福久了、习惯后就再也不是暴戾之人，别人再也不会觉得他不好或不清净，而会觉得他非常的安详！一个人努力修行百福两年，这个人说话就不会酸溜溜的，也不 | 三摩地 2018-07-22 |
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昨天平实导师提到了百福的修行，中讲到了这里，《妙法莲华经》卷6〈19法师功德品〉：「十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。」因此平实导师说明了百福应该要怎么修，并且仔细的说明，导师最后提到修百福与我们有切身利害的关系，百福修久了可以让我们改头换面、换骨易髓，一个人修百福久了、习惯后就再也不是暴戾之人，别人再也不会觉得他不好或不清净，而会觉得 | 三摩地 2018-07-22 |
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《妙法莲华经》卷6〈法师功德品第19〉：十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。平实导师为大家详细说明了百福应该要怎么修，并且仔细地说明如何付诸实行才能成就百福的功德，平实导师最后提到：修百福与我们有切身利害的关系，百福修久了可以让我们改头换面、换骨易髓，一个人百福修久了，成为了习惯以后，就再也不是暴戾之人，别人再也不会觉得他不好或不清净，而 | 三摩地 2018-07-22 |
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愿诸众生皆成一相百福庄严。愿诸众生随意得见可意之色。愿诸众生常遇善友得无碍香离诸臭秽。愿诸众生具诸善根无上珍宝。愿诸众生相视和悦无有忧苦。众善各备不相忧念。愿诸众生戒香具足。愿诸众生持无碍戒。香气馚馥充满十方。愿诸众生得坚牢戒无悔之戒。一切智戒。离诸破戒悉得无戒未曾有戒。无师戒无作戒无荒戒无污染戒竟已戒究竟戒。得平等戒。于香涂身及以斫刺等无憎爱。愿 | 三摩地 2018-07-21 |
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也就是每一个大人相要能够的时候，事实上要有百福庄严；也就是说每一个相要有百福庄严，才能够最后成就菩萨的身力，来使得菩萨所显现的三十二大人相能够异于转轮圣王，乃至超越转轮圣王。因为转轮圣王也有三十二大人相，可是菩萨最后成就佛果，所成就的三十二大人相是超越转轮圣王，而菩萨之所以能够成就超越转轮圣王的三十二大人相，就是因为有百福庄严。那什么是百福庄严呢？ | 三摩地 2018-07-21 |
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则安知未来三十二相，百福庄严，不从今日发心立愿而始也！愿与大众共勉之，幸甚幸甚。（原标题：西归直指附录：省庵劝发菩提心文） | 三摩地 2018-07-20 |
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百福庄严万德圆满。雨甘露雨转正法轮。济益众生出生死海。是故号佛众圣中尊无上法王十二部经(梵语一修多罗二祇夜三和伽那四伽陀五优陀那六尼陀那七阿波陀那八伊帝目多伽九阇陀伽十毗佛略十一阿浮达摩十二优波提舍唐言一契经二重颂三授记四孤起五无问六因缘七譬喻八本事九本生十方广十一未曾有十二论议)上中下善义味清净。自然具足开现梵行。最上第一。度于彼岸甚深实相。平等大 | 三摩地 2018-07-19 |