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譬如说，有人因为生病的原因，他必须要食肉来滋补身体，而这是医生所开的中药处方而没有其他的替代性，这样的话是可以开缘的。也就是说，吃素是我们佛教徒所主张的，可是佛教所主张的并不是不合理的一种生活，而是合理的生活。这种合理的生活，在保养我们人类的生命、让我们可以继续来修道的前提之下，我们是有所谓的开缘，可以让我们可以因为开缘的关系，可以食用一些肉类，然 | 三摩地 2018-07-22 |
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末学在多年的弘法过程当中，每每会遇到同修有种种修行的障碍出现，譬如生病、意外灾害、家人阻扰、工作忙碌、生活困顿等等事相出现，因而障碍之修行时，总是会劝请他们能够殷勤的履践忏悔、发愿、回向等三种殊胜的修行法门，并且在佛前至诚恳切的祈求诸佛菩萨的加持，以排解修道上的障难。十多年来，这样的方法总是能够适时的帮助陷入困境、旁徨无主、无所适从的同修度过难关， | 三摩地 2018-07-22 |
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喜欢境界法真的像吸毒一样非常、非常的可怕！所以建立正确的佛法知见非常重要！现在我把自己是如何化解冤亲债主的方法告诉大家，主要是请孩子生病的那位师兄看一下，希望您能够受用或得到启迪。第一：每天坚持做早晚课，在佛前忏悔、诵正觉发愿文，念一部《佛说阿弥陀经》、三遍总持咒、二十一遍往生咒。然后回向您的怨亲债主、六亲眷属，让他们发愿往生，最后祈求诸佛菩萨加被 | 三摩地 2018-07-22 |
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再从身体健康而言，肉食者身体大多偏于酸性体质，较易生病；素食者较符合中性体质，有益健康，故欧美人往往由于考虑健康的因素而吃素，名为健康素食。从这些研究结果来看，素食不仅可减轻杀业、有益健康、供应更多粮食，更能透过降低污染，促进维护此土有情所赖以维生之器世间，因此于己、于他、于众，都是一个值得推广的好观念；佛既以利乐有情为先，对于素食这个众皆有利之举 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果有阿罗汉始终得不到房舍居住而必须住山洞或者树下，也得不到衣服、饮食及睡卧所需的床铺，乃至生病了所需要的药物也得不到，就表示这位阿罗汉是过去无量世以来都不做布施的因缘，才会这样子。即使是破戒的人，如果往世乐于修行布施，纵使不慎造作恶业而堕于饿鬼道、畜生道中，但他在饿鬼道中不会当饿鬼，而是当有财鬼，常得饱满。有财鬼，譬如土地公；城隍爷不但是有财鬼， | 三摩地 2018-07-22 |
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换句话说，在每一月的初一的时候，诸侯们要宰杀一只羊，“饩羊”就是说，宰杀了以后还没有煮熟，是生的羊，宰杀了这只饩羊以后，再把从周天子那边领来的月令书周告宣导让大众周知，这就是所谓的告朔之饩羊；后来因为子贡他所服侍的鲁文公，他因为生病的关系，有连续几次都没有办法参加或是举办告朔之礼，子贡因为爱惜羊的性命，认为既然这一个祭礼的实质已经丧失了， | 三摩地 2018-07-22 |
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令一众生病毒而死多众诃责。如是长者。若是菩萨随所住处。不教众生令堕恶道。而是菩萨则为诸佛之所诃责。”后学虽然不是菩萨，但地藏论坛正是一个宣扬佛法的地方，作为一个佛弟子、地藏论坛这个“城邑村落”的一员，如果地藏论坛里的某位同修不仅没有学佛有所进步，反而接受了一些外道的蛊惑，而生出一些谤法的言论从而真的堕入恶道，则必有后学的过失，一定也 | 三摩地 2018-07-22 |
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当然，假如母亲有时候生病，也许会有一些变化。所以，当每一个人出生的时候，尤其是假如医院里面的产房它的空调温度是调到将近摄氏22度左右的时候，那么你这样算一算：37减22是等于多少？15！换句话说，婴儿就要在很短的时间，一下子经历摄氏15度的温差，而且是全身赤裸裸的出来！那就好像说，你假如搭乘飞机飞往一个北方的城市，机舱里面都有中央空调；假如说正好到当地入境的 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛陀在经典中说如果有人有很多财物，应该要先供养父母，然后再供养师长、和上、年高德劭的长者、已实证的修行人，还有供给远行或远来之人以及生病的人，并且言语要柔软，而且常怀恭敬惭愧之心。另外佛陀也提到孝顺父母与供佛的功德是一样大的。《大乘本生心地观经》卷2〈报恩品第2之上〉：善男子！于诸世间何者最富？何者最贫？悲母在堂名之为富，悲母不在名之为贫；悲母在时名 | admin 2018-07-22 |
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以慧以善救众生病。应病与药令得服行。无量善事皆悉得。无量佛国皆严净。无量佛慧皆修学。明智之讲皆听闻。明者之迹皆履行。慧之德本随次兴。深法之要皆已入。三昧无量能悉成。佛力无畏一切具足。其名曰正观菩萨。见正邪菩萨。定化王菩萨。法自在菩萨。法造菩萨。光造菩萨。光净菩萨。大净菩萨。辩积菩萨。宝积菩萨。宝掌菩萨。宝印手菩萨。常举手菩萨。常下手菩萨。常惨菩萨。 | 三摩地 2018-07-22 |
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生活中，若遇到有种种烦恼障碍出现，譬如生病、意外灾害、家人阻扰、工作忙碌、生活困顿等等事相出现，最好的方式就是能够殷勤的履践忏悔、发愿、迴向等三种殊胜的修行法门，并且在佛前至诚恳切的祈求诸佛菩萨的加持，以排解生活与修行上的障难。这样的方法总是能够适时的帮助的同修度过难关，继续迈向福慧庄严的成佛之道。事实上，佛世尊一直以种种善巧方便来加持我们，佛在佛 | 三摩地 2018-07-22 |
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”除诵经、生病、剃发、工作之外，不得见出家众经过而不起立示礼。法师看经、写字及上课、休息时，不可与之谈话。（15）若自己已手持佛像时，不得向人行礼、打招呼；而且佛像须持放在腰部以上，一定不可低过腰部。（16）不得与出家众结义为父母、兄弟、姊妹。8、入大殿应知（1）礼佛、诵经、添油、上香、打扫时才允许进入大殿，平时不应该到大殿游玩。（2）进殿之前当先净 | 三摩地 2018-07-22 |
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人体的许多病变，也是由四大不调造成的，譬如火大偏盛，人体就会生病发热。四大种是藏识所藏四大种之种子所发之现行，非物质自身固有之性质与作用。四大种遍于一切所造色，又为一切所造色之所依，故佛教将宇宙器世间、有情的色身等也称为四大所造色。佛教发现构成物质的最小粒子为极微。极微旧译邻虚尘，物质的长短、方圆、大小等即是极微积聚所呈现的状态。极微不可再分，若再 | 三摩地 2018-07-22 |
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世间的众生其实乐是少分，多分是有苦，因为没有一位有情说他不会生病的，也没有一位有情说他不会变老的，所以大部分都是苦比较多。我们再接续这个论文中弥勒菩萨所说：诸有有乐有情世间，常怀恐怖：勿我财宝王所侵[qīn]夺，广说乃至勿由此缘遭诸苦难，勿或风热于内发动，乃至或人或非人等侵损我耶。如是惧虑未来财宝变坏之苦及身坏苦，心常怖畏。（《瑜伽师地论》卷17）前面说 | 三摩地 2018-07-22 |
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诸位菩萨不妨想想看，设使一个人依着我们前面所举《大宝积经》中世尊教导来修行，远离了四种曲心，处处都表现出四种直心之相，真的是很诚恳，都以诚待人，可是他照顾生病的父亲时，医生交代说：这个人得了不治之症，只剩下两个月生命，你让他好好过日子就好，不必告诉他，他的病很严重。那当父亲问：儿子啊！我这个病到底怎么样，医生到底怎么讲?他回答：医生说没问题，几天就 | 三摩地 2018-07-22 |
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的许多病变，也是由四大不调造成的，譬如火大偏盛，就会生病发热。四大种是藏识所藏四大种之种子所发之现行，非物质自身固有之性质与作用。四大种遍于一切所造色，又为一切所造色之所依，故佛教将宇宙器世间、有情的色身等也称为四大所造色。佛教发现构成物质的最小粒子为极微。极微旧译邻虚尘，物质的长短、方圆、大小等即是极微积聚所呈现的状态。极微不可再分，若再分下去就 | 三摩地 2018-07-22 |
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世间的众生其实乐是少分，多分是有苦，因为没有一位有情说他不会生病的，也没有一位有情说他不会变老的，所以大部分都是苦比较多。我们再接续这个论文中弥勒菩萨所说：诸有有乐有情世间，常怀恐怖：勿我财宝王所侵[qīn]夺，广说乃至勿由此缘遭诸苦难，勿或风热于内发动，乃至或人或非人等侵损我耶。如是惧虑未来财宝变坏之苦及身坏苦，心常怖畏。（《瑜伽师地论》卷17）前面说 | 三摩地 2018-07-22 |
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正在杀的时候，有时候是因为仇恨心而起瞋，有时候是因为贪着众生的肉而起贪，那正在杀的同时，就让自己陷于贪与瞋的境界而有所违损；然后到了下一世，本来可以是活得快快乐乐的，可是因为上一世造作杀害众生的业力，也许就在那个时候遇缘而成熟了，所以就让那个人生病，乃至于说在某一种状况下他被杀了，这当然就是为他世违损。而这种情况只是说，那个人的下一世还是人身的状况 | 三摩地 2018-07-22 |
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世尊在因地行菩萨道时因为没有佛法可学，只能从跟随外道修苦行来开始；万一生病了，没有药物可用，只能以牛屎牛尿来治病；就像现在有人用尿疗法治病，尿中有蛋白醇等物质可以治病；犹如中药里面有人中黄，修苦行时只能用这二种物质来当药，如果治不好而病死了，那就下辈子再来。在盛夏之月，实在很热，却还要五热炙身，来烤自己的身体，让自己去受苦，期望因此而消掉业障。在孟 | 三摩地 2018-07-22 |
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的许多病变，也是由四大不调造成的，譬如火大偏盛，就会生病发热。四大种是藏识所藏四大种之种子所发之现行，非物质自身固有之性质与作用。四大种遍于一切所造色，又为一切所造色之所依，故佛教将宇宙器世间、有情的色身等也称为四大所造色。佛教发现构成物质的最小粒子为极微。极微旧译邻虚尘，物质的长短、方圆、大小等即是极微积聚所呈现的状态。极微不可再分，若再分下去就 | 三摩地 2018-07-22 |