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从此以后，表自禅师的证悟日臻玄奥。法演禅师圆寂后，地方太守根据他的遗言，将表自禅师迎请为五祖住持，嗣承法演禅师之法席。表自禅师继席后，门庭更加兴盛，四方衲子，往参不绝。表自禅师曾在侍者寮的门口，贴上告示云：“东山有三句，若人道得，即挂搭。”一时衲子皆望风披靡。忽一日，有一僧携坐具，径造丈室，谓表自禅师道：“某甲道不得，只要挂搭。&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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］后来有一次，安民禅师在圆悟禅师身边，偶然听见有一位僧人向圆悟禅师请益十玄谈，那僧刚举“问君心印作何颜”这一句时，圆悟禅师厉声说道：“文彩已彰！”安民禅师一听，言下有省，于是请求圆悟禅师印证。圆悟禅师便示以色钳锤。安民禅师此时有所省悟，但是未彻，心中尚有疑滞，故被问得茫然不知所措。一日，安民禅师又入室参礼圆悟禅师。安民禅师道：&l | 三摩地 2018-07-20 |
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如果我们在自己的一举一动、起心动念的当下，回光反照，问一声“是个甚么？”，此时，我们就已经与自性打照面了，更不需要向外求玄求妙了 （原标题：272成都范县君悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”佛鉴禅师又问：“贤沙（即玄沙师备）道：谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。那（哪）里是他未彻处？”守珣禅师道：“深知和尚老婆心切。”佛鉴禅师遂予印可。守珣禅师于是礼拜，并呈偈云：“终日看天不举头，桃花烂熳始抬眸。饶君更有遮天网，透得牢关即便休。”佛鉴禅师看过之后，便嘱咐他要好好护持。当天晚上，佛鉴禅师厉声告诉大众说：&ld | 三摩地 2018-07-20 |
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说不到处，天地玄黄。抚城尺六状纸，元（原）来出在清江。大众，分明话出人难见，昨夜三更月到窗。”法顺禅师另有示众法语云：“染缘易就，道业难成。不了目前，万缘差别。只见境风浩浩，凋残功德之林；心火炎炎，烧尽菩提之树。道念若同情念，成佛多时。为众一似为已，彼此事办。不见他非我是，自然上敬下恭。佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。”法顺禅师一生律身 | 三摩地 2018-07-20 |
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在佛眼禅师的提携下，其修证境界日臻玄奥。后来，佛眼禅师命他分座接众，世奇首座一再推辞不受，说道：“此非细事也。如金针刺眼，毫发若差，睛则破矣。愿生生居学地，而自锻炼。”佛眼禅师于是作偈赞叹道：“有道只因频退步，谦和元自惯回光。不知已在青云上，犹更将身入众藏。”世奇首座晚年的时候，因学者一再邀请他出世接众，不得已，便升座说法。临终 | 三摩地 2018-07-20 |
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六、须行鸟道玄路。七、须文武兼济。八、需摧邪显正。九、须大机大用。十、须向异类中行。凡欲绍隆法种，须尽此纲要，方坐得这曲录（刻木屈曲貎）床子（禅床），受得天下人礼拜，敢与佛祖为师。若不到恁么田地，只一向虚头，他时异日，阎老子未放你在。”后来，有一位学人分别就这十门，一一作颂，呈给居静禅师。居静禅师以颂答曰：“十门纲要掌中施，机会来时自有为 | 三摩地 2018-07-20 |
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宗杲禅师于是举道者见琅邪以及玄沙未彻语（参见“清凉慧洪禅师悟道因缘”章）这两则公案，勘问弥光禅师。弥光禅师从知见上作了一番回答。宗杲禅师听了，便笑道：“虽进得一步，只是不著所在。如人斫树，根下一刀，则命根断矣。汝向枝上斫，其能断命根乎？今诸方浩浩说禅者，见处总如此，何益于事？其杨歧正传，三四人而已。”弥光禅师一听，遂面露愠色而去 | 三摩地 2018-07-20 |
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宗下所讲的本分事本来就是如此平淡，并不像有些人所宣扬的那样玄之又玄。］道谦禅师一听，言下领旨，高兴得不觉手舞足蹈。宗元禅师道：“你此回方可通书。宜前进，吾先归矣。”于是宗元禅师当即回到径山，道谦禅师则继续前往长沙，半年才回来。宗杲禅师一见道谦禅师，大喜，说道：“建州子，你这回别（与以往不同）也。”道谦禅师后回建州开善寺，弘法化众 | 三摩地 2018-07-20 |
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正恁么时谁会得？岭头脚痛有玄沙。”第二天，九成居士便礼谒法印一禅师，二人机语颇为相契。后逢祖上忌日，九成居士便前往明静庵供僧。庵主惟尚禅师一见九成居士，便展手。九成居士于是大喝一声。惟尚禅师便照着九成居士的脸颊批了一巴掌。九成居士于是急步向前就走。惟尚禅师道：“张学录（九成居士的官职）何得谤大般若？”九成居士道：“某见处只如此， | 三摩地 2018-07-20 |
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首座和尚便问：“玄沙白纸，此自何来？”仲安禅师道：“久默斯要，不务速说。今日拜呈，幸希一览。”首座和尚于是大喝一声。仲安禅师道：“作家首座！”首座和尚于是又大喝一声。仲安禅师便举起书信打首座和尚。首座和尚正要开口拟议，仲安禅师道：“未明三，不免自沈吟。”接着又打一下，说道：“接。”当时，圆悟禅师与佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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”慧方禅师住山后，曾有上堂法语云：“临老方称住持，全无些子玄机。开口十字九乖，问东便乃答西。如斯出世，讨甚玄微？有时拈三放两，有时就令而施。虽然如是，同道方知。且道知底事作么生？直须打翻鼻孔始得。”慧方禅师讲，自己年老方当住持，接人方面全无些玄机，只以本分事、平常心相见。虽然如是，“开口十字九乖，问东便乃答西”，“有时 | 三摩地 2018-07-20 |
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贤禅师教他持诵《法华经》，印肃禅师却说：“诸佛玄旨，贵悟于心，数墨循行，何益于道？”贤禅师一听，大为诧异。于是先让他在座下服勤七载，然后才给他剃度。印肃禅师受具足戒之后，即前往沩山，礼谒黄龙牧庵法忠禅师。一日，印肃禅师问牧庵禅师：“万法归一，一归何处？”牧庵禅师便竖起拂子示之。印肃禅师一见，恍然有省。印肃禅师虽然后来应慈化之邀请 | 三摩地 2018-07-20 |
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为了勘验昙密禅师，弥光禅师遂举“贤（玄）沙未彻语”，来诘问他。昙密禅师皆能应对无滞。［玄沙未彻语是这样的——福州灵云志勤禅师，初在沩山灵祐禅师座下，因见桃华而悟道，遂作偈曰：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃华后，直至如今更不疑。”沩山禅师览偈后，遂勘其所悟。志勤禅师所答，皆一一符契宗旨。沩山禅师于是给予印可 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来偶然听到一位行脚僧人传东林□庵道颜禅师的示众法语——“我此间别无玄妙，只有木札羹，铁钉板，任汝咬嚼。”彦充禅师一听，心中暗自高兴，于是便径往东林，礼谒□庵禅师,并向他陈述了自己的参学所得。□庵禅师听了，便道：“据汝见处，正坐在鉴觉中。”彦充禅师一听，心中忽然生起疑情来，而且这疑情越来越深厚，以至将他从前所得的种种知 | 三摩地 2018-07-20 |
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瞥转玄关，佛祖罔措。”然后，跏趺而逝。春秋七十一岁。崇岳禅师圆寂后，陆放翁（游）为他的舍利塔撰写了铭文。 （原标题：333松源崇岳禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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未萌已落威音际，才拟玄微落阱坑。九平尝。春来幽谷水泠泠，策杖优游傍钓汀。好是太平无事客，汩罗未必独惺惺。十利道拔生。少室灵山事宛然，不曾谈说不安禅。回光一句超今古，大丈夫儿谁后先？十一言无过失。默时似说说时无，迷悟刚令与道疏。莫谓人根有利钝，粗言细语不关渠。十二透脱。雪后风和晓霁天，莺吟花笑柳含烟。凤楼不宿桃源客，半夜穿靴入市廛。十三透脱不透脱。劈 | 三摩地 2018-07-20 |
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若是教家只依语言文字，未达玄旨，犹是顺成门外人。又如禅家，未得彻证，未得顿悟，亦在顺成门外，谓之到家，亦未可也。”以仙林法师为首的教下之徒，被驳得理屈辞穷。从此以后，教禅之争也就平息下来了。至元三十年（1293），有人请妙高禅师讲一讲生平行履，妙高禅师笑道：“衲被蒙头万事休，此时山僧都不会。”说完，便奄然迁化。春秋七十五岁。 （原标 | 三摩地 2018-07-20 |
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胜默光禅师于是又让他参玄沙未彻之话头。玄沙未彻之话头是这样的----福州灵云志勤禅师，初在沩山灵祐禅师座下，因见桃华而悟道，遂作偈曰：三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃华后，直至如今更不疑。沩山禅师览偈后，遂勘验他。志勤禅师之应答皆一一符契宗旨。沩山禅师于是给予印可，并嘱咐道：从缘悟达，永无退失。善自护持。后有一位僧人将此事告诉了玄沙师备禅师。 | 三摩地 2018-07-20 |
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踞曲录床（禅床）称宗匠者，要笼罩新学，以古人彻骨彻髓为人直指句子，尽拈将来，如乡村中老教授，教年少读上大人一般，者一句是对机语，者一句是肯他不肯他语，者一句是相应带语，者一句是不落玄妙语，密地商量，以为宗旨。一个传一个，谓之传法度生。如斯卑劣，不足枚举。若是有志荷担者，不必求人说禅病，但自退步，向脚跟下，密密体究，岂无到家时节耶？”无愠禅师住 | 三摩地 2018-07-20 |