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当祂被意识、意根熏习,执持了意识、意根熏习所成就的种子以后,祂自己的心性却是仍然不改变的,只是在意识重新现起时,使意识与意根心性有所改变,这是因为能熏习的意识与意根经由熏习得来的种子,虽被所熏的真识如来藏所执持,但是相应的却是意识与意根,这些种子现行时都不会与被熏习的持种心本识相应,这样子就成就了熏习的道理。众生因为不知道这个熏习的道理,所以不信有 | admin 2020-02-21 |
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所以识阴一定是能熏习的心,这是因为识阴有面对六尘各别加以了知、识别的功能,才能经由各别的了知而生起憎厌或好乐的心行,经历了憎厌或好乐的心行后,在心行结束之前都没有反悔变异,于是就熏习到入胎识中;明天的识阴生起之后,对同一法的憎厌或好乐就会比熏习以前的种子更强,这就是熏习的道理。若是没有一个能被熏习的心来持受所熏习的种子,而是由能熏习的识阴六识自己来 | admin 2020-02-18 |
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所以不管你的眷属欲是如何等等等等,你都要回到这点来:你真的信佛吗?你真的信佛所说的吗?你如果只信小乘法,你真的有信《阿含》的圣教吗?如果不是,你今天就应该改变这样的作意,这样呢断除这样的疑惑,你才会于如来大师不疑,于世间的一切恶知识等大师不疑,因为如来才是你的真善知识,你这样才可能断三缚结里面的一个缚结;因为你那个作意一直不断,就不可能让你能够向初 | 三摩地 2018-07-21 |