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| 总之多做善业，跟所有众生都广结善缘，这样老的时候估计大家也都爱你！如果你没事就对众生很好，慈悲爱护众生，都不会跟众生结恶缘，都广结善缘，那你老了生病很弱时，他们也会很爱你！ 而你现在如果老了常被保姆或别人欺负，那也是在消业障，未必是坏事！要这样想。 总之平常不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。多造善业多让自己强大，多修菩萨六度，多帮助别人，仁 | admin 2023-10-11 |
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| 我们今天要讲的主题是：大修行者他可以代众生来消业吗？这问题问的是说，到底众生能不能藉由他人的加持把自己的业予以消除。如果从实际理地上来说，众生的每一个人的业，乃至于每一个物种他的业，是储存在自己的如来藏里面，然后跟他有相邻关系的，也是储存在另外一个对象或是更多对象的如来藏里面，如果要改变所有完全的业，就必须要所有牵涉到这件事情的业行的一切众生都改变 | admin 2020-07-23 |
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| 比如说，有人坚持要不倒单戒、持水戒、食自落果戒，或打禅七时强忍脚痛而不放腿，以为借此就可以消业障等等，这些都是不如理的戒禁。思惑其实就是我执，也就是贪、瞋、痴、慢、疑；因为比较难断，所以称为五钝使。所以无始无明是所知障，一念无明是烦恼障。断尽一念无明，可以让众生出离三界；但是无始无明并不障碍众生出离三界，只障碍众生成佛。所以阿罗汉不曾打破无始无明， | admin 2020-06-08 |
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html堕胎流产与消业http://www.sanmodi.cn/club/show-2750.html | admin 2020-03-26 |
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但我太想供佛了，后来就又供上了，但这个梦却成了我的心病，怕自己做的不如法，求消业障反添业障。我一直未婚也从没有谈过恋爱，皈依后深信因果就一直吃素。请问我在地下室能不能供佛？应该如何供？答：很多人修练外道邪法，耗光了福报，但是最后却能信受佛法，这仍是可喜可贺之事。并且换个角度来说，若能以过去错误的经验，透过修学正法而得的智慧，将自身错误的经验，透过如 | admin 2020-02-18 |
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’” 藏密上师谓，仅仅是转动转经轮就可以消业，就可以解脱，此说有违佛教经典。学人欲解脱生死，须闻思佛法，勤修戒定慧，如是才可以解脱生死。舍此之外，并无捷径可走。至于消业，佛经皆言：“如有修身、修戒、修心、修慧，定知善恶当有果报，是人能转重业为轻、轻者不受。”若违犯重戒者，须至心忏悔多时，见到好相，戒罪方灭，即便如此，性罪不灭 | admin 2018-07-23 |
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--般若信箱 （原标题：菩萨代众生消业的问题） | 三摩地 2018-07-23 |
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（原标题：念佛真的能消业吗？） | 三摩地 2018-07-23 |
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有一次听日X法师与惟X法师提起:修般舟三昧观，很容易消业障，修这个法门要不停的经行，不用打坐。当时我心中一动，太好了，这个法门最适合我了。…』（见《十方》杂志1999年8月号第16~17页）3.笔者本人与同参师友亦深愿诸佛威神加庇:倘可窝身于「梳化」椅上成等正觉，则庆何如也！【注三】跏趺坐乃佛及佛盘腿而坐之独特姿势。「趺」是脚背，「跏」是一个别创字，只用于此 | 三摩地 2018-07-23 |
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比如说，有人坚持要不倒单戒、持水戒、食自落果戒，或打禅七时强忍脚痛而不放腿，以为借此就可以消业障等等，这些都是不如理的戒禁。思惑其实就是我执，也就是贪、瞋、痴、慢、疑；因为比较难断，所以称为五钝使。所以无始无明是所知障，一念无明是烦恼障。断尽一念无明，可以让众生出离三界；但是无始无明并不障碍众生出离三界，只障碍众生成佛。所以阿罗汉不曾打破无始无明， | 三摩地 2018-07-23 |
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世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。其安时忘忽，未兆时懈怠，其脆时轻慢，其微时麻痹。这些不良现象就是世人的通病，包括许多修行者，也同样如此，都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆，错失于最佳时机的把握，被动地深陷于内乱全面发 | 三摩地 2018-07-22 |
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而大修行者也有定义上的问题，他如果没有办法观察到这个如来藏，根本还没有明心，也没有证悟，他又如何能够转变别人的业果呢？所以，我们对世间认为的消业不消业的问题，必须要从另外角度来看，才比较如实。譬如一个人杀了另外一个人，甲把乙杀了，理论上甲只要赔偿乙一条命，未来世或是当世把这条命捐舍给对方，让乙杀了就了结了。可是，佛法告诉我们不是这样，佛法说业报身， | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑二第92集堕胎流产与消业》郭正益老师（原标题：堕胎流产与消业） | 三摩地 2018-07-22 |
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辩证：1、佛门中常听见有句话说：被人辱骂、被人诽谤，还要感谢他为消业。真的消了吗？那可不一定！那要看是谁骂你？假使是被凡夫骂了，能消业吗？不行！只是骂者多造一分恶业而已。但是，你如果懂得什么是生忍、悲忍，一直被骂而心平气和，那就消业了！所以种怎么转变呢？比如有个人骂你，一定有原因：过去世的怨家死对头结了怨，这世见了你当然要找机会骂你；你没有激烈的回 | 三摩地 2018-07-22 |
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修道之人，难免违缘障碍、身心疾苦，但遭遇逆境之时，应作消业想，生欢喜心，因借此身心小苦消得多劫重罪，故应欢喜。如此心不退转、尽管径直行去，自有业障永尽、得享大乐的一日。（原标题：哪些业会现世成熟果报呢？） | 三摩地 2018-07-22 |
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）（原标题：诵地藏经能最好最快地消业障吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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有关于堕胎流产，以及这之后消业的问题。有位当事者问到，她有过堕胎、还有流产，这样的话，如何消除这些业报呢？我们这里要回答的是：对于一个人来说，她已经警觉到，她伤害到一些众生、伤害到一些有情，这样就是已经在悔改，就是发起了惭愧这样的善根了。惭和愧是两个善法，她就知道说：以后我不要这样继续做。因此接下来的过程中，只要自己能够如实的忏悔，然后对这件事情就 | 三摩地 2018-07-22 |
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辩证：1、佛门中常听见有句话说：被人辱骂、被人诽谤，还要感谢他为消业。真的消了吗？那可不一定！那要看是谁骂你？假使是被凡夫骂了，能消业吗？不行！只是骂者多造一分恶业而已。但是，你如果懂得什么是生忍、悲忍，一直被骂而心平气和，那就消业了！所以种怎么转变呢？比如有个人骂你，一定有原因：过去世的怨家死对头结了怨，这世见了你当然要找机会骂你；你没有激烈的回 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛陀允许这个世界，而你在那个世界里面也不用再担心你有业报怎么酬偿的问题，所以你不用在这个世间去想说你要如何去消业不消业，因为消业不消业都是一时的。没有真正的消业是可以没有了解如来藏，没有了解第一义谛、了解真心妄心，然后可以透过诸佛菩萨把你的业全部消除，然后说这样你是在修学佛法。不可能！如果是这样的话呢，诸佛菩萨只要把我们的世间一切有情的业都消除，每 | 三摩地 2018-07-22 |
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修道之人，难免违缘障碍、身心疾苦，但遭遇逆境之时，应作消业想，生欢喜心，因借此身心小苦消得多劫重罪，故应欢喜。如此心不退转、尽管径直行去，自有业障永尽、得享大乐的一日。 （原标题：哪些业会现世成熟果报？） | 三摩地 2018-07-22 |