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譬如有个乞丐前来乞食，似乎快要饿死的样子，你刚好在寺庙中，就自己匆匆忙忙跑进厨房，没有征得常住法师同意，就添了饭、装了菜去供养那乞丐，就成为侵吞三宝物而行施，属于侵损招提僧物，来世果报很严重的。即使是常住法师想要布施给那乞丐，也得要先向常住主事者告白，因为这是众所共物。若是来不及征求同意，最好是把自己该有的饭菜用来布施；或是以自己的钱财赎得这一碗饭 | 三摩地 2018-07-20 |
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佛说父母恩难报经--------------------------------------------------------------佛说盂兰盆经西晋三藏法师竺法护译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手搏饭。食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫， | 三摩地 2018-07-20 |
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佛说父母恩难报经竟--------------------------------------------------------佛说盂兰盆经西晋三藏法师竺法护译闻如是，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手搏饭。食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号 | 三摩地 2018-07-20 |
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阿弥陀佛！ ------《三乘菩提之学佛释疑一》<第018集念佛的人见到瑞相的时候该怎么办？>正伟法师（原标题：念佛人见到瑞相该怎么办？） | 三摩地 2018-07-20 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑一第18集念佛的人见到瑞相的时候该怎么办？》正伟法师（原标题：学佛的人见到瑞相的时候该怎么办？） | 三摩地 2018-07-20 |
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从中让我们知道求生极乐上品上生乃是非常的殊胜，因此我们劝请大心的念佛人，应该让自己的菩萨种性能够具足的发起，并且在功夫定力上面能够用功得力，修集自己道业上的种种次法资粮，此世能够具足，让自己能够在此世因为遇到的因缘而使得念佛的层次增进，这样才不枉此生！阿弥陀佛！-----《三乘菩提之念佛法门第25集上品上生》正伟法师（原标题：上品上生） | 三摩地 2018-07-20 |
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譬如来讲，我们的至诚心要恭敬佛菩萨，还要合掌叉手，合掌叉手（正伟法师同时示范合掌、叉手的手势动作），甚至要胡跪。稽首就是要鞠躬。问讯，现在菩萨都把问讯弄错了，我们来看经典讲问讯是什么？诸佛世界的菩萨来娑婆世界，问释迦牟尼佛，就问佛说：我是某某佛的菩萨，来礼见释迦世尊，请问世尊‘少病少恼否？游步轻利否？色身康健否？众生易度否？’这个才是标准 | 三摩地 2018-07-20 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之念佛法门第27集上品中生（二）上品下生（一）》正伟法师-----《三乘菩提之念佛法门第28集上品下生（二）中品三生》正伟法师（原标题：上品下生） | 三摩地 2018-07-20 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之念佛法门第28集上品下生（二）中品三生》正伟法师（原标题：中品上生） | 三摩地 2018-07-20 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之念佛法门第28集上品下生（二）中品三生》正伟法师（原标题：中品中生） | 三摩地 2018-07-20 |
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这样的人就是假名善知识，其实是恶知识！如果你找这样的法师或这样的学佛人，来帮你临终的时候助念，那你根本没办法往生极乐世界。所以说临终助念的时候，善知识非常重要。如果是六识论的外道，他根本就不可能相信阿弥陀佛；他不相信阿弥陀佛，那他毁谤阿弥陀佛、毁谤如来藏，那他根本无法替你完整的开示阿弥陀佛四十八愿，甚至那个极乐世界的种种的功德。所以这种恶知识来帮你 | 三摩地 2018-07-20 |
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也就是说他善知识本身要信受经典，如果这个善知识他根本不信大乘法，他怎么可能发自内心来赞叹大乘经典？所以说这个部分，就算如果你找这个菩萨的法师来帮你来助念----你如果是造恶业的眷属或自己有造恶业的，最后因为善知识的接引，有人来帮你助念----可是来助念这个人，他居然是否定大乘，他就不会赞叹大乘经典，不会赞叹大乘经典，甚至否定大乘，乃至说：大乘非佛说，阿弥陀 | 三摩地 2018-07-20 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之念佛法门第30集下品三生》正伟法师主讲（原标题：下品中生） | 三摩地 2018-07-20 |
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所以在信、愿、行的具足的时候，我们在念佛法门要更深入的了解：它是三根普被，能够摄受不管是上根、中根乃至下根、软根的菩萨，它都可以摄受！阿弥陀佛！-----《三乘菩提之念佛法门第30集下品三生》正伟法师主讲（原标题：下品下生） | 三摩地 2018-07-20 |
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最初读印光大师和净空法师的书建立信心和基本知见，于是在三个月间每晚摄心念佛五千余声，同时也念大悲咒和心经。平时常常小声十声计数持念佛号排遣妄念，有时连睡梦中遇到不好的境界也能念佛，有时念佛时悲从中来，常能生惭愧心和悲心。三个月的熏习令末学法喜充满，烦恼减轻。但工作原因而到异地，周围无人信佛学佛，住集体宿舍，工作烦恼也多，再加上自己烦恼习气深重，没再 | 三摩地 2018-07-20 |
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此外，譬如出去当老师或者身为法师，为大家说诸佛的殊胜别愿和共通的大愿；宣说诸佛净土的庄严，乃至说佛如何加持凡夫菩萨、初地菩萨，七地菩萨、十地菩萨等等；说佛境界的功德——譬如为人讲《佛地经》，说佛所说的一切经、乃至一般的课诵，拜愿、持咒、打坐修定等等，一切法莫非念佛法门，因为这一切法的修行，目的都在成佛，而成佛不能离开本师佛，不能离开阿弥陀 | 三摩地 2018-07-20 |
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这就是一向宗的排斥种种佛法修行法门的原因，其实都是被一向宗的领导法师追求势力的私心所利用了。我们修学佛法，不可像他们一样专攻一法而排斥他法，不该因为学禅就排斥法门，这是不对的。但是不可误解我这句话，如果不先稍作说明，未来一定又会有人拿这一句话来无根诽谤我的说法。也就是说，如果有人悟错了，真悟的菩萨们一定要为他们指正出来，救那些人赶快消除大妄语业；如 | 三摩地 2018-07-20 |
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禅净双修路程及禅三共修期间心得国小的时候，同学间吵架，心里就想：“一样都是父母生出来的，为什么要吵来吵去，分你我，争来争去？”国中的时候又因为姐姐的一句话，深深埋在我心底：“想要学佛法，就要到极乐世界去修学！”心想不知要如何去极乐世界？听起来好殊胜喔！也很有信心自己可以找到去的方法，只是不知是未来的哪时？不急！等待因缘吧！在专科 | 三摩地 2018-07-20 |
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然而有一种表相善知识，也以念佛法门接引行者，但是实际理地之宗旨，却完全与念佛之行门不能连贯，他们教导随学者于寺院所办诸多中念佛发愿，回向往生西方极乐世界；他们于书中撰写净土法门义理时，却说阿弥陀佛是太阳崇拜的净化，却说东方净土为天界星宿的净化；他们纵然写出再多的行门理路，对经典做了再多的考究与分析，事实上只是遮掩他们不承认有十方诸佛与十方佛刹之事实 | 三摩地 2018-07-20 |
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佛说阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[那]楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾 | 三摩地 2018-07-20 |