| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
《宗镜录》卷四十七，永明延寿大师亦云：若有不信阿赖耶识即是如来藏，别求真如理者，如离像觅镜，即是恶慧。《宗镜录》卷一百，永明延寿大师又云：谓《首楞严经》以如来藏心为宗，如来藏者即第八阿赖耶识。禅宗要典《人天眼目》卷五，亦如是言：此阿赖耶者，即是真心，不守自性，随染净缘不合而合，能含藏一切真俗境界故，名含藏识；如明镜不与影象合，而含影象，亦名如来藏识 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
法眼宗，自从永明延寿大师以后，也只再传了二代，无人问津了。最兴盛的可算临济宗。自从临济义玄禅师的最初法脉长沙楚圆大师以后，又分传出二个法系，一是传与南昌黄龙山的慧南大师。一是传与宜春杨岐山的方会大师。这二位大师都是禅门的宗匠，大弘法化，力阐宗风，盛极一时。因此黄龙和杨岐二家又成为二个小宗派。这样连原来的五家宗派，曾有五家七派的说法。特别是临济宗法系 | 三摩地 2018-07-20 |