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”］慧洪禅师又道：“入水见长人。”如琰禅师于是大喝一声。慧洪禅师悟道后，初应忠献之邀请，住崇报寺，后又移住石佛寺。曾有上堂法语云：“红尘堆里四经秋，验尽诸方盌脱丘（同“碗脱”，谓诸碗皆人同一个模子所出，个个如此。丘，小土山或墓塚。盌脱丘，比喻形象颇为相似的出家人）。忽地船头轻拨转，却来屋里贩扬州。襕衫翻着，曲唱还乡。坐 | 三摩地 2018-07-20 |
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慈受老人只解顺水张帆，不能逆风把舵。黄龙又且不然。是非都去了，是非里荐取。何故聻（呢）？几度黑风大浪，未曾闻道钓舟倾。”慧开禅师晚年，倦于槌拂，于西湖边卓庵隐居。虽然如是，前来参学者犹众。 （原标题：340无门慧开禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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合头相似喜人情，水月空花镜象荣。荒径客迷芳草渡，拟将石火当天明。四不落死活。到头採汲不需施，运水搬柴自合时。燕语未归帘幕静，晚莺啼处绿杨垂。五背舍。三峰华岳总平治，雪压寒林折冻枝。一念不一全体现，纤毫才动落阶墀。六不背舍。路阔岩高碧涧流，山花开遍接云楼。雨余何处金莺啭，不顾春残语未休。七活人剑。耳听无妨眼见闻，南山下雨北山云。动容举止方圆异，大赏将 | 三摩地 2018-07-20 |
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”祖先禅师道：“用捉他作甚么？如风吹水，自然成纹。”师范禅师当时侍立在旁，一闻此语，豁然大悟。师范禅师悟道后，继续留在祖先禅师身边，朝夕执侍请益，穷尽宗门奥旨。祖先禅师圆寂后，师范禅师先后住持过四明之梨洲、明州之清凉、嵩山之少林以及雪窦、径山、育王等道场。在径山，师范禅师居住了二十年，一时海众云腾，信施丰积。其寺虽两度遭火，但是在师 | 三摩地 2018-07-20 |
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善珍禅师圆寂后，行端禅师一度徜徉于西湖山水之间，自称“寒拾里人”，即寒山拾得的家乡人。后至仰山，参礼雪岩祖钦禅师。初至雪岩，祖钦禅师便问：“驾发何处？”行端禅师道：“两浙。”祖钦禅师又问：“因甚语音不同？”行端禅师道：“合取狗口！”祖钦禅师道：“獭径桥高，集云峰峻，未识阇黎在。”行端禅师于 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，禅师示众云：“譬如牛过窗棂，头角四蹄都过了，因甚尾巴过不得？”妙高禅师一听，豁然大悟，欣喜踊跃，说道：“鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。”禅师遂予印可。妙高禅师出世后，一度住南兴（今广东肇庆）之大庐、江阴（今江苏江阴）之劝忠等道场，后奉朝命移住蒋山十三年，座下徒众五百余人。南宋恭帝德祐元年（1275），元军渡江，南宋王朝如大厦之将倾， | 三摩地 2018-07-20 |
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请问，日用随缘处，嫁鸡嫁狗处，何处离得？若离得，即是死水不藏龙，虽得其体，而未能致其妙用。］沈道婆又问：“如何是本地风光？”余居士道：“月儿弯弯照九州，几人喜欢几人愁。”沈道婆道：“不问这个本地风光。”余居士道：“问那个本地风光？”沈道婆道：“无男女相底。”余居士道：“既无男女相，问甚是非关？& | 三摩地 2018-07-20 |
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荷花开水面，荔子映山红。无位真人处处相逢，拟议云山千万重。”无位真人就是我们本自具足的佛性，它在在处处、时时刻刻都与我们在一起，但是，如果我们想用分别思维去拟议把捉，则相去十万八千里！正凝禅师圆寂时，春秋八十四岁，有辞世偈云：“八十四年，一梦相似。梦破还空，也无些事。”355.大明僧宝禅师悟道因缘磁州（今河北境内）大明僧宝禅师，青州普照 | 三摩地 2018-07-20 |
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妙伦禅师在接众的时候，曾举过慈明禅师的这样一则公案——慈明禅师常于室中安一盆水，盆上横一柄剑，剑上安一双草鞋，凡有僧来，慈明禅师便指示诘问。来僧若拟议，慈明禅师便拈拄杖打出。举完此公案，妙伦禅师便作颂云：“百花丛里跃鞭过，俊逸风流有许多。未第儒生偷眼觑，满怀无奈旧愁何。”慈明禅师的这则公案，向以高峻著称。道眼未明者，读了这则公案 | 三摩地 2018-07-20 |
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五阴浮云空去来，三毒水光泡虚出没。”有了这样的正见，始知生死涅盘，等同空花，修而不修，不修而修。了慧禅师这首诗的意旨，莫非如此？ （原标题：359西岩了慧禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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乡里有人送他，临别时，请他作颂，道悟禅师欣然应允，其中有“水流须到海，鹤出白云头”两句，暗示了他今后的去向。后来，道悟禅师来到熊耳山，是然遇到白云海禅师。在此之前，有人问白云海禅师：“何不择法嗣？”白云海禅师遂以颂答之，其中有“芝兰秀发，独出西秦”二句，暗示了道悟禅师禅师的到来。道悟禅师来的前一天晚上，寺院大众都听到空 | 三摩地 2018-07-20 |
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曾上堂云：“地大、水大、火大、风大：若一念无疑，地不能碍；若一念无爱，水不能溺；若一念无嗔，火不能烧；若一念无喜，风不能飘。如此即是无依道人。佛从无依生，若悟无依，佛亦无得。”如珙禅师临终前两年，曾预先询问大众云：“病叟今年六十六，死日将至。火化好？土化好？”西堂唯庵师道：“山前有片荒地。”如珙禅师于是令众叠石为塔，并 | 三摩地 2018-07-20 |
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诸人到这里作么生会？”说到这里，慧朗禅师便拍禅床，默然良久，最后说道：“但见落花随水去，不知流出洞中春。”慧朗禅师的禅风以高峻莫测著称，这在明代的高僧中是不多见的。现举其室中垂语两则——“昨夜莲花峰，被蜉游食却半边，你因甚么不知？”“冷泉亭吞却壑雷亭即不问，南高峰与北高峰斗额，是第几机？”面对这样的机语 | 三摩地 2018-07-20 |
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空中韵奏般般乐，水上华开朵朵莲。杂树枝茎成百宝，群居服食胜诸天。吾师明愿当垂接，不枉翘勤五十年。(2)一寸光阴一雨金，劝君念佛早回心。直饶凤阁龙楼贵，难得鸡皮鹤发侵。鼎内香烟初未彻，空中法驾已遥临。尘尘刹刹虽清净，独有弥陀愿力深。 （原标题：365楚石梵琦禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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笑隐禅师少时从本郡水陆院出家，十七岁上庐山开先寺礼谒一山万禅师，蒙其指点，前往百尺山，投佛智晦机元熙禅师座下参学。晦机元熙禅师是育王物初大观禅师之法嗣，而育王大观禅师又是佛照德光禅师之法孙。元熙禅师一见笑隐禅师，知是法器，因此对他很器重，令他充当，负责寺院文案，并不时地举古德悟道公案，来诘问和钳锤他。一日，元熙禅师举黄龙慧南禅师得法因缘，问笑隐禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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”［琴生，即琴高，战国时赵人，修得长生之术，曾入涿水取龙子，乘赤鲤而出，后复入水中。］念常禅师一听，豁然有省。第二天一大早，念常禅师便直奔丈室，向晦机禅师通报自己之证悟。晦机禅师便举古德接众之公案勘验他，念常禅师皆一一应对无滞。晦机禅师于是给予印可，并令他充当，负责寺院文案。晦机禅师后来迁住径山，念常禅师亦随而前往，居后堂板头。念常禅师修行精 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，天伦禅师入室请益，脚刚跨进门，晦机禅师便道：“湖山蔼蔼，湖水漾漾，浸烂你鼻孔，塞破你眼睛。因甚不知？”天伦禅师道：“通身无影象，步步绝形踪。”晦机禅师进一步逼拶道：“未在，更道（你说的还不到位，再下一转语）！”天伦禅师便佛袖而出。后来，晦机禅师令天伦禅师住进侍者寮，并让他掌管藏经阁。天伦禅师害怕事务繁杂，影响修行 | 三摩地 2018-07-20 |
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在这十年间，师体禅师默然用功，丝毫不显山露水，也不见他入室请益。后来有一天早晨，师体禅师突然告诉大众，他要撤单离开此道场。大众都颇为惊诧、疑惑。于是有僧人问大明宝禅师：“侍者何往？”大明宝禅师道：“诸方来，诸方去，何介意哉！”那僧又问：“参学何似？”大明宝禅师道：“道有参学，裁他头角。道无参学，减他威光。”这 | 三摩地 2018-07-20 |
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”海印禅师并不放过，仍旧步步进逼道：“不涉泥水一句，作么生？”法枢禅师大喝一声，说道：“风从虎，云从龙。”海印禅师道：“一喝不作一喝用时如何？”法枢禅师道：“两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”海印禅师道：“错。”法枢禅师道：“错。”于是海印禅师便唤侍者点茶来。法枢禅师道：“不受供 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来过河的时候，良价禅师无意朝水中一看，发现了自己的影子，大悟前旨，遂作偈曰：“切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须恁么会，方得契如如。”雪岩禅师听完此公案，一时疑情大起，犹如衔了热铁丸子相似，吞亦不得，吐亦不得。师体禅师于是开示道：“不疑言句，是为大病。子今既疑，则病发也。子知此病即子药么？& | 三摩地 2018-07-20 |