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江西《修水县志》记载：相传黄庭坚在中进士后，被朝廷任命为芜湖地方的知州，就任时他才二十六岁。一日，午寐。梦见走出州衙大门，径直来到某处村庄。见一个老妪站在某门外的供案前，手持香，口中喃喃自语，似呼某人。黄庭坚趋前，见供桌上摆着一碗煮好的芹莱面，香味飘溢，黄不自觉地端起来便吃，吃完走回衙府。醒来，梦境清晰，嘴留芹香，心中纳闷，但并不以为意。次日，午寐 | 三摩地 2018-07-22 |
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母子俩这些情况虽然讨厌，但也称不上严重，去宫庙收收惊，或是用植物心泡盐巴水(不知道是哪招)在家里洒一洒，又或是烧檀香净净身就会有效，只是虽说有效，但是有效时间不持续就是了。而这些情况，在承租这家店面后就开始一天比一天严重起来。常常时不时就会有一些怪事发生，比如说在店里喝冰凉的红豆汤，喝到一半，有客人上门，当然先去招呼客人啦，招呼完客人也不过10来分钟的 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如之前我们南部遇到大水灾，就有一些没有智慧的人，找来一个有名气的外道来念念咒，办个，有模有样作个样子，以为这样子可以消灾祈福。但是，不知道这样的外道，他私底下却是广传外道淫欲的双身法，根本没有解脱的实证，也没有法界实相实证的智慧，本质上比一般的凡夫都不如的外道。但是，众生却是迷信盲从而偶像崇拜，结果这些迷信者还是继续的盲从无智，并且捐输了大笔的钱 | 三摩地 2018-07-22 |
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一个深信因果的人，会去买水晶洞？貔貅？同事说他哥哥买了一大堆的风水用品，只要听说摆了什么就可发财，就亳不犹豫购买，一个大水晶洞可要几万元哪！对父母却不怎么孝顺，真是愚痴。经上说光布施给畜牲就可得百倍报，何况是供养父母？父母是恩德田，所以孝顺能增加我们的福报。但不布施得财因，也不怎么孝顺父母，却在枝微末节处用功，结果发财了没有？我想就算发财，也是借发 | 三摩地 2018-07-22 |
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另外，像《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八里面也有这样子的记载：【菩萨住不动地得真寂静，除去忧苦、寻、伺、喜、乐、出入息等，不生不灭住真法界，能现种种神通变化——或身如火聚放大光明，遍满三千大千世界；或身上出水如注大雨；扪摸日月威光自在；或现大身上至梵天；或现小身犹如芥子；或震动大地如水涛波；或以一身而现多身，或以多身还复一身；或隐或显说种种法 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们也常看见，有人持大悲咒于水中，有人以咒愿力或祝福力加在念珠、法物乃至普通的物品上，而使之可以成为治病、避邪、安宅、降福等灵物，这都是由于咒愿力以及加持者的修持力、福德力、心力，而使被加持的物品产生力量；但是，会依加持者的功力深浅，使得被加持的物品时效有长有短、功德有深有浅。这是属于修行感应的范围，也是菩萨摄众的一种方便善巧示现。如果认真的推究起 | 三摩地 2018-07-22 |
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（悟达国师的人面疮与“慈悲水忏法”由来 http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/168318657）五、有缘眷属变成鬼道众生，一直纠缠着你也容易卡到阴！譬如女朋友或老婆如果变成鬼，她很爱恋你，那你卡到阴的机会应该是百分之百！或者家里的长辈往生了但很挂念家人而变成鬼道众生，也会在家里！可能家里也会变得阴气比较重！所以在活的时候就要好好劝导家人学 | 三摩地 2018-07-22 |
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当时迦毘罗卫城有一讲堂庄严无比，释迦族人想以此讲堂来供养世尊及诸比丘，所以敷设种种坐具、幡盖，并烧香、供水、燃灯等等来供养世尊及诸比丘。没想到流离太子到了讲堂，看见讲堂师子座非常庄严，便坐上去；释迦族人看见非常生气，便将流离太子赶下师子座，并骂流离太子：婢女所生的小孩，没有资格坐此师子座。流离太子受此奇耻大辱之后，便转向身后的梵志好苦说：若我当上国 | 三摩地 2018-07-22 |
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为官者，若诬害人民、陷人入狱，贪求贿赂的会堕入地狱，受罪数千亿年，出狱又落为水牛，鼻子被人穿孔，要牵船拉车，并受杖打，以偿宿罪。有人不净，这是刚从猪身投入人身。有人悭吝贪心、不廉洁，这是刚从狗身投入人身。有人性情阴狠、刚愎自用，这是刚从羊身投入人身。有人腥臭，这是刚从鱼鳖身投入人身。有人凶恶狠毒，这是刚从蛇身投入人道中。有人好喜美食，喜欢杀害众生， | 三摩地 2018-07-22 |
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九者梦见大陂水中央浊四边清。十者梦见大溪水流正赤。下面是世尊解梦：第一，两个满瓶相互往来，气不往中间的空瓶，预示着未来世有钱富贵之人相互给予交往，却不管贫穷困难者；第二，梦见马嘴巴也吃，也在吃，预示着未来世那些官僚阶层，既拿着国家的俸禄，又收刮平民百姓，贪得无厌；第三，小树生花，预示未来世的人民多贪淫欲，不到三十岁，就开始生白发；第四，小树结果，预 | 三摩地 2018-07-22 |
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RickBrown），他发表了JournalofRegressionTherapy〈回归疗法杂志〉（1991年第5期）中，有一个案例也证明了一位名叫凯利（Kelly）的美国推销员，他是二战时期美军潜艇水兵转世。总之世间上有非常多科学证据可以证明有三世轮回，很多人铁齿不相信世间有鬼，到后来自己也经验到灵异事件了才相信；在我们所知的历史之中，其实早在二千五百年前，佛陀就告诉我们这个道理了，乃至过 | 三摩地 2018-07-22 |
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还没开口佛已知道，世尊就先说道：弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗种子，现在已长成茂密的大树，起初是种子时，还没有树根、树干、树叶和果实，在地水火风四大的因缘作用下，种子才发芽，芽再生茎，茎再生叶，叶再生花，花结果实，展转变易，虽然已经不是原来的种子，但又不离原来的种子。你们说，这些根茎花果还能再变回原来的种子吗？弟子们都回答：不能。）佛告诸弟子。 | 三摩地 2018-07-22 |
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－－《佛说长阿含第二分善生经第十二》（即善生经）世尊告诉我们不可放荡，按末学的理解，放荡大体分两种，一种是指邪淫式的放荡，在中医上讲肾为气之根，肾水不足，心火亢盛等，以致扰动心神。另一种即是所谓的放浪形骸，不遵守规则，不遵守坐息。查了下词典，放浪形骸出自晋.王羲之《兰亭集序》：或因寄所托，放浪形骸之外。王羲之的生年有两种说法（321—379年，或303& | 三摩地 2018-07-22 |
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刀师氏恭敬问讯佛陀后，问说：「大德！西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以水净身，以火祭祀，他们宣称做这样的宗教祭拜仪式，能使亡者迅速离苦得乐，超生到天界。大德！你是世尊、阿罗汉、正等觉者，你能否把全世界的亡者超渡到天界？」佛陀回答说：「村长！我要问你，你若有适当的想法，你就回答。假如有人一直杀生、偷窃、邪淫、说谎、两舌、恶口、绮语、坏心眼、 | 三摩地 2018-07-22 |
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那么这样子看来，你有没有用到钱？道理就已经是很明白了，说不定随着社会制度的改变，人们都不需要用到钱了，譬如说，现在人领薪水，大部分都是直接转账到个人的账户之中，而人们用钱的时候，往往也看不到钱，只是说拿着一张卡片，在这一家商店过卡，又到那一家商店过卡，其实都是用着每一个人自己的福报。又譬如说，用自己的福报，取得可以让自己的感官能够受用的车辆，那么福 | 三摩地 2018-07-22 |
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各位菩萨，一切有情众生的色身，其实都是地、水、火、风四大假合而有。身体里面尽是脓血臭秽、屎尿不净，只是因为包裹着一层薄薄的皮，所以看起来好像还不错，其实是名符其实的“活动厕所”啊。我们之所以会对别人的身体表相产生贪着，往往都是因为有情的言语、气质、姿态、神韵等种种韵味，而使人产生了邪思，乃至于产生了淫欲之心，进而造下了邪淫的罪业。如果就真 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如稻子种在无肥的砂砾之地，再怎么洒水，能长出来的稻子总是很少；如果种在福田就不一样了，有福之田表示很肥沃，随便种一种，未来世结果时都是一大串又一大串的美好果实，这就是贫穷田与福田的差别。菩萨为了增长无上妙智能而布施于福田：想要获得无上胜妙智慧而必须布施的对象就是福田，不在福田上布施，而在世间法中布施，只能获得世间法智慧；在表相中布施，只能获得表相 | 三摩地 2018-07-22 |
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无畏施者：谓济拔狮子虎狼鬼魅等畏，拔济王贼等畏，拔济水火等畏。法施者：谓无倒说法、称理说法、劝修学处。如是一切总说九相，是名菩萨能令众生此世他世乐施。此中财施、无畏施，及此差别，能令众生此世安乐。法施及此差别，能令众生后世安乐。依此论文之意可知以修集善法面向来看财施、法施及无畏施三者之意涵：财施之财物须为合于法理非偷盗而来，并合于戒律如法的上妙清净 | 三摩地 2018-07-22 |
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恭敬僧者，衣服、饮食、卧具、汤药、种种杂物，供给所须，奉施于僧，乃至贫下无所有时，当用净水敬心持施，如此施者，名恭敬僧施。若能如是供养三宝，是名菩萨恭敬施具足。菩萨至心恭敬供养佛法僧三宝，若以香花伎乐围绕佛塔，清扫寺庙，寺庙若有毁坏必定用心修复，这样名为恭敬佛宝。菩萨若能听闻了义究竟，并且能够读诵，亲身受持书写流通，为众解说法要，如理思惟其中义理， | 三摩地 2018-07-22 |
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另外當我們福報很好的時候一定也要努力積極地行布施和持戒，因為如果不趁早累積福德，也許有一天風水輪流轉，換我們受苦了。所以不管修到什麼階層，福報好不好，就像佛陀說的：「修福是不嫌多的。」繼續努力行菩薩道廣度眾生就對了。(2011.8.30舊版)電視弘法第十九集講到一個故事，有一個人出生下來就非常的苦命，都沒有吃過一餐飽飯，後來也出家了，即使他後來證了阿羅漢也是 | 三摩地 2018-07-22 |