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大师此次出行，不仅没有得到官方的支持，甚至还是非法偷渡，差点死在边境守卫的箭下，九死一生来到大漠，随身的水壶又打翻，在往前走是死，往后退却可以生的情况下，说下一句名垂千史的话：宁向西天一步死，不愿东土一步生。这其中有着怎样的坚毅啊！幸亏老马识途，瘦弱的枣红马拖着昏迷数日的玄奘大师找到了水源，最后好不容易穿过沙漠，旋即被高昌国王迎入高昌国，国王对于玄 | 三摩地 2018-07-23 |
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譬如说，早上起来你在煮开水；开水还没煮完，突然接到了一通电话，这一通电话很重要，你必须赶快出门去处理。结果因为这件事情太重要了，所以你就忘了你在瓦斯炉上还在煮开水。等到走到一半的时候，突然间想起：早上还在煮开水，我瓦斯还没关啊！这时候你就要开始评估了：到底去关瓦斯重要呢，还是我去处理这个事情重要？你如果认为说煮开水重要，必须要赶快关掉，瓦斯要关掉， | 三摩地 2018-07-23 |
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’后面的《圣经》的又有提到：人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊，要把羊宰于坛的北边；在耶和华面前，亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围，要把燔祭牲切成块子、连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上，但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献烧在坛上，这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。甚至在后面的《圣经》的，它还有提到除了羊之外，人 | 三摩地 2018-07-23 |
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末学就做了一个推论：假如心中心传播的邪法都不能被藏密的大成就者看出破绽，那他们的大成就是真是假？而且有的堪布还是某某大菩萨投胎来的，却看不出心中心的根本理论错误，那么堪布是真是假？再来的大菩萨也太水了吧？这个怀疑一直萦绕在末学心里，也就阻止了末学走向藏密。但末学还是不敢怀疑藏密本身的法义，因为藏密也有很多经典是正宗的佛经啊！直到后来，末学偶然的机会 | 三摩地 2018-07-23 |
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在同一领域内，人对于远不及己者和远胜于己者也不易有嫉妒，因为水平悬殊，亦不成竞争。嫉妒最易发生在水平相当的人之间，他们之间最易较劲。当然，上智和下愚究属少数，多数人挤在中游，所以嫉妒仍是普遍的。对于别人的成功，我们在两种情形下愿意宽容。一是当这种成功是我们既有能力也有机会获得的，而我们却并不想去获得，这时我们仿佛站在这种成功之上，有了一种优越感。另 | 三摩地 2018-07-23 |
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？自己从水里蹦出来？我继续问，有点吃惊。嗯，已经好几条了。肚子大了单独捞出来的，生完小鱼就蹦出来躺地上了。我妈解释完，我已经连饭都不想吃了，心心念念着那些身亡鱼儿。回家的这些天，便开启了对外屏蔽百毒不侵的模式。我正待在小世界里神游，谁知这几条鱼儿对我的屏障一击即中，有种瞬间回到现实的感觉。此刻，什么接受不接受，什么懂与不懂，只希望那几只悲壮舍寿的鱼 | 三摩地 2018-07-23 |
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是身不坚犹如芦苇、伊兰、水泡、芭蕉之树。是身无常念念不住。犹如电光暴水幻炎。亦如画水随画随合。是身易坏犹如河岸临峻大树。是身不久当为狐狼鵄(chi)枭雕鹫乌鹊饿狗之所食啖。谁有智者当乐此身。宁以牛迹盛大海水。不能具说是身无常不净臭秽。宁丸大地使如枣等。渐渐转小犹葶苈子乃至微尘。不能具说是身过患。是故当舍如弃涕唾。菩萨摩诃萨修大涅盘。或时睹见端正女人。终 | 三摩地 2018-07-23 |
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你知道喜欢和爱的区别吗？看到花园里的花儿没有，喜欢会把它摘下来，但爱会给它浇水。——题记我曾经遇到一个人，我遇见他的时候是在一个课堂上，他作为协助老师正温和地给大家讲解上课中需要注意的事项，用一个词形容，叫暖男。可是这年头早已暖男泛滥，所以当旁边的同学毫不吝啬地对他洋溢赞美之词的时候，我也只是微微一僵尸笑，点头附和。后来也不知道是过了十几 | 三摩地 2018-07-23 |
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那是一只水晶石手链，上面有颗水晶已经丢失了，还有一瓶只有四分之一的香水。一些孩子开始发笑，她制止了他们。她大声夸赞这只手链多漂亮啊，并把它戴在手上，还在手腕上擦了些香水。那天放学后，泰迪•斯托达德说了一句话才走：汤普森夫人，今天你身上味道就像我妈妈以前一样。孩子们走后，她哭了至少一个小时。就从那一天起，她不再研究怎样教阅读、写作和算数，而是研究 | 三摩地 2018-07-23 |
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就像是大人去看三、五岁的小孩,因为自己喜欢吃的一颗糖果掉到水沟里而大哭大闹,或小孩为了自己包子被狗咬去而追着狗跑,其实是一样的,大人一般是不会像小孩这样做,但不会因而认为那哭闹的小孩或追狗的小孩的生活态度是积极的,而大人自己的则是不积极。学佛的目的既然是要成佛,要成佛当然必须要有自己的佛国、自己的佛土。而佛土是如何成就的呢?简单地说:摄受众生即是摄受佛土;因 | 三摩地 2018-07-23 |
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当公说公有理的时候，会暗自忖度，嗯，太有道理了，简直无懈可击！但对方会怎样反驳呢？凭我的脑残水平肯定不行，好在接下来婆说婆有理的反方一定会给我脑洞大开的机会。这里有一个现成的例子。柴静关于雾霾的记录片一出来，叫好声不断，但永远不会只有一种声音，当然关于撕扯人家私生活和有人身攻击之嫌的不算在内。尊重柴静但站在事实基础上的不同观点也逐步涌现。这里就有一 | 三摩地 2018-07-23 |
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因为母亲，因为舍得给予她一次小小的爱，一个萍水相逢的年轻，便舍得为我破例，舍得给我这样高的尊敬。这礼遇，是母亲送给我的。五母亲是在跟着我第三年时查出肺癌的。结果出来以后，有个做医生的朋友诚恳地对我说，如果为老太太好，不要做手术了，听天命尽人事吧。这是一个医生不该对患者家属说的话，却是真心话。和先生商议过后，决定听从医生的安排，把母亲带回了家。又决定 | 三摩地 2018-07-23 |
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有很多法师跟我讲(陈履安居士也这样跟我讲)：萧老师︰你就说你的法，我们说我们的法，井水不犯河水。我们不说你错、你亦不说我们错，各人弘各人的法就好了。我说：对不起！我没办法同意；为什么会有《集》出版？因为我们不说他错，结果自在居士反而说我们的法错，派人渗透，把我们整个团体弄到几乎要瓦解，几乎要散灭掉。所以不得不出书说他错，让大家来检查评论，到底谁的法才 | 三摩地 2018-07-23 |
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虽先作恶后能发露，悔已惭愧更不敢作，犹如浊水置之明珠，以珠威力水即为清，如烟云除，月则清明，作恶能悔亦复如是。王若忏悔怀惭愧者，罪即除灭，清净如本。”这段经文已经为我们具足宣说，若怀惭愧忏悔者必能除灭罪业，回复本来清净自性的道理。阿阇世王在世尊慈悲护念之下，殷重发露忏悔杀父重罪，后来也得到无根信，发菩提心成为佛弟子，努力护持正法以赎前愆。各位 | 三摩地 2018-07-23 |
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所不同的是餐厅没有人帮你打菜，要吃什么一切自己来，发水果的地方贴了一张纸条----每人限拿一袋(洗好切好的)。连入口处也很少有人在管，进餐厅自己用识别证刷卡，月底自动从薪水中扣除。一位台积电副理告诉我：有一位员工被抓到吃饭没刷卡，第一次警告，第二次就开除。当彼此信任度越高，管理就越少，彼此方便，成本自然下降，工作也越愉快。相反的彼此猜忌、防范、围堵、监督 | 三摩地 2018-07-23 |
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然后不管怎么样，在这过程中，她到了树下就生产了；毒蛇闻到这生产的这种腥味，就引起一个骚动，骚动以后就出来，那她先生刚好在熟睡中，不小心就被毒蛇咬死；然后接下来她很难过，可是还是继续要，路程继续要走呀！回她娘家，结果要过一个大河的时候，刚出生这个小孩和旁边这个大儿子没有办法兼顾，于是她就抱着小的先走过去，结果后来大的他自己要过河的时候，就被水冲走了； | 三摩地 2018-07-23 |
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如来不为地界所坏，不为水、火、风界所坏；乃至恶众生出世，乐行诸恶，欲行诸恶，成就诸恶。非法言法、法言非法；非律言律、律言非律；以相似法，句味炽然，如来于此则没。迦叶！有五因缘能令如来沉没，何等为五？若比丘于大师所，不敬不重，不下意供养；于大师所，不敬不重，不下意供养已，然复依猗而住。若法、若学、若随顺教、若诸梵行大师所称叹者，不敬不重，不下意供养而 | 三摩地 2018-07-23 |
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禅不是色、声、香、味、触、法，不是眼、耳、鼻、舌、身、意，也不是眼识、耳识……乃至意识；禅不是地、水、火、风，不是受、想、行、识，但是，禅须要在这里来寻找。六祖说：佛法在世间，不离世间觉。什么是世间呢？所谓世间就是四大五阴，就是六根、六尘、六识。如果离开了这个世间，要求觉悟，就了不可得。我们要想在一念不生中，也就是无念、离念中去追求悟， | 三摩地 2018-07-23 |
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譬如说：你买回家享用的一个水果，这之前要经过多少人的劳动呢？有种水果的、采水果、搬运水果、到卖水果的，有发明肥料、制作肥料、搬运肥料、到卖肥料的，有发明车子来载肥料、载水果的，有制作车子的,有开路的、铺路的，承办这种种事情都需要人的劳作。这还只是一个很简单平常的例子，而现代人取得某一种物质所可能会发生的互相间的关系，其实是说之不尽的！也许你会觉得说: | 三摩地 2018-07-23 |
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而在大姐恋爱结婚又离婚的这些年里，二姐却埋头苦学，考入名校，毕业后去了香港，在一家银行从文员一直做到副总，事业风生水起，人也活得光鲜亮丽。她也是单身，但不论心态还是生活水准，都跟大姐有了天壤之别。现在的两姐妹站在一起，真的就像两姐妹了——不像双胞胎哦，因为姐姐比妹妹显老很多。大姐有次开玩笑说，当年接生那个真偏心啊，怎么没把我的胳膊也拽断呢 | 三摩地 2018-07-23 |