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就在快要恢復五通时，有鸟类在树上叫着，使得郁头蓝弗无法专注一境；遂捨树林间，到水边去修神通。可是坐了没有多久，又听到了鱼搅乱河水而发出的声音，导致郁头蓝弗心烦气躁，无法专注修练。因此缘故，遂起了瞋心而诅咒，誓将这些鸟类及鱼类众生杀掉，以洩心头之恨。虽然郁头蓝弗后来再一次得到非想非非想天的禅定，可是瞋心的种子已经含藏在他的如来藏里；所以当郁头蓝弗寿命 | admin 2018-08-05 |
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正如我们所了解，文殊师利菩萨为七佛之师，手持智慧宝剑，斩断众生邪知邪见；而观世音菩萨最是大慈大悲，早已成佛，却为救度众生而倒驾慈航，闻声救苦，遍洒杨枝净水；释迦牟尼佛所结的说法印，是解结印，显示藉由宣说三乘菩提诸法，帮助众生解开种种流转生死的烦恼结使，而法界定印，是将两手迭置于趺座上，对于一般修行人而言，具有安定心境的作用，释迦世尊结此定印，则显示 | admin 2018-08-04 |
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”你没有变给他，你也没有制造他的色身，你只是提供他应该有的元素——地水火风四种元素。你所供给他的只是血液、养分等。是他自己变生自己的色身，但是你帮助他变，那是由谁来变生的呢?是由他自己的阿赖耶识摄取了你所供给的养分，就开始变、变、变，一直不断地在变，是由阿赖耶识来变生他的色身，所以阿赖耶识叫作第一能变识。祂变现了自己的内五阴世间。也就 | admin 2018-08-04 |
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而当时的统治皇朝为了自身的利益，也乐于把似是而非的“喇嘛教”定位为“藏传佛教”，把佛教拉下水，把佛陀拉来为他们的金刚佛、本初佛作陪衬、垫背，以视“喇嘛教”这个自慰式所谓的“佛教”高于显宗佛教，反正一举两得，何乐而不为？ 但是，社会的发展已经进入文明时代，随着改革开放的深入发展，青藏高原交通落后、信息闭塞等阻碍经济社会文化发展的客观条件被打破，从 | 三摩地 2018-08-03 |
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因此我们学佛人，对于自己家里的祖先，也要饮水思源，每年至少三节定期地祭拜他们，让他们能够获得温饱。以上所说的，是有关往生到饿鬼道有情众生，其中阴身及饿鬼道境界的状况。以上在有情众生往生的六道轮回之中，我们已经说明了天道、人道、畜生道、饿鬼道以及地狱道；剩下的最后一道，就是阿修罗道，也就是喜欢争战杀戮，瞋心习气非常深重的有情。这一类的有情，在前面的五 | 三摩地 2018-08-03 |
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”是恁么行得到，恁么透得彻，不向死水里浸却。又不见僧问梁山：“莫便是和尚安身立命处也无？”山云：“死水不藏龙。”“如何是活水里龙？”山云：“碧潭不吐雾。”你若识得死底，便是个活汉；你若识得活底，便是个死汉。须是向静悄悄处惺惺，闹浩浩中历历；便知死中常活，不被空碍；活中常死，不被物碍；有不是有，无不是无。 | admin 2018-08-01 |
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」《密严经》又云：「赖耶体常住，众识与之俱，如轮与水精，亦如星共月。从此生习气，新新自增长，复增长余识，余识亦复然。如是常轮转，悟者心方息。」《密严经》又云：「依止（证悟方能依止）赖耶识，无漏心亦然，渐除诸有漏，永息轮回法。」《密严经》又云：「当知赖耶识，即名为密严。譬如好真金，光色常充满。自证清净境，非分别境界。性与分别离，不可得分别。体实而是常 | admin 2018-08-01 |
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如地下水。如乳中酪。如麻中油。如子中牙。如藏中宝。如摸中象。如孕中胎。如云中日。是故我言。烦恼身中有如来藏。8、金刚三昧经佛言。菩萨无生之心。心无出入。本如来藏性寂不动。亦非有学亦非无学。无有学不学。是即无学。非无有学是为所学。解脱菩萨。而白佛言。尊者。云何如来藏性寂不动。佛言。如来藏者生灭虑知相隐理不显。是如来藏性寂不动………&he | 三摩地 2018-08-01 |
| 犹如浊水置之明珠，以珠威力水即为清；如烟云除月则清明，作恶能悔亦复如是。』佛告迦叶：『一切众生食肉者断大慈种，不食肉者有大功德，百千万分不如其一。』迦叶菩萨白佛言：『世尊！煮肉、炙肉、斩肉杀生之人分别几处？』佛告迦叶：『煮肉者堕镬汤地狱，纵广五百由旬，其中有水，其下有火，持火烧之，溃溃乃沸，驱煮肉之人入此地狱受其大苦；炙肉之人堕炙床地狱，纵广八万出 | admin 2018-08-01 |
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关于转经轮的效用，密教自编的《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于大一劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德。” 菩提狮子上师云：“转动经轮功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；转动两周者，等同于念诵所有佛经；转动三周者，可消除自 | admin 2018-07-23 |
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我真是懊悔莫及覆水难收，更为难以原谅的是，因为邪见入心几度振唇鼓舌说什么："没有上师之前就没有一切诸佛，千劫诸佛等一切如来都是通过上师的窍决而成就的"；我到底想表达什么，我真是口无遮拦自己都不知自己所云啊，上师到底是个什么东东啊？上师的窍决到底又是个什么东东？难道我是想说诸佛之前先有上师？抑或急于表达上师是诸佛的老师，即已成佛本是无上之师！"上师"难道 | 三摩地 2018-07-23 |
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不可思议难以想象不生不灭，不垢不净，不增不减的到底是什么？似我这般未能实证，如人饮水，只有自己清楚内忧外恐的心理感受。种种原因，我的气色也大不如从前······很难堪，心里很不好受，也就不再多说了。圣轮法师是我的一面镜子。先写到这儿吧，以史为鉴，历史更是一面镜子，千年国运兹体事大。"我于今者。当尽行寿请佛转轮。守 | 三摩地 2018-07-23 |
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翻译告诉他有的觉母在下雪天只能吃100来克(2两的)糌粑，渴了就抓把雪，连喝热水都是奢侈的享受！有不少觉母连被子也没有。只好拿别人不要的破旧羊皮一天到晚的裹在身上。好多觉母生病了就是靠挺过来的，运气差的挺不过就完了。心酸的事情在那里很多的。因为住的久，他发现了晋美彭措一家人都有车，车子是越野的，在成都还有房。不仅是晋美彭措，五明其他有地位的都是有车有房的 | 三摩地 2018-07-23 |
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女子揭露被恒生仁波切陈宝生精神控制后性侵8年手稿曝光(王嘉蓉)第一，陈宝生先生这点丑事自然是掌掴了自己的脸，原来在众面前，在高高法座上道貌岸然正襟危坐的上师，本质骨子里只是一个贪财（借地震之名募集救灾款、非法和大供养）、贪味（鲍鱼龙虾）、贪名、贪色（法眷属多人）祸害的淫贼，可怜万众高山崩塌信念破灭，手足无措，心生惊恐，痛苦万分，不知何去何从；可怜沆瀣 | 三摩地 2018-07-23 |
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第二天一早，我背上水与食物，跟着皮耶的家丁――一个皮肤黝黑的印度教小伙子杰玛开始向荒凉的山丘地带进发。刚开始杰玛走的很慢，还担心我不适应山地坑坑洼洼的土路。20分钟后，杰玛对我的野外徒步能力有了信心，指着远处的一座山说：看见山顶的建筑吗？那是一个苦行僧（SADHU）的隐修院。我们上山拜访苦行僧，我认识他们。于是我们加快徒步的速度，开始往小山上攀登。杰玛告 | 三摩地 2018-07-23 |
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）一段时间后，我感觉这和凡夫没有什么区别，什么二体合一、什么提升，什么太阳、月亮，鬼知道！心里开始担心这个修法是否入理入法，而且偷偷摸摸的感觉令我整日担惊受怕，严重违背了自己做人的原则，更害怕造作罪业下地狱，惶恐不安的我经常都跪在佛龛前求佛菩萨能为我指点迷津，阿弥陀佛，我该怎么办啊？那段日子，我终日寝食难安，在极度矛盾与压力下，我终于坚决提出了终止 | 三摩地 2018-07-23 |
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仪式在曼陀（绘有佛像、法器的修行道场）前举行，事先受灌者要沐浴，穿着盛装，由上师手持一个內装圣水的宝瓶，向受灌者头上洒水，再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽密之灌顶。其过程是﹕修密找一个12岁、14岁或者16岁的，引到密室內用幔帐包围住的屏內，将此女献给上师长，此女被叫做明妃（佛母）。然后由上师加持金刚莲花（男女生殖器 | 三摩地 2018-07-23 |
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作《慈悲三昧水忏》的悟达法师，曾经是十世持戒精严的僧人，这一世德行感召被封为国师，后因皇帝赐沉香法座而顿生一念我慢功利之心，于是被过去冤家得便，腿生人面疮，痛苦不已。既然是凡夫僧总会有过失，有见地和发心的偏差，如果只是一个默默无闻的普通僧人，也许影响并不大。但如果成为了具有巨大影响力、地位崇高、又经常讲法的佛门领袖人物，其见地和发心出现了一点问题， | 三摩地 2018-07-23 |
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实际上是，恶通过前期对信徒闻思修（主要是学修大加行、建立上师是佛、上师怎么说就怎么做、完全不违背上师的意志）、然后骗入坛城行灌顶，趁此机会让自愿喝誓言水、发毒誓永不泄密、同时下以恶咒（让自己念恶咒能召淫鬼附体、此时还蒙在鼓里、以为出了坛城就能成就一地菩萨果位）、让吃甘露丸（被下蛊毒，再不敢违抗上师）、并以脏物供佛、令舍弃佛菩萨、让佛菩萨远离坛城、们 | 三摩地 2018-07-23 |
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（开始合修之后，应观想）自（身）顶（上）天灵盖下脑髓皮肉由白杭（字）向下如水银，明点十六如芥子围之，顶上肉髻莲日上、上师金刚持佛父母双运间（所观想上师本尊及明妃共同行淫而生起乐空双运境界时）、降红白甘露入（降下红白甘露进入行者之头顶）梵门，到（应是倒字）杭鲜明增广红白光明，充满明点十六，降喉乃至心。持命八明点即安住于此，余八降脐，存四为持命明点；余 | 三摩地 2018-07-23 |