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龙子《菩萨处胎经》云：有一龙子，谓金翅鸟曰：“我自受龙身，未曾杀生，触挠水性〖指水中生类〗。寿终之后，当生阿弥陀佛国。”鹦鹉唐贞元中，河东裴氏畜一鹦鹉，常念佛，过午不食。临终十念，气绝。火化之，得舍利十余粒，炯然耀目。僧慧观者，建塔以旌之。成都尹韦皋为之记。鸲鹆宋黄岩正等寺观公，畜一鸲（qú）鹆（yù）〖即八哥〗，能言。常念佛不 | 三摩地 2018-07-20 |
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入香水中，奋迅而浴，中后便逝。前后如此者，非复可述。静素善翰墨，乡曲所推。山路岩崖，勒诸经偈，皆其笔也。手写法华，正当露地。因事他行，未营收举。属洪雨滂注，沟涧波飞。走往看之，合案并干，余便流潦。尝却偃横松，遂落悬溜。未至下涧，不觉已登高岸，不损一毛。注法诚张静，各竭诚敬。故其感应，俱难思议。出华严悬谈，及会玄记，并续高僧传。唐僧昙韵，定州人。行年 | 三摩地 2018-07-20 |
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功德水中无尽藏，相看总是性珠明。咏楼阁总观琉璃宝地黄金界，楼阁空中天乐清。音奏无生曲，观听明时定往生。水观别咏碧波深处钓鱼翁，抛饵牵丝力已穷。一棹清风明月下，不知身在水晶宫。鸟鸣说法别咏拂拂山香满路飞，百华俯仰斗芳奇。春风无限深深意，未审黄莺说向谁。树说法别咏贝叶收不尽，一句无私万法印。千圣满口不能宣，岭梅漏泄春光信。总咏也大奇也大奇，无情说法不思 | 三摩地 2018-07-20 |
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阿弥陀佛不生灭，难觅难拈水中月。绝非离句如是身，如是感通如是说。我与弥陀本不异，背觉潜生忽成异。从今扫尽空有尘，父子天然两相值。誓修三福勤六念，身口意业无瑕玷。我今以此念弥陀，不见弥陀终不厌。怀净土（元）中峰捏目横生空里花，妄将三界认为家。大千常寂光明土，不隔纤尘总是遮。爱绳牵入苦娑婆，哭到黄泉泪转多。谁谓别离穷劫恨，通身浑是古弥陀。迷时无悟悟无迷 | 三摩地 2018-07-20 |
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难觅难拈水中月。绝非离句如是身。如是感通如是说。我与弥陀本不二。妄觉潜生忽成异。从今扫尽空有尘。父子天然两相值。誓修三福勤六念。身口意业无瑕玷。我今以此念弥陀。不见弥陀终不厌。赞毕。随众唱佛数百。讽观经至上品上生。即敛念坐脱。越三日。顶足皆暖(佛祖统纪)。有朋。字牧庵。金华人。性强记。谒车溪卿法师。昼夜叩请。尽得其道。主仙潭。讲止观。时天衣持师分卫至 | 三摩地 2018-07-20 |
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镜里看形见不难，水中捉月争拈得。11.常独行，常独步，达者同游涅槃路，调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。12.穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。13.无价珍，用无尽，利物应机终不吝。三身四智体中圆，八解六通心地印。14.上士一决一切了，中下多闻多不信。但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。15.从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露 | 三摩地 2018-07-20 |
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离开云岩后，一天过河的时候，良价禅师无意朝水中一看，发现了自己的影子，遂大悟前旨。作偈曰：“切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须恁么会，方得契如如。”住山后，一次，良价禅师供养云岩禅师的真影。有僧问：“先师道只这是，莫便是否？”良价禅师道：“是”那僧又问：“意旨如何？” | 三摩地 2018-07-20 |
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离钩三寸，子何不道？”夹山禅师刚要开口回答，却被船子和尚一桡打落水中。夹山禅师慌忙抓住船舷，正准备爬上船，船子和尚追问道：“道！道！（快回答！快回答！）”夹山禅师正想开口，船子和尚又举起桨页把打他往水里打。这一下，夹山禅师终于豁然大悟，于是点头三下。船子和尚道：“竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。”夹山禅师接着问：“抛纶 | 三摩地 2018-07-20 |
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说完便将孩子抛向水中。毁法风潮过后，全奯禅师来到洞庭卧龙山结庵示众，一时徒侣臻萃。全奯禅师接众，一般不从教理入手，而多用直接，故其接人语录，往往令人莫测其涯涘。据僧传中记载，晚年，凡有学人来问佛、问法、问道、问禅，全奯禅师皆以“嘘”作答。全奯禅师曾经告诉大众说：“老汉去时，大吼一声了去！”后果然如此。唐光启之后，中原盗寇蜂起，众 | 三摩地 2018-07-20 |
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于是黄龙禅师诘问道：“半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？”吕洞宾一听，言下顿悟，欢欣鼓舞，遂作偈曰：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”［摵，音mi,击，打，此音《辞源》不载。］黄龙禅师知道他已经见道，便嘱咐他要勤加护念。吕洞宾后来又礼谒潭州智度觉禅师，并深深地被觉禅师的道德修为所感动。他 | 三摩地 2018-07-20 |
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于是黄龙禅师诘问道：“半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？”吕洞宾一听，言下顿悟，欢欣鼓舞，遂作偈曰：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”［摵，音mi,击，打，此音《辞源》不载。］黄龙禅师知道他已经见道，便嘱咐他要勤加护念。吕洞宾后来又礼谒潭州智度觉禅师，并深深地被觉禅师的道德修为所感动。他 | 三摩地 2018-07-20 |
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十七岁游并州（今山西汾水中游一带），投承天院三交智嵩和尚座下。三交智嵩和尚是首山省念禅师之法嗣。法远禅师向智嵩和尚乞求出世之法，智嵩禅师道：“汝当剃落，坠三宝数，乃可受法。”法远禅师道：“法有僧俗乎？”智嵩禅师道：“与其为俗，曷若为僧！僧则能续佛寿命故也。”法远禅师于是从智嵩禅师落发、并受具足戒。一日，法远禅师见一僧入 | 三摩地 2018-07-20 |
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三交智嵩禅师悟道因缘并州（今山西汾水中游一带）承天院三交智嵩禅师（又称唐明智嵩），首山省念禅师之法嗣。初参首山省念和尚，问道：“如何是佛法的大意？”首山和尚道：“楚王城畔，汝水东流。”智嵩禅师一听，言下有省，顿契佛意。后作三玄偈，呈首山和尚。偈曰：“须用直须用，心意莫定动。三岁师子吼，十方没狐种。我有真如性，如同幕里 | 三摩地 2018-07-20 |
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既然摄律仪戒中的这些复杂的规定细微难防，加上摄善法戒中的种种要求，能实行的也很少，更何况修持饶益有情戒呢！再说世间如梦幻泡影，身命又有什么可留恋的呢？］于是，他便放弃了经论、戒律等义学方面的学习，想投身于水，以肉体布施于水中的鳞甲之类。主意已定，他便来到河边，准备投河。就在这时，他偶然碰到两位禅者。通过交谈，两位禅者知道了他的苦恼，便指点他说：&ldq | 三摩地 2018-07-20 |
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不进不退，正在死水中。诸仁者，作么生得平稳去？”良久曰：“任从三尺雪，难压寸灵松。”又有五位颂并序：“夫长天一色，星月何分。大地无偏，枯荣自异。是以法无异法，何迷悟而可及。心不自心，假言象而提唱。其言也，偏圆正到，兼带叶通。其法也，不落是非，岂关万象。幽旨既融于水月，宗源派混于金河。不坠虚凝（顽空），回途复妙。”颂曰：&ldqu | 三摩地 2018-07-20 |
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一天晚上，克文禅师听到一位僧人举云门祖师接引学僧的一则公案，该公案是这样的--僧问云门：“佛法如水中月，是否？”门曰：“清波无透路。”克文禅师一听，言下领解。于是他便前往参见黄龙慧南禅师，欲求印证。当时慧南禅师住在黄檗山积翠庵。初礼慧南禅师，因为未能契旨，没有得到印证，克文禅师感到非常沮丧。临行时，他抱怨道：“我有好处，这老 | 三摩地 2018-07-20 |
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咦！”晦堂禅师阅后，作偈答曰：“水中得火世还稀，看著令人特地疑。自古不存师，如今却许老胡知。” （原标题：214秘书吴恂居士悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，道宁禅师准备洗脚，在洗脚的间隙，他偶然读诵《金刚经》，当他读至“于此章句能生信心，以此为实”这一句时，忽然身心双忘，不经意将脚垂入沸水中。就在脚被烫的那一刹那，他突然发明了心地，见到了自己的本性。不久，他便来到蒋山，依雪窦老良禅师落发。两年后，他又离开蒋山，遍历丛林，广参名宿。末后他来到白莲，听五祖法演禅师在小参时，为大众举忠国师古 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，圆悟禅师与守珣禅师一同游山，偶然来到一水潭边，圆悟禅师忽然将守珣禅师推入水中，急忙问道：“牛头未见四祖时如何？”守珣禅师道：“潭深鱼聚。”圆悟禅师又问：“见后如何？”守珣禅师道：“树高招风。”圆悟禅师进一步追问：“见与未见时如何？”守珣禅师道：“伸脚在缩脚里。”圆悟禅师此时方信守珣禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，佛眼禅师为众普说，举傅大士《心王铭》中诗句：“水中盐味，色里胶青，决定是有，不见其形。”法顺禅师一听，言下有省。后观宝藏迅转，顿明。于是便直趋丈室，向佛眼禅师作礼，并呈偈曰：“顶有异峰云冉冉，源无别派不泠泠。游山未到山穷处，终被青山碍眼睛。”佛眼禅师览其后，微笑着，予以印可。法顺禅师悟道后，住抚州白杨，出世传法。他生前留下 | 三摩地 2018-07-20 |