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汝等于此行苦生死大海。勤修净心莫失念慧。疾求正智速出诸有。三界受身苦轮无际。无明郎主恩爱魔王。役使身心策为僮仆。遍缘境界造生死业。贪恚狂痴念念伤害。无量劫来常受苦恼。何有智者不反斯原。汝等当知。我旷劫来已入大寂。无阴界入永断诸有。金刚宝藏常乐我净。我今于此显难思议现方便力。入大涅槃示同世法。欲令众生知身如电生恋慕心。生死瀑河漂流速疾。诸行轮转法应如 | admin 2018-07-18 |
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性真常中，求于去来迷悟生死，了无所得。既无所得，但是一心。若净土缘生，秽土缘灭。则娑婆印坏，坏亦幻也。若秽土行绝，净土行兴。则极乐文成，成亦幻也。然此生灭净秽，不离自心。心不见心，无相可得。虽终日取舍，未尝取舍。终日想念，未尝想念。在彼不妨幻证，在此不妨幻修。一发心时，已成正觉。何碍幻除结习，幻坐道场，幻化有情，幻臻极果。岂不了世出世间之幻法，调御 | admin 2018-07-17 |
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还记得那个“九死一生”去印度取经的法师吗？相信大家并不陌生。他将大乘“究竟解脱”的佛法带回了东土，现在的我们才能唾手可得的去了解大乘佛法，修学大乘佛法。玄奘法师简介： 玄奘法师生于公元602年，664年往生。 据说玄奘菩萨就是为了去西天求得弥勒菩萨所著的《瑜伽师地论》，所以在28岁时开始西行印度取经，这段期间历经共17年的艰辛万苦 | admin 2018-07-06 |
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意识心总认为自己是老大——真“我”，然而意识“我”，领受着生老病死的痛苦，如果这“我”是真实的，为何要让自己受苦呢？是否至少能够不变老，不死，也不受痛苦？然而，八兄弟中，唯有如来藏才能真实的一直存在，不变老，也不会死，也不会苦，祂才可以称作是真我。如来藏就像我们呼吸的空气一样，没有形状，却与我们十分密切。祂从 | admin 2018-06-20 |
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那么这里就告诉我们，要修成佛的这一条路，一定不是这个小心量者，小根小器者，不能只是为自己，要为众生生起大悲心，能自利利他，然后要不畏惧生死，同时要能够发大心实证如来藏，要走三大阿僧祇劫修道的路，同时要能够去实证如来藏以后，转依如来藏。所谓的伏道忍就是要这样子，要转依如来藏以后，慢慢的修除自己的我见我执，同时要让自己能够修起真如心本身的无我，人无我、 | admin 2018-06-01 |
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至于佛出家日，据《景德传灯录》记载：《普耀经》云：佛初生刹利王家，‘放大智光明，照十方世界，地涌金莲华，自然捧双足，东西及南北，各行于七步，分手指天地，作师子吼声，上下及四维，无能尊我者’，即周昭王二十四年甲寅岁四月八日也；至四十二年二月八日，年十九（一说二十九岁），欲求出家，而自念言：‘当复何遇？’即于四门游观，见四等事，心有 | admin 2018-03-15 |