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现在又破参了,更印证萧导师所弘扬之佛教,句句与大乘佛典对照无误;这种胜妙的法喜,全省道场哪里找得到?唯有正觉禅三会上才有。……。在这次禅三起三上,萧导师慈悲开示:“诸位学员,你们报名禅三就好,但没想到这一次你们却带了那么多怨亲债主来参加禅三。”故在忏悔时,导师再三提醒:要用心把功德回向给他们,以免他们遮障。那时我一想到上次禅三 三摩地

2018-07-20

亲见本来面目的功德真是太妙了!接触正觉同修会,是在一九九六年中,一次前往○○师父的精舍,师父告之:“我有一修行之宝。”于是随其上楼,师父就将导师大作《无相念佛、念佛三昧修学次第》及《禅──悟前与悟后》三书赠于我。在修行上,我非常感恩○○师父引导我进入此法门(在此礼谢○○师父)。回家后,先读完《无相念佛》,心中甚觉与此法门相应。晚上继续阅览 三摩地

2018-07-20

回首来时路,若无佛菩萨慈悲摄受引导,绝无可能踏入正觉,进而能够参加禅三,并得破参明心。感谢诸佛菩萨慈悲摄受加持,感谢萧老师施设如此胜妙的法门,也感谢张老师两年半辛苦的教导。这一辈子的经历,不论是求学、工作、家庭等,都算平顺,很少经历波折。记得在美国念书时,曾有一位学弟跟其妻在学佛,那时的我还天真的认为:“宗教都只是在劝人为善”而已,也不曾 三摩地

2018-07-20

愿尽未来际中,生生世世与平实菩萨、正圜菩萨,在正觉佛菩提道上永不相弃,并发勇猛精进金刚心,护持,永不退转。因智慧不够,若有一丝一毫身口意,非如理作意者,皆在佛前忏悔,不再无明遮障;虽反应很慢,但我很愿意学习,希望早日为如来家业尽全力!想到禅三的护三菩萨们的辛劳,希望下次起能为代劳,让他们也能休息一下。下山后,有点与生活脱节,秀斗、秀斗(日语。意谓电 三摩地

2018-07-20

书后提到萧老师将宣讲《楞严经》,我就来到了正觉讲堂,并且报名“禅净班”。两年多以来,上课未曾缺席,进出讲堂亦不喜攀缘。由于对导师书中所写的法义很有兴趣,我就请了整套书回家读,并且一边读、一边作笔记,因此才有日后的《萧导师著作名相索引》的诞生。之前,我是持名念佛(心念心听),行住坐卧心中默念佛号。这时只要把心中佛号声音去掉即可,所以和无相念 三摩地

2018-07-20

严格的说,来正觉同修会,才算是真正的开始。相较于同修会中、甚至于外面道场的许多的菩萨、老参,我应该算是很迟才开始的。虽然我在很年少的时候,约莫在念国中时,十三、四岁的年纪,便自认将来早晚会走上修行的路,而在我成长的过程中,也一直没有打消过这个念头,但却一直都没有具体的行动。在中学时期,倒是因为想要了解生命的实义,或者说是生命的实相,曾经认真地去探讨 三摩地

2018-07-20

其间,更有二次糊里糊涂当上讲师,照本宣科的说了一阵子外道法;为此,在进入正觉共修后,亦曾对佛菩萨求忏悔,求佛菩萨原谅未学前所造之业。所幸在这十几年中,并未修得神通或特别感应,所以不曾因此而造恶业;学气功时亦未“出功夫”,而深深相信此乃佛菩萨怜念终将成为佛,为保护令勿执著于外道有为法而不能自拔故,而让于外道法中先污染一阵子,了解外道法的内容 三摩地

2018-07-20

)一席话之后,嘟嘟决定到正觉讲堂上课,并请求爸爸当她的“官”:帮她抄笔记。某日从南出差回家,打开家门之际,我错愕的愣在门口,只见墙上、玻璃窗上、沙发椅上、电视机、电冰箱,甚而床头柜上都贴满了一个小学五年级生写的斗大字迹:“拖死尸的是谁?”吃惊之余,我问孩子:“这是什么意思?”嘟嘟对我说:“参!”一日,小家伙踩 三摩地

2018-07-20

正觉所教的法,都是实修实证的,您可要好好安住在讲堂学法(母亲目前上周六下午章老师的班),要有信心好好加油!”妈妈高兴的说:“好!好!”挂上电话,想到母亲这一生的苦,为人子女的我无以为报,只有天天祈求佛菩萨让她能安住在中而离苦得乐,早证菩提。若能因悟而使母亲对具足信心,那总算可以回馈她老人家于万分之一啊!从小,我们五个子女便与父亲的缘 三摩地

2018-07-20

当天,我读萧老师的书,读到睡著为止;隔天中午我就按照书中地址找到正觉讲堂,可是讲堂没人在,一楼的警卫告诉我:“晚上才会有人。”我跟他说:“没关系,我就等到晚上。”那天下午,我向父亲告假,在讲堂附近的公园看萧老师的书,直到晚上六点,当场报名参加禅净双修班。非常幸运地,我进入张正圜老师的周五班,在禅净双修班二年半的课程中,张老师从基 三摩地

2018-07-20

一九九七年,的父母和姊姊,经由张老师的引介,进入了正觉讲堂学佛,每逢周一晚上,三人都会排除万难(共修前,家姊的色身总会莫名其妙的出状况。然而一起去共修,只要进了讲堂,那些症状就会自然消失),因此妈妈总怀著欢喜心去共修,至今始终如一,令印象格外深刻。之后遇到讲堂办的,家姊便想尽办法哄骗一同前往,遇到每周二上平实导师的课时,家姊则会告诉:“妹妹! 三摩地

2018-07-20

如来界、如来藏与如来有关,而如来与神我有关,所以讨论有神彩的如来藏说,应注意佛教界对于“我”的意见!释尊的一代教法,以缘起、无我为宗要,虽然在某些大乘经中,“无我”已被巧妙的譬喻而判为方便说了,如尊重史实,那么释尊的无我说,正是针对当时印度教的“我”,否定神我而树立源本于正觉的。》(摘自印顺法师著《如来藏之研究》页41)平 三摩地

2018-07-20

佛菩萨为我安排了一位好同修,二○○一年四月,在同修好友曾师兄破参的因缘下,我们走进了正觉(早在一九九三年,我就曾看过《无相念佛》一书,当时迷于表相,因平实导师现在家相,与大菩萨就这样擦身而过)。我的同修先报名禅净双修班,力邀我一起报名。我则是:课你去上就可以了,我自己跑去看MTV(也不知当时是什么心态)。后来先跟著去听平实导师讲《大乘起信论》,两个小 三摩地

2018-07-20

当初进入正觉学法,只想学会无相念佛,没想过要明心或见性。可是学到约一年后,知见越来越具足,也了解若要修行佛菩提道,明心是唯一的一条路,否则无法入门修。而正觉讲堂,除了平实导师,还有许多亲教师等善知识,这么好的机会与环境,当然我在这一世一定得明心,而且更要精进。此生定要比往昔无量世以来,所修学的更为进步,因为值遇善知识的机会难得啊!张老师待人诚恳,和 三摩地

2018-07-20

”目前讲堂正值多事之秋,诚如张老师所说的,除了她之外,几乎每位会里的亲教师、明心的同修,皆会接到企图转走他们的电话!我在张老师班上做见道报告时,曾这么说:“我只认定一点:是佛菩萨带我来到正觉讲堂的,一切就错不了;凡人见不到的,观世音菩萨有五眼六通,还不知道谁是谁非吗?如果那些离开的‘大德’证量真高过萧老师,俗谓‘一日为师、 三摩地

2018-07-20

六尘不恶,还同正觉。智者无为,愚人自缚。法无异法,妄自爱著。将心用心,岂非大错?迷生寂乱,悟无好恶,一切二边,良由斟酌。梦幻空花,何劳把捉。得失是非,一时放却。眼若不睡,诸梦自除。心若不异,万法一如。一如体玄,兀尔忘缘。万法齐观,归复自然。泯其所以,不可方比。止动无动,动止无止。两既不成,一何有尔。究竟穷极,不存轨则。契心平等,所作俱息。狐疑尽净, 三摩地

2018-07-20

正觉无觉,真空不空。三世诸佛,皆乘此宗。此宗豪末,沙界含容。一切莫顾,安心无处。无处安心,虚明自露。寂静不生,放旷纵横。所作无滞,去住皆平。慧日寂寂,定光明明。照无相苑,朗涅槃城。诸缘忘毕,诠神定质。不起法座,安眠虚室。乐道恬然,优游真实。无为无得,依无自出。四等六度,同一乘路。心若不生,法无差互。知生无生,现前常住。智者方知,非言诠悟。 (原 三摩地

2018-07-20

担佛傍家走,如渴鹿趁阳焰相似,何时得相应去!汝欲作佛,但无许多颠倒攀缘、妄想恶觉、垢净众生之心,便是初心正觉佛,更向何处别讨所以?安在沩山三十来年,吃沩山饭,屙沩山屎,不学沩山禅,只看一头水牯牛,若落路入草,便把鼻孔拽转来,才犯人苗稼,即鞭挞。调伏既久,可怜生受人言语,如今变作个露地白牛,常在面前,终日露迥迥地,趁亦不去。汝诸人各自有无价之宝--从眼 三摩地

2018-07-20

一日,道悟和尚上堂,举中观论曰:“正觉无名相,随缘即道场。”蕴聪禅师便从大众走出来,问道:“如何是正觉无名相?”道恒和尚道:“汝还见露柱么?”蕴聪禅师又问:“如何是随缘即道场?”道恒和尚道:“今日结夏。”蕴聪禅师一听,茫茫然无可把捉。于是便辞别百丈,往参首山省念禅师。初礼首山,蕴聪禅师便问:“ 三摩地

2018-07-20

 天童正觉禅师悟道因缘明州(今浙江宁波)天童宏智正觉禅师,丹霞子淳禅师之法嗣,俗姓李,隰(xi)州(今山西隰县)人。母亲怀他之前,曾梦见五台山的一位僧人解下一环给她,套在她的右臂上,因而有孕。怀他后,母亲坚持斋戒。正觉禅师出生时,右臂有一圈隆起。如环状。七岁时,正觉禅师即表现出惊人的记忆力,日诵数千言。其祖父李寂、父亲李宗道,都是虔诚佛教,曾久参 三摩地

2018-07-20

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