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他同学陈师兄在正觉讲堂修学佛法，已明心见性，佛学造诣很深奥，能会通经典里的妙义无碍；我们学了二、三十年，不如他学二、三年。同修说他要去求大乘佛法，我说：“你先去报名。若女人能学，我也要去学。”就这样的入正觉，诚心接受亲教师的教导。林老师直赞扬导师的大慈悲、大愿力：“将他多年苦修得来的独特法门，奉送、分享大家；路铺好好的，等大家去走； | 三摩地 2018-07-20 |
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一九九九年五月，怀著踢馆心情上台中，和三姊到正觉同修会的台修处面见萧老师。好不容易熬到下课，立刻冲到讲桌旁，向萧老师说：“上课中你讲空性，都已明说了，学人们还参什么禅？”萧老师抬起头来，冷眼看我一下，开口便问：“在哪里？”我一下子愣住、不知所措，只能用手摸著头，一脸茫然。三姊在旁，马上比手划指说：“就是这样、这样啊！” | 三摩地 2018-07-20 |
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禅三期间，真要感谢主三和尚慈悲：先来一段清凉法语提携，加上一套“无上正觉拳法”，又端出陈年“赵州茶”招待；随后练好眼力，再传授那千圣不传的“接飞刀”绝学；不但如此，还要再学“蒙眼走钢索”，配合“接飞刀”，使我们对祂的体验更细腻、更清楚、更明了。如今以《般若心经、金刚经》，及禅宗公案来自我检验，发觉看 | 三摩地 2018-07-20 |
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”可是当时不会去想：解脱跟明心见性、有何不同？解脱就代表著明心见性吗？此知见后来在正觉讲堂明白了，佛法函盖解脱道和菩提道，也明白明心是在七住位--亲证本来自性清净涅槃；见性是十住位，世界如幻观成就。尤其最近出版的《邪见与佛法》，第一三八、一三九页，更是清楚列出佛道的次第。当时以为明心见性是最高次第，就变成佛了，因而志在此，而有七必打；只要寒暑假 | 三摩地 2018-07-20 |
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”因为当时正觉同修会并没有道场可以开班共修，借用阳明精舍的因缘似乎也即将结束。不料当晚却接到通知，可至丽水街共修处参加共修。隔天，到了共修处才知道：由于郭理事长的发心，提供自家的大客厅做为共修场所。但也许是因缘福报不具足吧！开始共修几堂课后，宜兰福严禅寺传授三坛大戒，以前曾答应住持法师要前去帮忙，又因身为出家众，戒场诸师及寮的法师得知我离开常 | 三摩地 2018-07-20 |
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我当如我所誓，护持正觉同修会，皈依同修会诸菩萨摩诃萨，尽未来际护持大乘宗门，永不退转；庶几报佛菩萨、老师及亲教师深恩于万一。蔡礼政敬书二○○○年十一月（原标题：08蔡礼政明心报告） | 三摩地 2018-07-20 |
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一九九九年底，逛诚品书局，发现了萧老师的《悟前与悟后》，毫不犹疑地买回家阅读，非常赞叹，欣喜异常，电话联络正觉同修会：想要马上买到一整套萧老师的大作。正巧碰上老师和师娘（当时并不知道是师母）慈悲地到讲堂（在中山北路地下室）接见我，我顺利地加入了会员，并且高兴地抱回一整套的书，也期待地等上课的通知。老师的书，除了三本公案拈提外，其余的著作，当时的我自 | 三摩地 2018-07-20 |
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高培豊恩师平实菩萨摩诃萨尊前：蒙诸佛菩萨及恩师大慈大悲摄护，得入正觉道场修学了义，并于短短数年之间亲证万法本源、诸法实相，开启佛法殿堂大门，获大乘解脱正受，佛恩师恩昊天罔极！返思此生学法过程，今昔智慧相较，直判若天壤！今以禅三事毕，依例作见道报告，略述学佛因缘及过程、来本会共修之因缘及见道过程与内容，祈恩师指正，冀有缘以此供养同修大众，同得法益：壹 | 三摩地 2018-07-20 |
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八十七年去正觉讲堂参加初级班，从头学起。八十七年禅三报名，许老师于共修课堂上说：“何承化，萧老师叫你报名禅三。”第一天小参，这回说得出话来了，向恩师两手一摊：“这个教祂□□□，不教祂□□□□的便是！”师点头言：“喝水去！”一头雾水出了小参室，完全不知为甚么要喝水？喝了一天又一天，最后以无相拜佛之法来喝水，喝得膀恍胀痛， | 三摩地 2018-07-20 |
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记得刚到正觉讲堂，那时还在中山北路租来的地下室，我第一次来上课，坐在最后面；准备听不满意，随时要溜走，没想到同修她用心良苦，请求张老师给她守在门口，让她当义工；其实，后来愈听愈能跟这个法门相应，对张老师越来越信受，就渐渐坐到最前面去了。大约过了两三个月，有一次张老师在征求班长，我认为机不可失，立刻举手表示愿意。在的道场，能为别人作点儿事，正是求之不 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来观察时节因缘，知道再不舍离执事，是无法专一修行学法，乃毅然向师父请辞；前后辞了三次，将近一年时间，才终于达成愿望，到分院常住，这才刚开始生起进入正觉同修会的因缘。这其中一段因缘，还得感谢法然师兄的提点：萧老师来台中授课了。我一听见萧老师在台中班上课，心想：如果再不来学法，可能会错失今生明心见性的机会。赶快到台中班上课。老师上课时深入浅出，以其贯 | 三摩地 2018-07-20 |
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二○○○年秋，偶然机缘，得读《念佛三昧修学次第》一书，立即前来正觉讲堂听经，加入禅净班。两年六个月共修之期，忽焉已过。知见尚可，功夫太差；忆念参究，无足陈述。禅三归来，读《金刚经》，领解少分。于“庄严佛土”句，注神良久，何谓佛土？佛土何在？如何庄严？以为学佛之道无他，唯此一事。而今而后，一切愿归为一愿，一切行纳为一行，以庄严佛土为事：一、 | 三摩地 2018-07-20 |
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发愿现身说法，将过去轻慢在家胜义菩萨僧之行径，广传有缘的出家同道，令其舍弃慢心，进入正觉之门学习；并视其机缘，护持引导，令其回小向大、发起菩萨种性，共同成就佛法大业；恳祈韦陀菩萨作证帮忙。在外道知见流毒弥漫，邪说横行的洛杉矶，发愿担起如来的家业，不计个人名誉毁失、利害关系，竭尽所能将萧导师所弘扬的世尊，落实地往下播种、扎根，期待美国的因缘能因此早日 | 三摩地 2018-07-20 |
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常想导师毫无保留的教导正知正见，岂是外面的道场所能宣说、听闻？有线电视台的各师佛法讲经，也仅依文解义，而错说的却又不少，真正的第一义哪里可听闻？可找得到？明心的过程这次是第三次参加禅三，回想先前的时光：因缘的安排，让我很顺利在短时间就接触了正觉同修会导师所弘传的佛陀，共修了两年半，很幸运立刻被录取参加禅三。事先信心满满，禅三时导师的开场白说：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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在进入正觉同修会前，因为同修的习佛与从小熏习等因，学佛对我来说是再亲切也不过。但因同修所接触的佛法是以“禅修”为主的不了义法（以为修行的方法。当时尚未正式接触佛法，无任何的正知见，凭直觉判定学佛不该如此，但又无法说出真正的缘由，现在回想应是过去生有熏习修学过大乘了义法之故），而不断的障碍同修精进（后来在同修会禅一“心得分享”时曾 | 三摩地 2018-07-20 |
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”这样经过了二年九个月，一些已经明心的师兄姊们发现：佛恩寺的老师后来不用正觉的教材，新教的法义有问题。刚好台北有开新班，我们一批人就转到陆老师班上课。台北的课程有次第教学，陆老师深入浅出的讲解，我们都听得好欢喜，也不再打瞌睡，深深赞叹这个法实在太胜妙了！但是因为烦恼障太重，又没有智慧转依，忆佛的念总是断断续续，直到亲教师提醒，所忆的佛菩萨要从 | 三摩地 2018-07-20 |
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第六篇：刘正琴见道报告一九九九年四月，到一所寺庙短期闭关，那时庙里有位师父──宽道法师──在正觉同修会上课，他送我几本书。当时读了《集》，非常震撼，也厘清了心中一些疑问。接著再读《无相念佛》，照著书本所说试著忆佛，竟能体会到书中所说之无相念佛境界，就更加深对这法门的信心，即迫不及待的把当时正智出版社的书，在短时间内全部读完。书中萧导师把佛法解析得很 | 三摩地 2018-07-20 |
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尽管很多看不懂，还是很喜欢看；只是心中一直质疑：为什么那么多修行人，心甘情愿抛下一切、埋下一生的岁月，在追寻开悟之事，到底在悟什么？有什么好处那么吸引人？直到一九九八年时，在家附近寺庙中发现了导师所著《念佛三昧修学次第》，末学终于找到解答了！看了《念佛三昧修学次第》，末学是一面赞叹作者（因为学佛次第描述非常清楚、不吝广传功夫，非常慈悲），一面涔泪（ | 三摩地 2018-07-20 |
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自从住台北后几十年，她都不参加，这次说一定要参加；大概因缘已熟，于是南下丰原；同事给她一本《无相念佛》及两本小册子，带回来给我看；看过之后身心一度震撼，这不就是我要的吗？隔天星期六下午，与同修两人按址寻找，终于找到了，当时是在中山北路六段一间地下室，两人毫不犹豫的填上报名表，接到通知：星期一晚上开始上课，从此正式成为正觉人，那是两千年四月的事。第一 | 三摩地 2018-07-20 |
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第九篇：曾蓉蓉见道报告来到正觉讲堂的因缘，是因为十六年前，我家同修听到有人说“有一个明心见性的法门”，心中产生莫名的向往，就带著我一同修行。从神道教到一贯道，再到佛教，我的同修从完全不懂佛法就去受菩萨戒；如果有听说哪位师父是明心见性的人，他就要去问：“如何能明心见性？”为了找明心见性的人，他又再次去惟觉法师的寺院受菩萨戒。辗转在 | 三摩地 2018-07-20 |