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-----《正觉电子报》第74期般若信箱(原标题:如来藏本来具足,世间第一位众生为什么有无明烦恼呢?) 三摩地

2018-07-22

-----《正觉电子报》第74期般若信箱(原标题:犯五逆罪可以成佛吗?是否罪性本空?) 三摩地

2018-07-22

----《正觉电子报》般若信箱 (原标题:菩萨戒问答) 三摩地

2018-07-22

问一、学佛一定得要持禁杀的戒吗?那么蚊虫、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、鼠辈危害人类怎么办?学佛一定要素食吗?药的成份如果有荤食的成份,素食者可以食用吗?(本文内容为、正觉电子报66期——般若信箱)答:1.关于杀戒的部分分为三点说明:(1)蚊虫、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、鼠辈等虽然可能有损人类之健康或生命,惟此乃业力使然,致令其色身之长养与存活必依现行方式而得,并 三摩地

2018-07-22

------《正觉电子报第16期》般若信箱问八(原标题:可以替人背业么) 三摩地

2018-07-22

」是故谨以此文以飨大众:父母转变兄弟姐妹(正觉电子报第24期)-范老师-前些时候,有一晚睡梦中,出现几个金色斗大的字:「父母转变兄弟姐妹」,迷迷糊糊地,以为是上演什么家庭亲情伦理大戏吧!遂不管它,继续蒙头大睡;一早醒来,心中若有所知:「父母是指阿赖耶识,兄弟姐妹是七转识,以转依阿赖耶识心体之真如性回熏七转识,转变七转识染污种子而消除第八识心体之阿赖耶性 三摩地

2018-07-22

前言:上期〔编按,正觉电子报第13期〕曾述说:世尊灭度七百年后,龙树菩萨赓续了佛陀正法。此点,佛陀早已预知授记,读者可参阅《入楞伽经》卷第九,总品第十八之一。当年世尊宣说“如来藏法”时,因为太胜妙了,大慧菩萨摩诃萨悲悯众生,就问:“我乘内证智,妄觉非境界,如来灭世后,谁持为我说?”世尊答:“如来灭度后,未来当有人,大慧汝谛听 admin

2018-07-22

前期已分别介绍了龙树菩萨〔编按,《正觉电子报》第13期〕,无着菩萨及世亲菩萨〔编按,《正觉电子报》第16期〕,本篇所将叙述之马鸣菩萨是:如来灭度后六百余年出世的大乘论师,其岀兴于世的年代先于上述三位菩萨。马鸣菩萨,其传记在历史上,有不同说法,有马鸣比丘,马鸣大士等称。基于本同修会旨在弘扬正法,不宜将西密或佛门外道妄攀之伪经例如《释摩诃衍论》有关马鸣菩萨 admin

2018-07-22

缅怀此位大菩萨的广大发心,面对经典,我们更应深深感恩珍重!参考数据:《出三藏记集》〈上卷第十三,中卷第十四〉(梁建初寺沙门释僧佑撰)、《律相感通传》(唐道宣撰)、《开元录》〈卷四〉、《历代三宝纪》〈卷第八〉、佛教正觉同修会重印《维摩诘所说不可思议解脱经》〈序〉、《菩萨优婆塞戒经》、《资治通鉴》(北宋史学家:司马光)、《朝日新闻创刊120周年纪念:佛教 admin

2018-07-22

------《正觉电子报》第68期般若信箱(原标题:如何是最好的放生仪轨?) 三摩地

2018-07-22

佛在欲界天中受报享福是没有智慧的选择,我们将在〈欲为不净〉的章节中,再为大家仔细说明;接著我们还要先为大家说明如何具备生天的福德,也就是说要造何善业才有资格生天?------《正觉电子报118期》<次法——施论、戒论、生天之论(二十二)>张善思居士天人所得的五阴身,所受还是有苦,譬如说天人业报即将结束,往生到下一个世界时,天人会出现五种衰退,叫作天 三摩地

2018-07-22

------《正觉电子报124期》<次法——施论、戒论、生天之论(连载28)>张善思居士 (原标题:五欲的过患) 三摩地

2018-07-22

 -----正觉电子报《般若信箱76》问一 (原标题:学人色身转易问题) 三摩地

2018-07-22

-----《正觉电子报》般若信箱51期 (原标题:对初学佛者要从何着手呢?) 三摩地

2018-07-22

-----正觉电子报《般若信箱21》问七(原标题:有关邪淫罪) 三摩地

2018-07-22

71,a16-19)而证悟的菩萨就转依如来藏,也观察对方不论是男女老少、美丑,都是平等的如来藏,证悟菩萨可以如实现观,如此对男女相也不会有强烈的执取或强烈的分别!而我们应该不要自命清高,好像对异性都很排斥,如此会失去很多摄受佛土的机会!应该也要适度有礼貌的微笑或回应,这样不仅摄受佛土,也不贪美色!因为我们知道那都是如来藏出生的,而且本身也是不淨的色身,是活动 三摩地

2018-07-22

行菩萨道是三大无量数劫的事情,所以菩萨道应该要让自己过得快乐!如此才能长远的走下去!过得太痛苦那很快就受不了了!因此葛格我之前才写了一篇〈佛陀教导菩萨要发愿生在好家庭〉,目的就是希望大家都过得快乐!当然有的人想说生在不好家庭也可以磨练!那也是很好啦!但葛格我不会发这样的愿!我都是发愿生在好的菩萨家庭!乃至我都发愿要有好的菩萨眷属!也就是要找到好的菩 三摩地

2018-07-22

正觉电子报——般若信箱___问五、1.经中说:「假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」问五、1、第八识将众生所造之业完好保存,所以因果定律才能成立。那为什么经中又说念一声佛号,能消八十劫的业呢?未受报之前,业种既然完好地被第八识保存,那它就不应被佛号消除才对。2.另外,杀人犯念佛号,能将其第八识中贮存此世杀人的业种消除吗?哪些业种可以 三摩地

2018-07-22

-----正觉电子报第97期《次法——施论、戒论、生天之论(连载二)第一章第二节众生轮转五道的罪福报应》张善思居士----------------------------------------注⑤过去很多劫没有佛出世,而我们这一劫有千佛出世叫作贤劫。释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛,第五尊佛是当来下生弥勒尊佛,将在五亿多年后才会出世成佛。注⑥八难指的是身在地狱、饿鬼、畜生、长寿天、边地或生 三摩地

2018-07-22

02)-----正觉电子报第96期《次法——施论、戒论、生天之论(连载一)(原标题:佛道的基础在于相信三世轮回、因果业报(1)) 三摩地

2018-07-22

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