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余正伟老师眼见佛性报告 《眼见佛性报告》余正伟蒙师父慈悲摄受,于民国八十五年(一九九六年)石城禅三,弟子得以印证明心,终于能知真心妄心分际,此后依此度日受用极大,与悟前截然二般世界。还记得其后某次禅三自己功夫不足却报名见性,当然是什么都见不到(求见性者若思侥幸,则必无法眼见,乃至解悟而自误,此生就难以得见了),禅三结束当日,与师兄们共乘一车返回台北,在车上阳明 | admin 2024-07-01 |
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------《三乘菩提之念佛法门》<第27集上品中生(二)上品下生(一)>正伟老师 | admin 2020-07-06 |
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譬如来讲,我们的至诚心要恭敬佛菩萨,还要合掌叉手,合掌叉手(正伟法师同时示范合掌、叉手的手势动作),甚至要胡跪。稽首就是要鞠躬。问讯,现在菩萨都把问讯弄错了,我们来看经典讲问讯是什么?诸佛世界的菩萨来娑婆世界,问释迦牟尼佛,就问佛说:我是某某佛的菩萨,来礼见释迦世尊,请问世尊‘少病少恼否?游步轻利否?色身康健否?众生易度否?’这个才是标准 | admin 2020-07-06 |
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------《三乘菩提之念佛法门》<第23集理行之二:建立定慧知见>正伟老师 | admin 2020-07-06 |
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这个部分我们就要了解自力和他力的合作是非常重要的! ------《三乘菩提之念佛法门》<第26集上品中生(一)>正伟老师 | admin 2020-07-06 |
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------《三乘菩提之念佛法门》<第24集理行之三:深解第一义知见>正伟老师 | admin 2020-07-06 |
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------《三乘菩提之念佛法门》<第024集理行之三:深解第一义知见>正伟老师 | admin 2020-07-06 |
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------《三乘菩提之佛典故事》<第24集理行之三:深解第一义知见>正伟老师 | admin 2020-07-06 |
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------《三乘菩提之念佛法门》<第24集理行之三:深解第一义知见>正伟老师 | admin 2020-07-06 |
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因此说至诚心、深心、回向发愿心的发起,对于一般未断我见的凡夫来说,那是不容易的!证悟而有转依成功的人,就比较容易发起;未悟或者悟错的人以及无法转依成功的人,也是不容易发起! ------《三乘菩提之佛典故事》<第25集上品上生>正伟老师 | admin 2020-07-06 |
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------《三乘菩提之佛典故事》<第25集上品上生>正伟老师 | admin 2020-07-06 |
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--------《三乘菩提之学佛释疑一》<第016集佛陀、菩萨、阿罗汉是什么意思?>正伟法师「舍利弗,即此法身厌离世间生死苦恼,弃舍一切诸有欲求,行十波罗蜜,摄八万四千法门,修菩提行,名为菩萨。」------《佛说不增不减经》--------平实导师《生命实相之辨正》在学习菩萨戒的受持之前,我们先来了解什么是菩萨。菩萨在一般人的认知里面,就是看到别人有苦难,然后自己能够无怨 | admin 2020-06-08 |
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--------《三乘菩提之念佛法门第29集中品下生下品上生》正伟法师 | admin 2020-06-08 |
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--------《三乘菩提之学佛释疑一》<第17集略谈佛教回向的实践?>正伟法师 | admin 2020-06-08 |
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--------《三乘菩提之学佛正见一第13集初果到初禅的发起》正伟老师初禅善根发之正受有二种:一者刹那间遍身发,二者运运而动。剎那间遍身发者,于修伏性障(未见道者修伏五盖)或修除性障(已见道者修除五盖)后,保持一心不乱之际,色界天身忽然现于欲界身中,心眼见身唯余透明薄膜,遍身毛孔内外相通,一一毛孔受于乐触;彼时初禅天之心眼唯见身中如云如雾,不见五脏六腑,空 | admin 2020-06-08 |
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--------《三乘菩提之三乘菩提概说第114集佛教宗派教判》正伟老师 | admin 2020-06-08 |
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--------《三乘菩提之学佛释疑二》 <第15集什么是“法”(五)-内法与外法(下)> 余正伟老师 | admin 2020-06-08 |
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--------《三乘菩提之菩萨正行二》第038集<作者与受者的关系(六)>余正伟老师 | admin 2020-06-08 |
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--------《三乘菩提之学佛释疑二》<第15集什么是法(五)-内法与外法(下)>余正伟老师 | admin 2020-06-08 |
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--------《三乘菩提之菩萨正行一》<第026集实证解脱分的关键>白正伟老师所谓的无色界,是指此界众生舍弃了对物欲色相的执著,能超越物质的限制,既没有色身,也没有色身所依存的物质世界的存在,只有一个精神体——心识住于四空定中,故名无色界。依无色界依精神体所处的定境高低,又分为空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。其寿命(精神体安住于 | admin 2020-06-08 |