| 帖子标题 | 作者 | |
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那时，五百马往生所成的天子已经善于调伏自己的心性，于未来世将得证辟支佛；那匹日藏大马，在未来世将会以最虔敬的心、最上妙的饮食来供养无量无数诸佛的功德，得以成就实证佛菩提的助道次法，然后作究竟佛，名号叫作善调如来、应供、正遍知。善男子！这个世间里，没有任何一种上妙的美味饮食是如来所不能得到。善男子！如来纵然食用草木、土块、瓦砾这些粗劣得难以下咽的东西 | 三摩地 2018-07-21 |
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）亲近、供养、奉承之后，接着还要在法义上求问；也就是说，要从善知识那里把解脱道弄清楚，把佛菩提道弄清楚，把见道应该有的知见、方法与次第弄清楚，当然也要把追求见道功德前应该有的心态、次法、资粮、条件弄清楚，然后跟著善知识修学，不久之后，佛法就可以有成就啦！接着，平实在此要教导大家依成佛之道的内涵来观察。大乘法中的善知识有不同的层次，大略来说有六个阶段 | 三摩地 2018-07-21 |
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世尊！彼生何处？何处受生？彼何所得？佛告诸比丘：彼已见法，知‘法、次法’，不受于法，已般涅槃，汝等当往供养其身。尔时，世尊为阿支罗迦叶受第一记。】（《杂阿含经》卷12）从这段我们可以看到，阿支罗迦叶跟世尊请法之后，就离去了，因为要保护小牛，被大牛用牛角抵触杀死。阿支罗迦叶是在家居士，阿支罗迦叶命终之后，这些声闻比丘就向佛陀请示，阿支罗迦叶被 | 三摩地 2018-07-21 |
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世尊！彼生何处？何处受生？彼何所得？佛告诸比丘：彼已见法，知‘法、次法’，不受于法，已般涅槃，汝等当往供养其身。尔时，世尊为阿支罗迦叶授第一记。】（《杂阿含经》卷12）从这个我们可以看到，阿支罗迦叶跟世尊请法之后，就他离去，因为要保护小牛，所以就被的大牛，用牛角所抵触死掉。阿支罗迦叶就是在家的居士，阿支罗迦叶命终之后，这些声闻比丘就向佛陀请 | 三摩地 2018-07-21 |
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世尊！彼生何处？何处受生？彼何所得？佛告诸比丘：彼已见法，知‘法、次法’，不受于法，已般涅槃，汝等当往供养其身。尔时，世尊为阿支罗迦叶授第一记。】（《杂阿含经》卷12）从这个我们可以看到，阿支罗迦叶跟世尊请法之后，就他离去，因为要保护小牛，所以就被的大牛，用牛角所抵触死掉。阿支罗迦叶就是在家的居士，阿支罗迦叶命终之后，这些声闻比丘就向佛陀请 | 三摩地 2018-07-21 |
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世尊！彼生何处？何处受生？彼何所得？佛告诸比丘：彼已见法，知‘法、次法’，不受于法，已般涅槃，汝等当往供养其身。尔时，世尊为阿支罗迦叶授第一记。】（《杂阿含经》卷12）从这个我们可以看到，阿支罗迦叶跟世尊请法之后，就他离去，因为要保护小牛，所以就被的大牛，用牛角所抵触死掉。阿支罗迦叶就是在家的居士，阿支罗迦叶命终之后，这些声闻比丘就向佛陀请 | 三摩地 2018-07-21 |
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人间佛教的正修行，必须注意之事项：趣法次法第一节趣法【讲义文稿】趣'法、次法‛：当方向与方法确定以后，开始正式修学时，应兼顾法与次法。法：一、方向的建立：1.方向的建立，即是理论架构，是修学佛法的基础。方向是指知见，依不同的知见修行将产生不同的结果。解脱道修学的方向：断我见、我所执、我执。佛菩提道修学的方向：证如来藏而观察如来藏心的种种功能与清净自性 | 三摩地 2018-07-21 |
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因此要往生极乐的时候就应该要植众德本，也就是你至少要把三贤位每一个位阶所该有的实证功德的正知见必须在此世熏习完成具足那个种子，还要将自己性障消除、禅定的正见、福德资粮种种该有次法的功德种子，也应该要具足熏修多分少分。这时你上品上生到了极乐以后，自己的善净法的功德种子，再加上弥陀世尊的开示加持，才能够快速证入更深入的无生法忍果证。所以我们强调理行当中 | 三摩地 2018-07-20 |
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那这样讲的话，其实已经造成了毁谤大乘法的这个部分，不管它是属于自己的邪见----自己因为自己的见取、自己邪见的误导，或者是因为恶知识的导来让他毁谤大乘法，那就是断除了他在往生、求生极乐世界很重要的这个部分，所以这非常可怜！所以说在我们学佛的过程当中，资粮和障难的认知是非常重要，这个次法的部分需要大家都要理解而且去收集、而且去排除的。所以说我们求生净土-- | 三摩地 2018-07-20 |
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讲堂几次法难，冲击不小，导师凭著超绝的智慧与深厚的愿力，更深入经藏，层层抽丝剥茧、纵横辨析，极力救护学人，免为邪见所惑；展现勇猛无畏，从不气馁，从不舍弃众生；得师若此，叩头称幸。十一月份第二次禅三前一周，像先前忏悔一样，菩萨加持力又出现了，这种感觉绝对错不了。因为那几天似乎已被安排好了一样，忏悔、拜佛、发愿、回向、读书、思惟整理，都是全自动的进行著 | 三摩地 2018-07-20 |
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二○○三年刚过完农历年，同修会发生了法难，许多人〔编案：二百余人〕因此退转，我却一点也不受影响；虽然平实导师（针对此次法难所写）的法义辨正（书籍），我看得似懂非懂，可是对正觉所传的了义有信心，坚信在此。再加上张老师教导我们不要攀缘，所以那些离开正觉的同修，我一个也不认识，从没有人来转我们二人，心情很平静，也更坚定自己要早日见道的决心，精进潜修，以具 | 三摩地 2018-07-20 |
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其次法京垂灭屈三指慧景反握二指。捋之还屈。今晤之伸指岂不同诸。唐京兆欢喜传(无侧)释欢喜。不知何许人也。性无羁束慈忍宽和。人未尝见其愠色。故号之焉。观国之光至于京辇。贵达下民延之少见违拒。言语不常事迹难测。德宗皇帝闻而重之。兴元十二年敕永泰寺置戒坛度僧。时喜与保唐禅宗。别敕令受戒。缁伍荣之。至其年六月十九日卒于本寺焉。有会稽云门寺释无侧者。外国人。未 | 三摩地 2018-07-19 |
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这就像吸血鬼电影中，大吸血鬼王才能把别人变成吸血鬼，而小吸血鬼不能随意把人类变成吸血鬼，如果随意把人类变成吸血鬼，这样会出乱子的！(品质不良的吸血鬼会乱咬人！造成世界大乱！吸血鬼族会灭亡！而同理若密意泄漏也会造成众生诽谤不信而导致灭亡！)那随意引用公案想引导众生证悟，也会造成世界大乱、灭亡，这样就要背负很严重的因果！因为很多次法福德还没修满足众生假设 | 三摩地 2018-07-19 |
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这次法会，刘辉带去参加法会的河南信徒就有250人，其中有43人参与了该场法会的义工工作。“心灵法门”的信徒在“卢台长”的“指导”下，每天没日没夜地念经，“烧小房子”，这些印刷品多由共修组领袖统一向澳洲总部购买。随着信徒数量速增，刘辉开始和筹划为外地信徒印制“心灵法门”书籍。他先后联系上海、北京、天津、武 | admin 2018-07-09 |