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况梦幻不真。安得为久长计。予昔在湘西。目击其操履如此。故丛林服其名。敬其德而称之(灵源拾遗)真净文和尚久参黄龙。初有不出人前之言。后受洞山请道过西山。访香城顺和尚。顺戏之曰。诸葛昔年称隐者。茅庐坚请出山来。松华若也沾春力。根在深岩也著开。真净谢而退(顺语录)真净举广道者住五峰。舆议广疏拙无应世才。逮广住持。精以治己宽以临众。未几百废具举。衲子往来竞争喧 | 三摩地 2018-07-19 |
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人有生死大患，乃万劫不醒之长梦，况亦为贼媒，日劫家宝，不有大觉之雄痛语警醒，则终身醉梦，了无悟日，非但睡时做不得主，即白昼开眼，魔语尤甚。故博山大师乘悲愿力，来作大医王，用一味伽陀，遍疗狂狷业病，故有示禅病警语五章，直捷简当，把参禅骨髓中病都说透过，其开示做工夫语，最为吃紧，真是禅门一种切要新书，亦救世之金丹九转也。夫禅也，假名无体，何有病乎？盖参 | 三摩地 2018-07-19 |
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饶你从朝问到夜，论劫恁么，还曾梦见么？评：云门当时正骂，十者一二人而已；今时纷纷皆是，何曾向衲衣下体究；设或坐片晌之时，不是昏沉，便是散乱：盖为一肚子落索，吐不去，割不断。若是个伶俐的汉，纔闻恁么举，具大惭愧始得。云门示众云：诸兄弟，切莫容易过时，大须仔细！古人大有葛藤相为处，祇如雪峰道，尽大地是汝自己。夹山道：“百草头上荐取老僧，闹市里识取 | 三摩地 2018-07-19 |
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昨夜梦中作得一偈。举似大众。良久云。忘却了也。蓦拈拄杖云。拄杖子还记得么。良久云。同坑无异土。浴佛上堂。举世尊才生下。乃一手指天一手指地。周行七步目顾四方。云天上天下惟吾独尊。师云。见怪不怪。其怪自坏。大众会么。更听一颂。指天指地展戈矛。直至如今战不休。假使群灵都杀尽。一身还有一身愁。祈晴上堂。天关久锁不开容。日夜滂沱鼓黑风。以拂子击禅床一下云。愤 | 三摩地 2018-07-19 |
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驴年未梦见在,只管蹉过古人事。只如马大师如此道,意在什么处?有底云:“点平胃散一盏来。”有什么巴鼻?到这里,作么生得平稳去。所以道,向上一路千圣不传,学者劳形如猿捉影,只这日面佛月面佛,极是难见。雪窦到此,亦是难颂。却为他见得透,用尽平生工夫,指注他,诸人要见雪窦么,看取下文。日面佛,月面佛,五帝三皇是何物?二十年来曾苦辛,为君几下苍龙窟。屈,堪述,明眼衲僧 | 三摩地 2018-07-19 |
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尔若恁么去洞山句下寻讨,参到弥勒佛下生,也未梦见在,何故?言语只是载道之器,殊不知古人意,只管去句中求,有什么巴鼻!不见古人道,道本无言,因言显道,见道即忘言。若到这里,还我第一机来始得,只这麻三斤,一似长安大路一条相似,举足下足,无有不是。这个话与云门糊饼话是一般,不妨难会。五祖先师颂云:“贱卖担板汉,贴称麻三斤。千百年滞货,无处著浑身。”尔但打迭得情尘意 | 三摩地 2018-07-19 |
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本无得失梦幻，如许多名目，不可强与他安立名字。诳唬尔诸人得么，尔诸人问故所以有言，尔若不问，教我向尔道什么即得。一切事，皆是尔将得来，都不干我事。古人道：“欲识佛性义当观时节因缘。”不见云门举僧问灵云云：“佛未出世时如何？”云竖起拂子。僧云：“出世后如何？”云亦竖起拂子。云门云：“前头打著，后头打不著。”又云 | 三摩地 2018-07-19 |
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”雪窦引到这里，自觉漏逗，蓦云：“长沙无限意，咄！”如作梦却醒相似。雪窦虽下一喝，未得剿绝。若是山僧即不然：“长沙无限意，掘地更深埋。”⊙碧岩录第三十七则垂示云：掣电之机，徒劳仁思；当空霹雳，掩耳难谐。脑门上播红旗，耳背后轮双剑，若不是眼辨手亲，争能构得。有般底，低头伫思，意根下卜度。殊不知髑髅前见鬼无数。且道不落意根，不 | 三摩地 2018-07-19 |
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”此语得恁么顽慢？他作家相见，一擒一纵，逢强即弱，遇贱即贵，尔著作胜负会，未梦见雪峰在。看他二人，最初孤危峭峻，末后二俱死郎当，且道还有得失胜负么？他作家酬唱，必不如此。三圣在临济作院主，临济迁化垂示云：“吾去后不得灭吾正法眼藏。”三圣出云：“争敢灭却和尚正法眼藏。”济云：“已后有人问尔，作么生？”三圣便喝。济云 | 三摩地 2018-07-19 |
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何故，至道本无难，亦无不难，只是唯嫌拣择，若恁么会，一万年也未梦见在。赵州常以此语问人，这僧将此语，倒去问他，若向语上觅，此僧却惊天动地。若不在语句上，又且如何更参三十年。这个些子关捩子，须是转得始解。捋虎须也须是本分手段始得。这僧也不顾危亡，敢捋虎须便道：“此犹是拣择。”赵州劈口便塞道：“田库奴，什么处是拣择？”若问著别底，便 | 三摩地 2018-07-19 |
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志公恁么道，还梦见傅大士么？一等是弄精魂，这个就中奇特。虽是死蛇，解弄也活。既是讲经，为甚却不大分为二，一如寻常座主道：“金刚之体坚固，物物不能坏，利用故能摧万物。”如此讲说，方唤作讲经。虽然如是，诸人殊不知，傅大士只拈向上关捩子，略露锋芒，教人知落处，直截与尔，壁立万仞。恰好被志公不识好恶，却云“大士讲经竟”，正是好心不得好报 | 三摩地 2018-07-19 |
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”长庆云：“尽其机来，还成瞎否？”福云：“道我瞎得么？”邓州丹霞天然禅师，不知何许人，初习儒学，将入长安应举，方宿于逆旅，忽梦白光满室，占者曰：“解空之祥。”偶一禅客问曰：“仁者何往？”曰：“选官去。”禅客曰：“选官何如选佛。”霞云：“选佛当往何所？”禅客曰：“今江西马 | 三摩地 2018-07-19 |
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维摩道什么，只如雪窦恁么道，还见维摩么？梦也未梦见在。维摩乃过去古佛，亦有眷属，助佛宣化，具不可思议辩才，有不可思议境界，有不可思议神通妙用，于方丈室中，容三万二千狮子宝座，与八万大众，亦不宽狭，且道是什么道理？唤作神通妙用得么？且莫错会，若是不二法门，虽同得同证方乃相共证知。独有文殊，可与酬对。虽然恁么，还免得雪窦检责也无。雪窦恁么道，也要这二人 | 三摩地 2018-07-19 |
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”总恁么会，三生六十劫，也未梦见在。尔若便直下承当得去，更不见有凡有圣。是法平等无有高下，日日与三世诸佛，把手共行。后面看雪窦自然见得颂出：列圣丛中作者知，法王法令不如斯。会中若有仙陀客，何必文殊下一槌。“列圣丛中作者知”，灵山八万大众，皆是列圣，文殊普贤，乃至弥勒，主伴同会，须是巧中之巧，奇中之奇，方知他落处。雪窦意谓，列圣丛中， | 三摩地 2018-07-19 |
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释迦老子说梦。三世诸佛说梦。天下老和尚说梦。且问诸人。还曾作梦么。若也作梦。向半夜里道将一句来。良久云。人间纵有真消息。偷向杨岐说梦看。参上堂。坐断乾坤天地黯黑。放过一着雨顺风调。然虽如是。俗气未除在。僧问。欲免心中闹。应须看古教。如何是古教。师云。乾坤月明碧海波澄。进云。未审作么生看。师云。脚跟下。进云。忽遇洪波浩渺时如何。师云。放过一着十字纵横 | admin 2018-07-19 |
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正在梦中。千佛出世寐语未了。文殊普贤拗曲作直。所以道。设使言前荐得。犹是滞壳迷封。纵饶句下精通。未免触途狂见。若也把定封疆。说什么法堂前草深一丈。直得凡圣路绝鸟飞不度。天下衲僧无出气处。众中莫有不甘底么。出来相见。时有僧问。优昙花现方便门开。朝宰临筵如何举唱。师云。今日好睛。学云。杲日当空清风匝地。师云。省得我多少。问如何是人中境。师云。宝阁凌空金 | admin 2018-07-19 |
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昨夜得一梦。梦见臻公在天宫与帝释对坐。臻问帝释曰。天上有五衰相是否。释云。此是佛之所说。岂可妄言。于是帝释却问臻云。我闻阎浮提有不持戒者是否。臻云。此是佛之所说。岂可妄言。良久臻云。天宫虽乐不是久居。遂下十八重地狱乃见阎王居正殿与地藏菩萨耳语。臻便出门首。见一青衣童鞠躬云。东海龙王请伴诸罗汉斋。臻遂往赴斋。回得数颗如意珠。一时分付诸门人。白云被珠光 | admin 2018-07-19 |
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去不去兮若之梦。来不来兮谁后先。谁后先。阎浮树在海南边悼陈吉先子既卜迁居。禅家第一机。有帆不挂树。无住坦然途。世态那堪恋。恩情尽属愚。祖师门下客。到此辨锱铢访信和尚维摩之后室长开。立雪求心悟善财。木老花雕兮白云乱卷。波澄霜夜兮皎月徘徊。不二门高远相访。又骑羸马入尘埃送白首座回乡归心休问路多端。四海为家未足观。只履清名思达磨。诸侯九合笑齐桓次韵酬甘露 | admin 2018-07-19 |
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乃为铭曰幻身梦宅空中物色。前际无穷后际宁克。出此没彼升沈疲极。未免三轮何时休息。贪恋世间阴缘成质。从生至老一无所得。根本无明因兹被惑。光阴可惜刹那不测。今生空过来世窒塞。从迷至迷皆因六贼。六道往还三界匍匐。早访明师亲近高德。决择身心去其荆棘。世自浮虚众缘岂逼。研穷法理以悟为则。心境俱捐莫记莫忆。六根怡然行住寂默。一心不生万法俱息明教嵩禅师尊僧篇教必 | 三摩地 2018-07-19 |
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离诸梦想。则百丈即汝。汝即百丈。若不然者。昏沉睡眠毒蛇伏心。暗冥无知昼入幽镶。汝能于此跏趺宴坐。深入禅定则空生即汝。汝即空生。若不然者。猕猴在槛外睹樝栗。杂想变乱坐化异类。汝能于此横经而诵研味圣意。因渐入顿因顿入圆。则三藏即汝。汝即三藏。若不然者。春禽昼啼秋虫夜鸣。风气所使曾无意谓。汝能于此阅古人话。一见千悟。入红尘里转大法轮。则诸祖即汝。汝即诸祖 | 三摩地 2018-07-19 |