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化去之婢。令致谢夫人。幸蒙训责。得生西方。感德无量。夫人曰。彼能入我。乃可信尔。其夕。夫人婢致谢如前。夫人曰。西方可至乎。婢曰。可。遂导夫人行。顷之。见一大池中有莲华。大小间错。或荣或悴。夫人问其故。婢曰。世间修西方者。才发一念。此中便生一华。勤惰不同。荣悴亦异。精进者荣。怠废者悴。若历久不息。念熟观成。形消神谢。决生其中。中有一人朝服而坐 三摩地

2018-07-20

”另外表示:“她曾见,看话头也是一种纯然的感觉。”并再加以说明,我回答她:“我懂你的意思,即直接去感觉它而不用语言、文字。”当日中午,至素食馆吃饭时,突然起念,对因缘所生法很反感,认为应该有“我”,并且“不空”才对,于是由“我说即是空”反转入“唯我独尊”,心想:“要由绝对的空弹 三摩地

2018-07-20

圣贤住世,如风行草偃,这个力量,真是不可思议;奇特的是:竟三次见他。由吵吵闹闹变成相敬如宾,同修常调侃我,说我在中台山打了二十几次禅七,钓了二十几条鱼一样,也逼他钓了一次,结果是一条都钓不到,因为池里根本无鱼啊!而且越钓火气越大,烦恼越多。但这次不同,走运了,得到天下的大宝。思至此,泪流满面;师恩浩荡,惟有尽形寿护持,以报佛恩、师恩。其实早在第一 三摩地

2018-07-20

就在颠倒想的日子里,结束了青少年的生活。马齿徒长,历经了现实社会的不如意后,悲欢离合、生老病死,让我警觉到人生的无常,惊慌之余,算命之论便占据了大半个日子:因为我想知道“过去的我、未来的我”。因为想知道,所以便去找答案。由于一次泰国缅甸之旅,结下了学佛出家的因缘,印象中最深刻的是:每到一间寺院参观时,殿内都会画著一幅幅的世尊成道图,其中 三摩地

2018-07-20

老师的文语常触动我心弦,而令我泫然欲泣,甚至半夜里时常醒,悲喜交织而流泪;时觉悲苦生死轮转至今,时而欣喜此生终遇明师,尤其读到老师在书中说“静待有缘人相寻学法”时,竟一时无法遏抑地痛哭失声(编案:当时萧老师并不想破邪显正,不想因此而让佛教界都知道他,只是静默地等待有缘人前来学法)。一九九八年元月,开始共修学习无相念佛。一年多后,安住于净 三摩地

2018-07-20

这是此生首次称念圣号,感受极为奇妙,至今仍然印象深刻,当日午休时即见人山人海。直至一九七一年高中毕业后,始在水里莲因寺归依上忏下云长老,正式开始学佛。初发心即甚勇猛,并经常至各道场听经闻法。一九八一年考上研究所后,因要撰写硕士论文,不知如何确定题目,心中颇为烦恼;一日,突然从心中自然涌出一段极为契机的灵感,时间也极恰巧;心中大为惊奇,却不知为何如 三摩地

2018-07-20

我虽认同父亲与佛教,却也仍然继续我的人生大。不过,只要有人问我信什么教,我都会毫不迟疑的答‘佛教’!而且很清楚、很笃定这个佛教不是道教,也不是民间信仰。由于父亲的笃信佛法,家中有不少经典及佛法书籍,我有时也会随兴取一本经名相应的来翻阅,虽不是都看得懂,也无心钻研,但经中的一句一字都让我深信不疑,每次读过都隐隐怀著一个想法:“将来有 三摩地

2018-07-20

我自小爱看书,喜爱文艺,常想能坐拥书城,享受阅读之乐;亦好钢琴之音,但知家中状况,始终隐藏在心,不敢要求,只能羡慕同龄有能学习者。孤独自怜、郁郁寡欢,日记中所载尽是愁苦。幸老天怜悯,小学五年级时开我一扇之门,识声乐之机可以暂时解忧,方知自己并非无用之才,从此之后直到大专毕业,合唱团不但是心灵寄托之地,更是兴趣之所在,即使是在学佛之后。从小因常随母 三摩地

2018-07-20

自己内心的压力,在白天则用工作及做义工来让自己忘却,可是到了晚上睡觉后(以前是倒头即睡著,少),种子现行而常常让自己因未破参而压抑的悲伤情绪影响,难过而哭醒;又怕吵到同修而再次压抑情绪下来。再加上婆婆往生示现(虽了知是必然过程,但仍未曾现观),经上课时与陆老师小参报告上述二件事的状况,老师要我用这二件事来做观行,因它是让我难以跳脱的重要问题之一, 三摩地

2018-07-20

第五篇:谢秀蓁见道报告从禅三回来到现在,满怀感恩之心,久久不能自已,每次想起都好想哭,不自觉掉下泪来;想我性障习气、烦恼障之深重,根器低劣,作都不敢想有一天能亲证般若实相。感恩佛菩萨加持,感恩导师慈悲施设无相忆佛、拜佛修学的方法与次第,感恩亲教师传授正知见,感恩护三菩萨的辛劳,感恩这一切的增上缘及逆增上缘的成就。从懂事开始,心中总有个疑惑:人出生 三摩地

2018-07-20

回到家,和寄居处的朋友谈笑风生,早早就寝,一夜无。隔日一大早,忽然从床上跳起来,自动爬行至佛案前,开始从古到今、从小到大,一五一十的在佛前痛骂自己一顿,就好像佛菩萨在数落我一样,重覆一直忏、一直忏,整个嘴巴、手、脚都麻掉,泪水不知流了多少,眼眶肿得像核桃。勉强收拾心情,晚上上课去。回家又自动的跪在佛前一直数落自己的不是,好多罪状,隔日又继续忏。近 三摩地

2018-07-20

尽管很多看不懂,还是很喜欢看;只是心中一直质疑:为什么那么多修行人,心甘情愿抛下一切、埋下一生的岁月,在追寻开悟之事,到底在悟什么?有什么好处那么吸引人?直到一九九八年时,在家附近寺庙中发现了导师所著《念佛三昧修学次第》,末学终于找到解答了!看了《念佛三昧修学次第》,末学是一面赞叹作者(因为学佛次第描述非常清楚、不吝广传功夫,非常慈悲),一面涔泪( 三摩地

2018-07-20

就在递出报名表后没几天,在中亲见佛来加持;那个境到现在都还历历在目,非常清晰。其实那个时候,佛已经把密意告诉了我,但是我错过了机缘。还好十月十一日拜大悲忏时,至诚恳切的忏悔,感动了观世音菩萨,祂千手护持、千眼观照,就在当天下午,疑情正浓,拜佛时,祂化现了一只蚊子(我相信一定是祂化现),在我耳边嗡嗡的叫,好久都不肯离去,○○○○○○○○○○○○, 三摩地

2018-07-20

”就我而言,二○○三年四月份禅三之前,我见萧老师开游览车带很多人去参观寺院;参观寺院的同时,我因尿急上厕所,出来时因找不到路,结果车子开走了,我就一直哭:“怎么没等我?”所以当我醒来时,已知这第三次报名禅三,应该是不会录取了。第四次报名,是二○○三年十一月份;之前我见导师给的机锋:导师要我把手伸出来,帮我算命;然后导师却看看自己 三摩地

2018-07-20

记得当初我家师姊在一次殊胜因缘中获得〈大势至念佛圆通章〉文章时,便心生欢喜,自己在三楼佛堂中礼佛,默默自修六个月,确定这个法门是学佛多年寐以求的智慧法门,便决定要参加讲堂共修课程,但未知讲堂地址,只好从早期导师印行的书上寻找,辗转打听,从印刷厂、共修处旧地址等去找,最后才终于找到,也如愿报名参加了二年半的共修课程。她问我是否也要顺便报名,但因共修 三摩地

2018-07-20

而听了萧老师的课不久后,竟然接二连三见萧老师,至今恐怕已有七八次之多,而见张老师的次数亦是不少,想来过去生定与两位大善知识有些因缘,否则岂能光看几本书就来共修?且一来就粘住!在禅净班两年半的课程,非常感谢张老师这期间不辞辛劳、风雨无阻、既慈悲又威严的教导摄受,不但于佛法的正知正见有所增益,在张老师清净身口意的身教言教下,耳濡目染、性障及习气也能 三摩地

2018-07-20

有一晚,我做了一个:有一位老师走进教室问大家:“真心是什么?”然后转身就走。有一位女同学站起就说:“什么跟什么嘛!说了一声‘真心是什么’转头就走掉。我告诉你们:就是妄心啦!”醒来后,我将这个告诉儿子,儿子说:“妈妈!这可能是有什么暗示。”我就开始思惟……然后我想到“真妄和合”,难道○ 三摩地

2018-07-20

另一念头又如是徘徊:“‘我’正在睡觉,……那个在睡著无、正死位、无心定……等五位中的‘真我’应当如何?”将自己笃定的部分,自己再三挑战,内心自问自答。这样寤寐翻转,以为天将亮,便又起身,方知才凌晨三点多。于是拖到四点钟,方下楼进禅堂,那已经是第四天了。当天早斋,主三和尚开示时,态度似乎较先前严 三摩地

2018-07-20

每天起床前,看著那从半半醒、到全醒的几秒钟,想著□□□□□□之运作,便记起老师说每天跟祂一起睡觉,早上又跟祂一起起床,真是“夜夜抱佛眠”。原来医生以手电筒照病人的瞳孔,若不收缩,即判定无生命迹象,□□□□□故。最感叹的是,读《金刚经》、《心经》时,读了十几年,现在终于不觉得陌生了。亦在较空旷的地方,试著经行一段路,试著体验…&helli 三摩地

2018-07-20

废寝忘食,数月之间体重下跌十几公斤;夜半惊醒,只听得自己的声音在黑暗中回旋:“什么是夜夜抱佛眠?”走在路上自言自语:“什么是日用而不知?”在捷运车上研究众生□□,自问自答:“他们□□□□?我如果□□的时候,那跟□□有什么不一样的地方?”稍一回神,隔壁的女士起身离开了,猜想她必定这样认为:“可怜哦!年纪轻轻的就疯了 三摩地

2018-07-20

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