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再者,佛教中有所谓的五逆罪,是五种极端重大的恶行,就是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。五种恶行中,只要任犯一种,就会堕于无间地狱,所以又称为五无间业,或称为五无间罪。无间地狱就是一般人熟知的阿鼻地狱,无间地狱有五种无间:第一是趣果无间,造此业之后,舍离此生,下一生直接就下堕阿鼻地狱受苦果,中间没有其他的善恶道的间隔;第二是受苦无间,造了这 | 三摩地 2018-07-22 |
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想要感召来自天界或净土的小菩萨吗?他们模样就像图片的小孩一样,眼神调柔、耳垂很大且有耳珠,左右脸非常对称,他们非常温和、很慈悲,不乐见众生被杀害,所以很自然会吃素。一个生命要出生,有三个条件一定要具足:爸妈精子卵子要健康、妈妈子宫等要健全,还有爸妈一定要具足有小孩的因缘。当「受精卵」没有一个有情众生「如来藏」来执持时,这受精卵将只是一个空爆弹,反之 | 三摩地 2018-07-22 |
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在《阿弥陀佛经》里面也说到:佛要往生西方,必须要修集三福净业;三福之中最起码、最基本的就是世间福德,又叫作世福,它是指世俗本来就存在的人伦之道(人间的善法),例如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业等等。如果这个基本的福德都没有办法具备,那就代表这一个人呢,他连做一个人的福德都不够。所以佛法之中,孝养父母是最最起码的事情,如果一个人连这一点也做不 | 三摩地 2018-07-22 |
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杀生与吃素一般人视「杀生」为当然,以「当然」故不觉杀生为「恶」末学某日与友人等,顺路到深坑的素食店用餐。就在进入老街前的桥上,看到有人在桥上垂钓,正好钓起一条中等体形俗称「垃圾鱼」的「琵琶鼠」;垂钓者竟然很生气,狠心的把鱼儿重重的摔死在桥上,然后再把死鱼扔回河里。末学客气的请教他:「为甚么这样做?」钓客答说:「垃圾鱼刺多肉少,肉质差,根本没人要吃, | 三摩地 2018-07-22 |
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烧诸恶趣:一个女孩子,千万不可做出贪瞋痴,杀盗淫的恶事来,要常修戒定慧,有了智慧的光明,也就可把三恶道的种子烧焦而不生长了。11.开演善归:一个女孩子,平素所作所为,都要以求最善良的归宿为原则,不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。12.贤圣所命:一个女孩子,要时常有希圣齐贤的观念,要常行圣道,自以为贤圣所命,做一个光明的使者。13.恭奉明智:一个女孩子, | 三摩地 2018-07-22 |
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同样的道理,如果不孝顺父母、不供养父母乃至忤逆父母,所获得的罪报不可思议,乃至有人杀害父母,那是不顺孝道,也是违犯世尊所说的五逆罪之一,死后当堕地狱受极大苦,这就是对父母稍作不善,便获得如是大苦报的道理。 (原标题:佛典故事之孝养父母) | 三摩地 2018-07-22 |
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如果菩萨推卸这个责任,表示他是不孝之人,也不配当菩萨;如果菩萨不孝养父母,不供养父母,乃至杀害父母,将受极大苦难。譬如佛在《杂宝藏经》曾开示:只要对父母所作稍微不善,便获得大苦报,如果对父母稍作供养,得福不可计量。在过去久远世以前,波罗奈国有一长者子,名叫慈童女,其父早丧,钱财耗尽,因此帮人做苦力,以此苦力换得每日工资二钱,回家奉养老母,后来日得四 | 三摩地 2018-07-22 |
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烧诸恶趣:一个女孩子,千万不可做出贪瞋痴,杀盗淫的恶事来,要常修戒定慧,有了智慧的光明,也就可把三恶道的种子烧焦而不生长了。11.开演善归:一个女孩子,平素所作所为,都要以求最善良的归宿为原则,不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。12.贤圣所命:一个女孩子,要时常有希圣齐贤的观念,要常行圣道,自以为贤圣所命,做一个光明的使者。13.恭奉明智:一个女孩子, | 三摩地 2018-07-22 |
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所谓财欲,就是指贪爱世间的资财,甚至为了追求财物,杀、盗、淫、妄等等的大恶事都做得出来;或者是悭吝而不肯布施,因此而下堕到三恶道中受苦,这就是财欲。所谓主要是指对男女色的年轻俊俏、美貌身材,或是娇媚韵味等等的贪爱。像是在佛世时,佛陀的小弟难陀,他虽然出家了,但是因为他心中,一直牵挂思念着家中端庄美丽的妻子——孙陀利,所以他完全没办法静下心 | 三摩地 2018-07-22 |
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荷西变成了跟踪狂一直去骚扰卡门,卡门是个非常有个性的女人,最后在斗牛场外当荷西拿着剑逼她回头时,她说:「你杀了我啊!吉普赛女人永远需要自由。」这个可让荷西受不了,就是让荷西在又爱又恨的错综复杂的感情下,荷西将卡门刺死,,就如同这这首歌的歌词一样:你不来爱我,你不来爱我,我偏要爱你,要是我爱你,你就死定了。斗牛士发现这事情后难过大哭。全剧结束。这可不 | 三摩地 2018-07-22 |
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武术老师就要我在佛前忏悔礼拜,一个多星期后,佛菩萨就让我在梦中看到往昔在的被追杀的那一幕,铁棒在后面追杀呀,当年的我逃呀逃呀,路上还捡了一个无父母的乞丐孩儿,还安抚这好哭的小孩子,告诉他,我有饭吃,就会给他吃。他没有父母,我就是他的父亲母亲。当我背上这个乞丐孩儿的时候准备逃命的时候,当下背上身上的那一剎那的触觉,我知道他是我这辈子的小儿子了。而逃命 | 三摩地 2018-07-22 |
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十、咒诅伤慈类73、咒诅态——女人喜骂詈冷热、风雨等自然现象;贪嗔心一起就好杀生,没有慈悲,以杀生为乐。74、堕胎态——女人喜教其他的女人堕胎,不希望他人产子。75、窃人隐私忘——女人喜偷偷地窃视、打听他人的长短、好坏及富有与否。76、调戏误人态——女人喜调笑戏闹,说些懈怠的话,必迷乱他人的心而后止。77、贪蓄态&mdash | 三摩地 2018-07-22 |
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二、怨偶型:往世结下恶缘,两人相处,或者冷淡,或者争吵,或者压迫伤害,甚至杀害对方。三、鸟巢型:两人关系简单,感情平淡,不稳定,随时可能分离。四、平顺型:两人关系除了感情,通常还有其他因素的保障,如事业、家族、生活背景等共同的依赖环境,所以还算平顺。五、共修型:两人关系除了很好的感情,还有宗教、修行上的原因。造成这些类型的因果业力一、恩爱型(一)男 | 三摩地 2018-07-22 |
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所谓财欲,就是指贪爱世间的资财,甚至为了追求财物,杀、盗、淫、妄等等的大恶事都做得出来;或者是悭吝而不肯布施,因此而下堕到三恶道中受苦,这就是财欲。所谓主要是指对男女色的年轻俊俏、美貌身材,或是娇媚韵味等等的贪爱。像是在佛世时,佛陀的小弟难陀,他虽然出家了,但是因为他心中,一直牵挂思念着家中端庄美丽的妻子——孙陀利,所以他完全没办法静下心 | 三摩地 2018-07-22 |
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谛听!善思!何等自通之法?谓圣作如是学,我作是念:若有欲杀我者,我不喜;我若所不喜,他亦如是。云何杀彼?作是觉已,受不杀生,不乐杀生。也就是说我们每一个人,事实上都有一种自通之法,也就是说同理心;我们不喜欢被人家杀,那同样别人也不喜欢被杀啊!如果我们能够这样的觉悟,觉悟了之后说:啊!原来我不喜欢被杀,那别人也不喜欢被我杀啊!那我就应该要持守不杀生的 | 三摩地 2018-07-22 |
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合大地狱:首先要有三种恶业,打好地狱的基础---喜欢去杀生、偷盗、邪淫行,但是这边是偏于邪行多作。又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱十六别处。何等十六。一名大量受苦恼处。二名割刳处。三名脉脉断处。四名恶见处。五名团处。六名多苦恼处。七名忍苦处。八名朱诛朱诛处。九名何何奚处。十名泪火出处。十一名一切根灭处。十二名无彼岸受苦处。十三名钵头摩处。十四名 | 三摩地 2018-07-22 |
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简单地说,在人间如果不杀生、不偷盗、不邪婬以及能行布施等十善业,舍寿后才有因缘可以往生欲界天;而欲界天有六种不同的层次,会往生到哪一层天,其中最大的影响因素就是跟男女欲贪减少的程度有关。平实导师在《楞严经讲记》第十三辑中开示:想要往生六欲天中,都有一个共同的前提,就是都要修十善业,不是只有这段中所讲的六种不同层次的贪欲减少的境界。……若 | 三摩地 2018-07-22 |
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当画家快要画完的时候,这名死刑犯忍不住哭了出来,抽泣道:几年前,我也当你的模特儿,那时你画的是佛像;几年后你画恶魔,竟然也选中我!这位画家听了,整个人愣住了,他说:怎么会这样啊?你以前让人看起来很欢喜,为什么会落得今天如此的地步?死刑犯告诉他:那时你画完之后给我很多钱,我就去吃喝玩乐,甚至耽染了不好的习惯──吸毒、,钱花完了就抢劫、杀人,做了种种罪 | 三摩地 2018-07-22 |
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五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五种戒法。以因果律来说,造了杀生、偷盗、邪淫、大妄语这四种业,是一定会下地狱长劫受苦的重业。因为造作这四种恶业,它的性质就是会让众生下堕到三恶道中,所以称为性罪;而持守不犯这四种性罪,那么就称为性戒。一切世间以及出世间的戒法,都是一定要持守这四个基本重戒的。而饮酒呢,基本上是没有性罪;但是因为喝了酒之 | 三摩地 2018-07-22 |
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那么,到底什么才是菩萨所作的真正大利益呢?这当中包括了无漏无为法以及无漏有为法上面所作的利益,才是真正的大利益啊!要修集大乘见道的福德资粮----包括要归命三宝、供养三宝、孝养父母、奉侍师长、慈心不杀,以及修十善业道。我们为什么要修十善业道呢?那是因为菩萨在漫长的修道成佛当中,必须要有许多善缘的帮助,才能减少修道过程中的障碍,也才能使得我们的成佛之道得 | 三摩地 2018-07-22 |