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| 乃至于说你愿意开始来持菩萨戒，每一戒你都有这么多更多更多的菩萨来护持！（《三乘菩提系列讲座》）在佛门了义正法中当护法神的，有许多是威神力极大；譬如韦陀菩萨，据说是贤劫的最后一尊佛；毘沙门天是四大天王里面的北门王，他的儿子在佛教史中非常有名，曾经多次的现身护持佛法，甚至在道教之中据说他就是一般人所称的“三太子”，其实祂是佛教的护法神之一，也 | admin 2024-09-20 |
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| 印顺在佛教界的地位，许多信徒都曾认为他是佛教界导师（意思是指佛教界佛法证量最高者），地位如同一个国家的皇帝（权势最高者），但这是否名副其实？因为他被不实推高出来的地位，影响广大，我们必须予以正确的检视；尤其佛说现在末法时期波旬乱法严重，出家僧众中有许多魔比丘（魔比丘尼），他们擅长以“非佛法之相似佛法”来惑众，因此弄得佛教界正邪难分， | admin 2024-06-15 |
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| 然后提婆菩萨继之以唯识种智而造《百论》、《广百论》、《百字论》，抑扬当时;然而由于唯识种智的论辩，使得外道及佛门凡夫四众难以置喙，是故提婆并未终寿而住，传说被外道所刺杀，其实是被声闻凡夫僧派人刺杀，因为提婆依八识论的种智论著及其所说，对于已经开始强烈发展的部派佛教声闻凡夫僧来说，为害最为强烈，这是佛教史的研究者所不知的内幕，也是现代佛教界皆所不知的 | admin 2024-05-25 |
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| 其中以“藏传佛教”之名最为混淆视听，令世人以为喇嘛教是佛教，实际上此名称是当年班禅喇嘛向大陆领导人毛泽东建议而后方有，当知历代中国人一向直接称呼“喇嘛、喇嘛教”，或说“番僧”，以著僧服故，如《大般涅槃经》卷4〈如来性品第4之1〉所说：“善男子！我涅槃后无量百岁，四道圣人悉复涅槃，正法灭后，于像法中，当有比丘似像持律， | admin 2022-06-23 |
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| 然考量家属未必是佛教徒，不习惯在法会90分钟内如此多次礼拜，故予随顺；并将此处三拜移到【D.法会收摄】的“大众礼敬西方三圣”之处。 [44]“绕棺念佛与开示往生”，原本应接在〈正觉正法公奠文〉（正觉公奠礼）之后，因法会进行到〈正觉正法公奠文〉之前的“三自归、迴向偈”，梵呗层面的法会已经结束；〈正觉正法公奠文〉是正觉公奠礼， | admin 2022-06-23 |
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这个讲经前现场发问，可能是佛教界有始以来的第一次，但是发觉没有用，所以我们就把它停掉了，就专程讲经，这样讲经的速度反而快了一些。那么《楞严经》里面把五阴区宇跟五阴尽的境界详细讲了出来，这个也是佛法中绝对不可或缺的一部分，而且它直接告诉我们：五阴本如来藏妙真如性，六入、十二处、十八界本如来藏妙真如性。然后佛教界一直都说什么“七处徵心、八还 | admin 2022-03-18 |
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那这个在显示我们同修会两件重要的事情在进展，一件就是我们正觉寺的筹备，那是复兴中国佛教所必要作的事情，因为在对岸的环境已经不容许正法的弘传了，所以我们必须巧设方便来继续复兴中国佛教，这是佛教界正法中的一件大事。另一件大事就是《成唯识论释》，因为《成唯识论》绝大多数的人读不懂，能够读懂《成唯识论》的人大概只有百分之一，那这百分之一的人都在同修会 | admin 2021-03-26 |
| 当某部经典的法义对他的主张造成妨碍（影响到他扭曲法义），他对此又束手无策时，为了继续误导众生，他干脆说这部经不是如来所说（而是佛教后期的著作，即主张这部经是后人编写的伪经、非是真经），欲令辩论无法再进行；虽然难可一转其论辨上的颓势，然在这末法时代，有时这诬谤说反而更具杀伤力。（这看似是其无计可施的下下策，不便每次谈论法义时都拿出来用，但在情况对他不 | admin 2021-02-02 |
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| 僧衣也是佛制定的，僧衣就是佛教的“国旗”。所以维摩大士见了凡夫僧人都要顶礼。也表示对佛教“国旗”（教旗）的尊重。】（卷一～卷七）http://www.mzhy.org/20190812-07/]。琅琊阁（写手们）惯常推崇学术人的研究贡献，扮演了亲善世间凡夫学术人的角色，展现了世智聪辩、依文解义的执取，他们亦认为学术界中这些没有真正修行、遑论证果的研究者，都是文 | admin 2021-01-02 |
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| 如来全然不顾此处乡愿者说的辨正法义要“平等友善”，使得乡愿者到死都无法理解：“如来不是慈悲的吗？”更嘶吼着：这不是佛教式的“阶级斗争”吗？当年，玄奘菩萨在曲女城大法会上阐扬宗旨时，带着压倒性的强烈批判，抨击任何邪见，显扬八识正理，申明大乘是佛说，破斥部派佛教声闻人的六识论恶见。玄奘菩萨从来不在乎当时能否摄受对方、是否与 | admin 2021-01-02 |
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| 今天我们要跟大家来谈一谈，什么是佛教的真理。关于这个真理，真理当然就是说，从不同的角度切入，当然就是会有所谓不同的，好像不同的真理出来。比方说，世间人会有世间人认为的真理，比方说，世间人会觉得说，所有我们眼前所看过去的一切境界，包含说眼前的这个桌椅、眼前的人事物，或者我们所有的一切的回忆等等，这些对于每一个人来讲都是再真实不过的事情，所以这些是所谓 | admin 2020-08-28 |
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| 二者、坦特罗佛教（喇嘛教）行者配合前面所说健身的前方便，再配合男女行淫的方法及技巧，在世间法中名为房中术6；竟以此邪法来套用上佛法的名相，便自称是佛教的一支，宣称乐空双运、乐空不二能够成就“报身佛”境界，以此来蒙骗无知的众生，以及误导众生断送法身慧命，实际上则是让众生下堕三恶道的不善法。什么是“超子地境界”？就是证悟菩萨进修地上 | admin 2020-07-27 |
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| 乃至于说你愿意开始来持菩萨戒，每一戒你都有这么多更多更多的菩萨来护持！（《三乘菩提系列讲座》）在佛门了义正法中当护法神的，有许多是威神力极大；譬如韦陀菩萨，据说是贤劫的最后一尊佛；毘沙门天是四大天王里面的北门王，他的儿子在佛教史中非常有名，曾经多次的现身护持佛法，甚至在道教之中据说他就是一般人所称的三太子，其实祂是佛教的护法神之一，也是一位已经证得 | admin 2020-07-23 |
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甚至于国外有一位佛学的研究学者，不相信诸佛菩萨的智慧以及神力，只凭着自己能够认知的世间常识判断，就敢大胆的说：各宗教当中，撒谎技术最高明、胆子最大的就是佛教。那么到底有没有可能像这位所谓的学者所说，经典当中所说的三世因果、六道轮回，也是个凭空创造出来的大谎言呢？还是也有较为科学的根据力呢？其实，现代的自然科学，无论是数学、物理、化学乃至于天文学、量 | admin 2020-07-23 |
| 所以，漏尽通是佛教有别于其他世俗神通之处的地方。那什么叫作漏尽通呢？漏尽通就是对于烦恼漏尽能够通达，所以他能够把烦恼的现行可以把它去除掉，所以叫作漏尽通。那其他的五通它都属于世间的境界。譬如说天眼通，他能够看到诸天，那就根据他的禅定力，他能够看到不同天的境界，那叫作天眼通；那天耳通就是以此类推。这些神通的境界，对于佛法来说并不是我们佛弟子所要追求的 | admin 2020-07-06 |
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| 我们把握这个焦点，让全世界大众知道：达赖不代表佛教，他们不是佛教。我们正觉也是从前年才开始正式进入开展期，开展期就该有开展期的作为，跟以前一向行事低调的作为不太一样。破斥达赖的事，也是我们计划中应该要作的事情；这样观察因缘而作，就不会使同修会受到损害，我们的同修们也不会受到损害。这就是观察时节因缘，看是走到什么地步，我们可以作什么。同样的道理，《法 | admin 2020-06-20 |
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| 我们现在比起佛陀那个年代已经太好了，大家想想看：很多人都宣称是佛教徒，我们可就好办事了，因为佛教徒至少认同佛法嘛！是啊！因为同样是佛教中人，他们最多只能够说我们不是佛教，但他们不会否定佛教。接下来，我们把佛法开始弘传，也有佛经作依靠，举证出来时人家可就无法推翻了。当年佛陀有什么可以依靠？只有自己可以依靠。我们还有佛经作依靠，当人家否定说你这个法不对 | admin 2020-06-20 |
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| 那些外道们又没有自称他们是佛教，既没有冒充是佛教，何苦去破斥他们？他们很清楚宣称说：“我是基督教，我是天主教，我是道教，我是回教。”大家都可以自由选择，不必强迫别人一定要信佛教。可是如果有外道自称是佛教，然而他们的本质却里外都是外道，那我就要处理他们，不管那个外道势力有多大。如果有外道自称他们也已证得佛法，可是他们那个佛法是错误的，对于那 | admin 2020-06-20 |
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| ”这样的说法，我们当然也要随喜赞叹，因为他至少还相信观世音菩萨真实存在；而不像那些台湾所谓人间佛教的六识论法师们，全都否定说：“观世音菩萨不是佛教史中曾经存在的人物，是虚构的。”所以大法师相信观世音菩萨真的存在而这么讲解，我们当然要随喜赞叹了。然而实际上佛陀讲这段话，另有其理；诸位当然都已经知道这一品里面所说的“观世音菩萨摩诃萨 | admin 2020-06-20 |
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| 如是之事，虽有为数众多之乐有为法者受骗，然无大害，只是浪费钱财时间而已，无害于身心；然而如是外道竟然振振有词，以外道法而欺诳众生，谓其法方是佛教正统，反诬余法为非；如是颠倒是非，指鹿为马，破坏佛教正法之弘传，佛教界焉可默而不言？返观如是外道所说诸法，悉皆言不及义，完全堕于欲界中之种种有为有漏法中，而以种种虚妄不实之言词广告，欲与显密诸宗争佛教正统； | admin 2020-06-10 |