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后来慢慢的、无相念佛的功夫成就以后，只要轻轻把念带上，忆佛的念就可以念念相续，毫不间断；这时拜佛变成了一种享受，每天就变成拜四小时，而且日常的行住坐卧中，只要不是很费心思时，也能把念挂著。像我当时需常常前往大溪，要花一小时的车程，每次一上车，安全带一绑，净念就涌现；最后连拿著锄头种菜，净念也不失，这时已经到了会照顾话头的阶段。到了今年暑假的时候，张 | 三摩地 2018-07-20 |
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此时，寺里刚好收到《无相念佛》一书，读过一遍，心中感动涕泪，觉得怎么有人可以把念佛法门写得如此深妙。后来请父亲从台北寄来《眼藏--集》，莲师看到书，开始深入探讨；当时我智慧未开，看不懂这本书的内容。后来刚好寺里有一批师兄弟要剃度，我又回去重受一次沙弥戒；隔年遇到三坛大戒戒期，便去受比丘戒及菩萨戒；回到常住发个好心：要多修福德，以报师恩。没多久，师父上 | 三摩地 2018-07-20 |
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第四篇：邱美芳见道报告学佛因缘感谢萧导师施设此无相念佛法门，让学员在修学佛法的道路上有依循之根源；感谢游老师在我的学佛基础上给予启发与教导，感谢陆老师在一路修学的道路上，给予适时的指引与教诲。学佛之因缘，应该是从小开始吧！从有记忆印象开始，家中供奉是西方三圣的佛像，供品也一律以水果供养；相较于其他亲朋好友家中供奉的神像、供养品为荤食，均不同。问及长 | 三摩地 2018-07-20 |
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接著再读《无相念佛》，照著书本所说试著忆佛，竟能体会到书中所说之无相念佛境界，就更加深对这法门的信心，即迫不及待的把当时正智出版社的书，在短时间内全部读完。书中萧导师把佛法解析得很详尽明白，引经据典将错误知见列出来，修行次第也一一铺陈。在短短几个月当中，佛法知见进步神速，以往几十年跑道场，听经闻法，看一堆书，加起来都没那几个月知见的十分之一，太神奇 | 三摩地 2018-07-20 |
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尽管很多看不懂，还是很喜欢看；只是心中一直质疑：为什么那么多修行人，心甘情愿抛下一切、埋下一生的岁月，在追寻开悟之事，到底在悟什么？有什么好处那么吸引人？直到一九九八年时，在家附近寺庙中发现了导师所著《念佛三昧修学次第》，末学终于找到解答了！看了《念佛三昧修学次第》，末学是一面赞叹作者（因为学佛次第描述非常清楚、不吝广传功夫，非常慈悲），一面涔泪（ | 三摩地 2018-07-20 |
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自从住台北后几十年，她都不参加，这次说一定要参加；大概因缘已熟，于是南下丰原；同事给她一本《无相念佛》及两本小册子，带回来给我看；看过之后身心一度震撼，这不就是我要的吗？隔天星期六下午，与同修两人按址寻找，终于找到了，当时是在中山北路六段一间地下室，两人毫不犹豫的填上报名表，接到通知：星期一晚上开始上课，从此正式成为正觉人，那是两千年四月的事。第一 | 三摩地 2018-07-20 |
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”于是随其上楼，师父就将导师大作《无相念佛、念佛三昧修学次第》及《禅──悟前与悟后》三书赠于我。在修行上，我非常感恩○○师父引导我进入此法门（在此礼谢○○师父）。回家后，先读完《无相念佛》，心中甚觉与此法门相应。晚上继续阅览《悟前与悟后》……犹记当时，我是欢喜颤抖地边阅边流泪……叹息道：所谓末法时期，竟能有此大善知识出 | 三摩地 2018-07-20 |
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要不是有小犬那事的因缘，以及随后一两年的密集接触，大概也不会有因缘修习了义，真是何其有幸，这一辈子竟能有此因缘入正觉熏习第一义！而当初一起参加修行、打坐、听演讲的同事们，只有学了无相念佛，甚至参加了共修；其他同事则各有各的因缘，这冥冥之中，似有定数。自从读了萧老师的著作之后，便欲开始自行练习拜佛，可惜在此之前从没跑过道场，对佛事亦一窍不通，连最基本 | 三摩地 2018-07-20 |
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某个因缘，在素食店看到《无相念佛》，看了很欢喜。书后提到萧老师将宣讲《楞严经》，我就来到了正觉讲堂，并且报名“禅净班”。两年多以来，上课未曾缺席，进出讲堂亦不喜攀缘。由于对导师书中所写的法义很有兴趣，我就请了整套书回家读，并且一边读、一边作笔记，因此才有日后的《萧导师著作名相索引》的诞生。之前，我是持名念佛（心念心听），行住坐卧心中默念佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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更有无相念佛的修学法门，能扎扎实实让动中的定力迅速增长。对于无相念佛的修学，让我一开始时，很容易便领会。因为萧导师引《楞严经》〈大势至念佛圆通章〉中的善巧譬喻“如子忆母”，让我很容易入手。当时在国外生活的日子，对于这样的经验倒真的是不陌生。另一件事则是萧导师对密宗的破斥（当时《狂密与真密》还没有出版），起初听到这样的开示时，有些震憾，因为 | 三摩地 2018-07-20 |
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到正觉共修之缘起，是一位气功界朋友，与结缘一套气功书，此外另附一本《无相念佛》让参考；一见“无相念佛”四字，便心生欢喜、欣然接受，就这样，气功书籍便被搁置在书柜内，一直搁到今天。当大致浏览书中内容后，一种“终于找到了”的感觉由内心升起；因十几年来常怪自己意志不坚，以致于到处流浪，究其原因，实是心中一直脚踏不到实地的心虚感觉，长期 | 三摩地 2018-07-20 |
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回到莺歌之后，翻阅四叔和我们结缘的法宝：《无相念佛》、《念佛三昧修学次第》，心想：“这位善知识真是不简单，能把持名念佛到实相念佛，每个用功的步骤都解说得如此详尽，若非自己实际体证，如何可以做到？”于是循著书上的地址、电话，索取报名表，报名参加禅净班，并劝明得一定得去上课。后来接到电话通知，我们可以上周一班张正圜老师的课，只可惜孩子还太小， | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，当面对大考的压力时，心情焦躁紧绷，深怕一个闪失就搞砸了；承蒙张老师教导无相念佛的方法，让能定下心来，专心准备考试。至今还记得开始学无相念佛时，心很粗糙，必须将很大团忆佛的念压在眉心，才不会散失；经过长期的锻炼，才逐渐抓到诀窍，忆佛的念才能由大变小，进而转为无相。上大学后，时间不能配合，因此无法持续共修；承蒙张正圜老师的慈悲，让在寒暑假时，都能 | 三摩地 2018-07-20 |
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佛菩萨为我安排了一位好同修，二○○一年四月，在同修好友曾师兄破参的因缘下，我们走进了正觉（早在一九九三年，我就曾看过《无相念佛》一书，当时迷于表相，因平实导师现在家相，与大菩萨就这样擦身而过）。我的同修先报名禅净双修班，力邀我一起报名。我则是：课你去上就可以了，我自己跑去看MTV（也不知当时是什么心态）。后来先跟著去听平实导师讲《大乘起信论》，两个小 | 三摩地 2018-07-20 |
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”有愿就会成，没多久，在偶然的机会，又得到《无相念佛》及《念佛三昧修学次第》两本书；同修看完后，依著《无相念佛》的次第练习，直说这个法棒极了，因此决定到同修会上课。我于二○○一年十月二十六日开始上周五班张正圜老师的课，而同修晚我一期，上周四班的课。第一次到讲堂上课，心里有股莫名的欢喜，觉得应该要护持讲堂；可是我的经济拮据，每个月的生活费只是够 | 三摩地 2018-07-20 |
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”二千年农历过年，到佛教净业林闭关，发心照顾了数位寓居该寺修行的老弱菩萨，方有机缘得阅《无相念佛》。原来此书一直在我书架上，不知何时由何处得来，只因太薄了，书也太多了，始终未被我翻阅到。何以一口气读完即如实知道此为我梦寐以求的法？这要回溯到生大女儿时，因胎位不正，要剖腹生产，由点滴注入剂，医生要我握拳数到十。我因长期吃素，身心较为敏感，只数到 | 三摩地 2018-07-20 |
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建议5、希望能多登载一些能够帮助大众快速提升无相念佛定力的文献或者视频，因为大部分人还是很难以成就此法，感恩善知识，随喜赞叹！答：如发现会里有新公开的相关文献或者视频，本站会上线的。会里关于念佛的资料已有很多了，况且也并不是资料越多，人就能成就，比如《大藏经》一直在那放着，也没见多少人成就。除了看资料，还需要导师和亲教师的亲自教导，所以，我们 | 三摩地 2018-07-20 |
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若不能依余方便施设之无相念佛法门而修者，欲求一切动静之中皆能如是长时保持晴明清净者，著实不易。这僧以为自己修得如是境界时，便是已经证悟，是故上来参问，欲冀印证。不料宝寿和尚却答云：“即使是青天从来不起一念而绝点清明，亦须吃我宝寿痛棒。”此因清明境界乃是意识心境界，不离六尘境界，并非实相境界故。实相境界虽不离于清明境界，然亦不即清明境界，不 | 三摩地 2018-07-20 |
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二十年来一直坚守正法佛弟子的立场，以清净平实的门风，低调稳实的行事，默默从事弘法利生的工作；教学上以「无相念佛」功夫法门亲修，导入大乘禅宗，实证佛法第一义谛，进而得于菩萨道上永续精进，允为中国禅宗文化的真正代表者。 目前佛教正觉同修会已经在台北、桃园、新竹、台中、嘉义、台南、高雄、美国洛杉矶、香港等地设有共修处，开设禅净班、进阶班、增上班，开讲 | admin 2018-03-08 |