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| 这种人虽与无始无明住地烦恼相应，但仍然不知无始无明是什么？未与无始无明相应。直至一念相应，明心见性时，方与无始无明相应。这时仍未断尽无始无明，直到佛地方始断尽。所以禅宗所指无明窠臼、黑漆桶底及六祖所谓无记空，都不是无始无明境界，只是一念不生而不起疑情，落于未到地定或欲界定之境界而已，甚为粗浅，不可便说是无始无明境界。《正法眼藏‐护法集》断尽一念无明 | admin 2020-06-08 |
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这种人虽与无始无明住地烦恼相应，但仍然不知无始无明是什么？未与无始无明相应。直至一念相应，明心见性时，方与无始无明相应。这时仍未断尽无始无明，直到佛地方始断尽。所以禅宗所指无明窠臼、黑漆桶底及六祖所谓无记空，都不是无始无明境界，只是一念不生而不起疑情，落于未到地定或欲界定之境界而已，甚为粗浅，不可便说是无始无明境界。《正法眼藏‐护法集》 起烦恼 | admin 2019-04-24 |
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这种人虽与无始无明住地烦恼相应，但仍然不知无始无明是什么？未与无始无明相应。直至一念相应，明心见性时，方与无始无明相应。这时仍未断尽无始无明，直到佛地方始断尽。所以禅宗所指无明窠臼、黑漆桶底及六祖所谓无记空，都不是无始无明境界，只是一念不生而不起疑情，落于未到地定或欲界定之境界而已，甚为粗浅，不可便说是无始无明境界。《正法眼藏‐护法集》 断尽一 | admin 2019-04-24 |
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我们现在来介绍一下，到底无始无明是什么内涵？首先，什么是无明？无明就是不明白、不知道、愚痴，没有智慧的意思。对什么不清楚、不明白、愚痴、没有智慧呢？对一切法，对一切法的真相，对一切法的实相不清楚、不知道、不明白；愚痴，没有智慧，就是无明。这个无明是从什么时候开始有的呢？没有开始！从无始劫以来，众生（最初）就不知道、不明白一切法的真相──一切法的实相 | admin 2019-04-24 |
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无明是什么？就是愚痴。一天到晚想著财色名食睡，念佛之后，心开始清净，慢慢地有些佛法知见；知道财色名食睡，到头一场空。也慢慢地会知道：念佛绝对不仅是持佛名号，绝对不仅仅是求生西方而已，从此以后智慧开始会出现。先是闻慧，然后有思惟慧，然后修慧。一直到最后，到了果地无相念佛，我们称之为证慧。就是说意根这个一念无明会转为智慧，无始无明也会转为智慧。那么身口 | admin 2018-08-04 |
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因为众生在三界中生死，不知道出离，不知道无明是什么，不知道要怎么远离贫穷，不知道要怎么远离三恶道苦，所以菩萨怜悯众生而来布施众生所需。另外为了坏除自己的悭吝烦恼，因为悭吝烦恼是系缚在三界中的，造成三界生死的这些烦恼系缚如果不能坏除的话，就可能会生到三恶道中受苦；这个部分，菩萨当然把它当作首要要除掉的一个烦恼。为了不要求后世的果报来布施，因为求后世的 | 三摩地 2018-07-23 |
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学佛要破除无明，可是不知道无明是什么，他就无法破除。无明就是众生不能理解意根与意识觉知心的虚妄不实，不能了解六尘万法的虚妄不实，以为这些都是真实不坏的，不知道能了知的想阴是虚妄的；也就是说，你能知道的心与所知道的种种感受，不管苦受、乐受、不苦不乐受都是虚妄的。如果不能了解五阴十八界是虚妄的，就会产生执著而无法出离生死。对能知的心与所知的境界，能取与 | 三摩地 2018-07-22 |
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无明是什么？就是愚痴。一天到晚想著财色名食睡，念佛之后，心开始清净，慢慢地有些佛法知见；知道财色名食睡，到头一场空。也慢慢地会知道：念佛绝对不仅是持佛名号，绝对不仅仅是求生西方而已，从此以后智慧开始会出现。先是闻慧，然后有思惟慧，然后修慧。一直到最后，到了果地无相念佛，我们称之为证慧。就是说意根这个一念无明会转为智慧，无始无明也会转为智慧。那么身口 | 三摩地 2018-07-20 |
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无明是什么？就是愚痴。一天到晚想着财色名食睡，念佛之后，心开始清净，慢慢地有些佛法知见；知道财色名食睡，到头一场空。也慢慢地会知道：念佛绝对不仅是持佛名号，绝对不仅仅是求生西方而已，从此以后智慧开始会出现。先是闻慧，然后有思惟慧，然后修慧。一直到最后，到了果地无相念佛，我们称之为证慧。就是说意根这个一念无明会转为智慧，无始无明也会转为智慧。那么身口 | 三摩地 2018-07-20 |