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故事是“皆虚假”的，弄出个“度母”为榜样，来准备为双身法号召、储备众多“佛母”，方便一代又一代的喇嘛们随时随地都能有愿意提供色身的女性，这才是真的。 第二次发愿时，度母又曾经在不空成就佛面前，发愿曰：“愿我能护持十方一切苦难的众生，并且降服一切魔障，从此九十五大劫中，每天都能度化百万众生，使其身心安稳快乐。&rd | admin 2019-06-19 |
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今天，密宗从里到外都不是佛教，却打著“藏传佛教”的招牌冒充佛教，还凌驾于正统佛教之上；入篡佛教正统以后还打压正统佛教，想要全面取而代之，重新再来一遍“密教兴而佛教亡”的天竺故事，当然应该把真相说清楚、讲明白，看看密宗到底是不是佛教？不是佛教而公然宣称它是佛教，这是欺瞒社会大众的行为，乃天地所不容。黄金就是黄金，黄铜就是黄铜；有人 | admin 2019-05-01 |
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（这个故事是说释迦如来于过去世入雪山修菩萨行时，遇一药叉罗刹，对他说了半首偈：“诸行无常，是生灭法。”还有后半偈却不肯再说。佛陀听了前半偈，非常欢喜，很想听后半偈，可是罗刹不肯。后来约定说了后半偈，佛陀须舍身给他吃，作为回报。这时的佛陀为了求道，就答应他的要求。罗刹因而再为他说下半偈：“生灭灭已，寂灭为乐。”）玄奘大师到此，想起 | admin 2019-04-29 |
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------《三乘菩提之佛典故事》 <第022集丧子发狂> 游正光老师 | admin 2019-04-24 |
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佛陀讲述完这个故事之后，告诉秋露子道：“那个富人的妻子就是过去生中的弥勒，而帝释天，就是我的过去生啊。”（六度集经共八卷。三国时代吴·康僧会在太元元年至天纪四年间（二五一～二八０）所译出。收于大正藏第三册。系集录佛陀在过去世行菩萨道时之九十一则本生故事，合大乘佛教所说之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度而成者，故称为六度集经。 | admin 2019-04-19 |
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详《狂密与真密》第八章所说），故事处正相合（由此缘故，所作之事业与处所正相符合）。】（徐芹庭主编，《无上密乘-陈健民上师曲肱斋全集（三）》，普贤录音有声出版社，1991.7初版，页163。）如是邪淫，荒谬已极，真是世间之最：竟然可与住持三宝中之比丘尼于佛堂中之佛像前行淫，竟然可与亲生尊母、至亲之姊妹、污浊之畜生等，而于佛堂中行淫。如是藉口“修行”而 | admin 2018-12-27 |
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我们都知道，当年岳飞被十二道金牌招回，并被秦桧安上了“莫须有”罪名的故事。但少有人知道，在岳飞即将被押往风波亭处斩前，在整个朝廷都被秦桧压制的情境下，有一位出家人，全然无畏权势，不计个人安危，不断上书表达抗议，且言辞十分激烈，这位方外之人，正是大慧宗杲禅师。但是这样的行为，却让一心要杀岳飞的宋高宗赵构十分反感。加之禅师又与主战的张九成交往 | admin 2018-12-23 |
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再读《六祖坛经》及六祖在民间流传的故事，觉得六祖开悟是靠《金刚经》，我也不知道开悟是什么意思，就知道肯定是好东西。于是我就选定《金刚经》、《楞严经》作为自己永远相伴的好书了。这两本书改变了我对佛教的看法，觉得佛教经典真是博大精深的宇宙人生哲学，犹如大海般深不可测，与一般寺庙上香磕头的香客信徒完全是两回事。虽然我仍然读之不甚了解，但总觉得暗合自己的心 | admin 2018-11-10 |
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以为没有了世间俗人俗务的干扰，就只有他们几位「真正修行的人」长相厮守，加上还有老师在带领大家学习苦、空、无常、无我，讲断我见等等，还可以参禅开悟，这样的日子，真的是天下难觅，美哉快哉！同时为了勉励大家安心办道，老师经常为大家讲一些离家修行的励志故事、或家人因为阻碍自己的眷属学佛，而得到不好的果报等的因果故事来勉励大家，并提醒大家珍惜当前学佛因缘，勇 | admin 2018-11-10 |
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因为目连救母的故事，佛教中便有了七月十五日的盂兰盆会。《法苑珠林》卷六十二引《净土盂兰盆经》说：十六国王及诸居士、夫人，闻佛说目连救母的故事，各造种种宝盆盛以饮食，献佛及僧，大概印度当时已流行盂兰盆会了。中国最早举行盂兰盆会的是梁武帝。据《佛祖统纪》卷三十七载，大同四年（538年），梁武帝幸同泰寺，始设盂兰盆斋。后来目连救母的故事在中国广为流传，妇孺 | admin 2018-08-23 |
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他的书《光明大手印▪实修顿入》说了一个匪夷所思的故事：徒弟把自己的明妃献给师父，趁师父不在，徒弟与师母偷情后，师父砸徒弟阳具，徒弟居然证入“菩萨初地”，徒弟把师父的教授写下来，就是藏密噶举派重要经典之一的《恒河大手印》。 索达吉的《大圆满前行广释》处处显示双修迹象，整个加行都是为入坛城参加灌顶与双修而准备的，可惜众多弟子被蒙在鼓里。密 | 三摩地 2018-08-16 |
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去西藏真的能净化心灵吗？原创：网络 烈火红莲2017年是藏地题材影片的丰收年，一年之内涌现多达4部西藏题材影片，在内地电影史上绝无仅有——2017年登上院线的影片中，《冈仁波齐》《皮绳上的魂》《七十七天》《金珠玛米》从各个角度对准了世界屋脊，或是信仰下的心灵洗礼、或是魔幻现实主义叙事下的艺术表达、或是追求梦想的逃离都市之举、或是昌都解放战役的 | admin 2018-08-10 |
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很多人都想赚佛门的便宜，可不要赚！这个便宜不好赚！我听了这个故事之后，特别震撼，汗毛都竖起来了。我就想起我的家人，我要反复地提醒他们，千万别上道场来赚便宜，各位也是，千万别想来佛门中赚便宜。此生不了道，披毛戴角还！阿弥陀佛……正知见参考：今天来看窃盗现前僧物，这是指偷盗、侵占了有僧宝住持地方的财物。如果是没有僧宝、已经荒废的寺院，那里的 | 三摩地 2018-08-09 |
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这是老和尚最喜欢讲的一个改造“恶缘”的故事。世界说小不小，说大不大，人生何处不相逢。胸襟宽大肚量能容的人，明了“大恩与大怨，人我原无两”的道理，环境与他人施与自己的一切恩怨，都能激励启发自己，恩与怨都是成就道业的助缘。相反，心胸褊狭的人，除了求一时之快以外，积累恶缘、阻绝善缘，结果只有逐渐封闭自己未来更多可能的走向。或许，要如故事中那位住持般的胸怀 | 三摩地 2018-08-09 |
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接下来，我们要来说一个佛教史上鼎鼎有名阿罗汉的故事。这个阿罗汉名字叫作周利盘特伽，他之所以鼎鼎有名，是因为世尊教他念四句偈，第一句记住了，后三句便记不住，第二句记住了，第一句和第三、第四句又忘掉了。这样的人也能证得阿罗汉果啊？这当中一定有他的前因与现果。说这个故事，主要是看到有些人，进入正法中想要学了义正法时，总是障碍重重，非常不顺利，因此，这个故 | admin 2018-08-09 |
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例如在《杂宝藏经》当中有提到，佛陀如何度化贪欲很重的难陀比丘成为阿罗汉的故事。话说难陀比丘出家之后，因为心中仍然贪爱出家前的妻子孙陀利的美貌，而没有办法精进地修学；所以佛陀就用神通力把他带到忉利天，让他看到正在等待他生天的天女，各个天女的美貌都远远超过他的妻子；所以难陀就放下了对孙陀利的贪著，开始努力精勤地持戒修学，一心就为了想要赶快生天，和这些美 | admin 2018-08-07 |
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这个故事及其背后所显示的道理，对于我们来说是非常重要的，因为行菩萨道最重要的事情便是要救护众生，而护持正法就是其中最重要的关键，因此菩萨们必须要能够区分正法与邪法；而当然对于像似正法更要留意，因为它是一般众生所难以分辨，也是最容易让众生误信而断了法身慧命的。这个故事，主要是因为尊者摩诃迦叶，有一天他在舍卫国东园鹿子母讲堂，从禅坐中出定，便起身前往佛 | admin 2018-08-05 |
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有一个佛典故事：有一个人带一朵花来供佛，他出来这个寺门之后，他起了一念，这样的功德到底是有多少？他去问一个修行人，这个修行人说：“我不知道，我帮你问阿罗汉。”阿罗汉说：“我不知道，我帮你问弥勒菩萨。”弥勒菩萨说：“我也不知道，究竟您这样产生的福德、功德能够有多少？等我成佛之后，我才能够为您演说。”弥勒菩萨尚且如此，世间 | admin 2018-08-04 |
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从以上《贤愚经》卷1所说的故事中，我们知道供养三宝功德不可思议。契经说：【十方薄伽梵，圆满修多罗，大乘菩萨僧，功德难思议。】十方薄伽梵，薄伽梵就是佛。为什么佛称为宝，叫作佛宝呢？我们就从马鸣菩萨开示的偈子来探讨，马鸣菩萨说：【普作大饶益，智无限自在，救护世间尊。】(《大乘起信论》卷1)意思是说：佛具足一切世出世间法，可以普遍地大作饶益有情的功德业。佛的 | 三摩地 2018-07-23 |
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』见后面许多故事中，及密勒传。--------这和经典记载的裸形外道很相似。（原标题：密勒日巴以其XX插入石穴中示现双运相之荒唐行为） | 三摩地 2018-07-23 |