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（原标题：丑女《杂宝藏经》的故事） | 三摩地 2018-07-22 |
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（原标题：真正的美人（佛经故事）） | 三摩地 2018-07-22 |
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僧人听了微笑着对年轻人说：我给你讲个故事吧!好多人包括这个年轻人都围在了这个僧人的旁边，准备听僧人讲故事。僧人顿了一下开始讲故事：有一个人养着一只从小就从深山里捡回来的狗熊，他一直养着这个狗熊，可是有一天这个狗熊把邻居家的一片玉米糟蹋了，邻居找上门来。他很生气，拿起棍子对着狗熊就是乱打，而且边打边骂：畜牲始终就是畜牲，我白养你了。打完后，他把狗熊赶 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之佛典故事》<第042集慎莫嫉妒人之善>卢正娴老师 （原标题：慎勿嫉妒诽谤，招致后殃！） | 三摩地 2018-07-22 |
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”婆罗门的五百弟子们听了，也都同声赞同，个个说：“没错！没错！”释迦牟尼佛说了这个故事，说到这里就问弟子们：“你们知道，当时外道婆罗门是谁吗？告诉你们，那就是我的过去生，而婆罗门的五百弟子就是现在我座下的五百大阿罗汉。我当时因为心中生起妒嫉的意念，说：‘毘婆叶如来弟子不应该让他们吃甘美的饮食，正是应该让他们吃喂马的马麦。&rs | 三摩地 2018-07-22 |
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而我们在这个故事当中，毘舍离的小儿子将宰相的儿子连人带车丢到护城河当中，以及他们骑马、骑象等等这些活动，都是属于这一类的。这一类的因果在我们这个世间最多，也最容易观察得到，因此大家都知道。而第二种因果的显现呢叫作现世心性的因果，那是什么呢？这是说有情因为现在这一世，透过前面第一种的物性因果，而在意识心上面产生了心理的变化，对于某些事情或其他的有情， | 三摩地 2018-07-22 |
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从这个故事当中，各位看到了吗？毁谤佛所说的，那个果报不是任何的人所承受得了的；不管今天我们相不相信佛所说的如来藏妙法，那都不会影响到我们的如来藏随缘去执行业果；所以要听佛的教导，要很小心自己的三业，特别是毁谤，那绝对不要去参与。阿弥陀佛！------《三乘菩提之菩萨正行二》第037-038集<作者与受者的关系(五、六)>余正伟老师 （原标题：毁谤佛所说的,遭受地 | 三摩地 2018-07-22 |
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在南传佛教的《本生经》中，记载着这样的故事：释迦牟尼佛在王舍城竹林精舍结夏安居的时候，王舍城里面，有一位看相算命的婆罗门，这一位婆罗门认为，被老鼠咬过的衣服是很不吉利的，而且还会带给人危险。不但自己不能穿，也不可以给别人穿，不能放在家里，更不能用手去碰触，如果不尽快的把它丢弃，就会给整个家族带来可怕的灾难。有一天这位婆罗门发现，自己箱子里的新的这个 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们来看看在《中阿含经》中，另一个佛陀所说的故事：有一个时候，佛在舍卫城只树给孤独园安住，有一天黑夜过了，在一清早，世尊就着衣、持钵，然后进入舍卫大城去托钵乞食。这一天，佛陀走向鹦鹉摩纳都提子的家，那一天刚好主人都提外出不在，都提家中养着一只大白狗，大家都很爱护这一只狗，对它就像对人一样的宠爱，以美味的食物、精致的床具来供养这一只狗。当时大白狗正在 | 三摩地 2018-07-22 |
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听完了这个故事，要请问大家：一开始的帝释天、后来的小驴胎跟最后的帝释天，请问三者之间，究竟是同一人还是不同人呢？如果你说：那这个开始的帝释天，当然跟小驴胎不同啊！那请问：开始的那个帝释，跟最后的帝释，究竟是同还是不同？是同一个吗？好像不太对哦！是不同一个吗？好像也不对哦！那要怎么说啊？即作即受，也是异作异受。不要说是前世的五阴身与下一世的五阴身了， | 三摩地 2018-07-22 |
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故事中那个见到水却不肯喝的这个傻子，受到当时人们的讥笑，也就是这个道理。值得一提的是，现在一般的法师、大德在解释诸法本空时，常会说：你看！譬如这个杯子，虽然现在看起来它是存在的，但是它是由工匠所制造的，之前只是一堆玻璃与泥土，未来终究有被摔破的一天；所以这个杯子，它不是永恒存在的，这个杯子是假合而有的，是假有而空的。各位是不是听过很多这种解释空的说 | 三摩地 2018-07-22 |
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而从现今科学的角度来看，在Discovery频道中也有一个节目叫作前世今生—轮回的故事①，科学家找了一些拥有前世记忆的孩子们，用科学研究的方法也证明了有前世。在故事中有一位已往生的爸爸投生成为自己女儿的孩子，那个孩子还记得自己的前世，跟他妈妈说很多上辈子细微的事情，让他的妈妈，也就是让他上辈子的女儿非常惊讶！相信儿子就是爸爸转生过来的。而现代西洋社会中 | 三摩地 2018-07-22 |
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在这个《大智度论》里面就讲了一个故事，说有一个沙弥，他心里经常就喜爱这个酪。酪在以前是很难得的，现在大家要吃酪是很简单，但是以前很难得。那么这些施主有时候就会赠送这个酪给这些僧人，供养这些僧人。但是，因为这个沙弥他地位比较低，所以他每次都只能拿到人家分完的最后那一分；但是他心中又很喜欢它，然后不肯离开这个酪；因为太喜欢了，所以他死了以后，就生到这个 | 三摩地 2018-07-22 |
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211《法句譬喻经》卷第1之中的〈无常品第1〉，有这样一段故事：欲界的第一天是在须弥山的山腰，东南西北各有一天，有四天王统领，所以也称为四王天。欲界的第二天叫作忉利天，是在须弥山顶，东南西北四方各有八天，最为当中还有一天，总数三十三处，所以忉利天又称为三十三天；最当中的一天，为天主帝释所居，即称为天帝释，又名释提桓因；此天之有情，以人间的百年作为此界的 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们现在就来讲一个在《高僧传》中很有名的菩萨主动提前受报，而使得重报转轻的故事来说明。在西元二世纪，也就是东汉时期的三藏法师安世高，他因为累世修持，在当世以及前世都出生为西域安息国的太子，然后出家为僧修行。他在第一世当太子的时候，就舍离了五欲出家为僧修道，修得了宿命通，而知道自己在前世欠了他人的命债，而债主现正在中国的广州。他知道因果业报终究是无法 | 三摩地 2018-07-22 |
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》正光老师 （原标题：两个关于“因果”的故事） | 三摩地 2018-07-22 |
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从以上《贤愚经》卷1所说的故事中，我们知道供养三宝功德不可思议。契经说：【十方薄伽梵，圆满修多罗，大乘菩萨僧，功德难思议。】十方薄伽梵，薄伽梵就是佛。为什么佛称为宝，叫作佛宝呢？我们就从马鸣菩萨开示的偈子来探讨，马鸣菩萨说：【普作大饶益，智无限自在，救护世间尊。】(《大乘起信论》卷1)意思是说：佛具足一切世出世间法，可以普遍地大作饶益有情的功德业。佛的 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以这个是十一祖的省庵大师的故事。那么甚至我们说，近来的民国初年的印光大师也是如此。因为在民国初年，就是约略在1928年左右，那个时候印光大师曾经记载，他在床上坐起来，然后他说：“念佛见佛，决定生西。”接下来，他就让他的弟子们，把水端进来让他能够清净，清净完之后，他就跟大众讲说：“阿弥陀佛来接，我要去了。”接下来，他就端身正坐，低声 | 三摩地 2018-07-22 |
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在中国民间也有许多的轮回故事，有的还被正史记录下来。例如在《晋书》的列传当中，有记载西晋著名的军事家及文学家羊祜，他在前世是姓李的邻居家中的孩子。根据《晋书》记载：羊祜在5岁那一年，有一天，他忽然要奶妈帮他找出他玩耍的金环。奶妈说：你从来没有金环这样的玩具啊？羊祜就要奶妈到隔壁姓李的邻居家，在靠近东墙一棵桑树的树洞当中去找，后来果然找出了金环。李家 | 三摩地 2018-07-22 |
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今天我们要以《增壹阿含经》中“但食故福，更不造新福——婆提长者布施后悔因缘”的故事，来与诸位探讨其中相关的法义。这个故事及其背后所显示的道理，对我们的修行来说，是有很密切的关系；因为菩萨道必须懂得如何正确的布施，以及善用此世的资财来利益众生，并且也要知道如何让未来世也有足够的资财来行菩萨道。首先，我们大家都知道，福报是从布施中来 | 三摩地 2018-07-22 |