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有一个故事是说慧远率众，他曾经率众在这个庐山立誓要往生西方净土，当时跟着他的有好一群人。当时的慧远法师已经六十九岁了，据记载他当时深感已经到晚年了，所以他说“感寸阴之颓影，惧来储之未积”，所以这个就可以看出他对往生净土的迫切感。他所带领的众的的确确就非常的刻苦勤修念佛之道，这个是值得我们好好学习的。另外就是说，慧远法师其实是跟鸠摩罗什也有 | admin 2018-07-22 |
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”鸠摩罗什菩萨一生弘法行化的“背后故事”其实就是这样。本篇主要是参考梁建初寺沙门“释僧佑”所撰《出三藏记集》〈上卷第十三‘安世高传第一，支谶传第二’，中卷第十四‘鸠摩罗什传第一’〉来介绍：这位伟大的万世译经师──“鸠摩罗什菩萨”，最后成为姚秦的“三藏法师”，传承了“如来藏法&rdquo | admin 2018-07-22 |
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世尊跟们讲了一个真实的故事。世尊就说，祂有一段时间跟善星比丘都住在王舍城。当时这个城中有一个外道名叫苦得，他经常跟人说众生烦恼无因无缘，众生解脱亦无因缘，他经常这样子说。那个善星比丘有一次就跟世尊讲说：世间如果有阿罗汉的话，这个苦得就是最上等的阿罗汉。世尊听了以后，就告诉这个善星说：苦得这个外道啊！苦得是个外道，他并不是阿罗汉，他不了解什么叫作阿罗 | 三摩地 2018-07-22 |
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这类故事还有不少。好象一些人总在维护著过去的东西，他们可以凭见识否定客观事实。随著时间的推移，在事实面前，进化论暴露的问题越来越多。一些进化论学者开始反戈一击，他们根据事实对进化论谨慎地提出了疑问，自然毫无例外地招来了经验性的批判。然而，事实毕竟是真理的土壤。青山遮不住，毕竟东流去。史前文明展示了人类周期性发展的规律，与化石记录珠联璧合大量史前文明 | 三摩地 2018-07-22 |
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另外还有一种被证实的现象叫做潜在记忆——有些人当阅读或者看电影后会忘记他们曾经做过这些事，只记住虚构的故事情节，而成为后来所谓的前世回忆。如此看来，虽然催眠回溯术是如今最流行的获得前世记忆的方法，但离最可靠的方法还相差甚远。5、陌生语言习得能力陌生语言习得能力是一种非常惊奇的有关轮回的证据。虽然这方面的事例不多但还是有一些被证实的事例：被 | 三摩地 2018-07-22 |
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因为当时我母亲患病在床需要医治，而我的弟妹们也等着我供他们上学，如果那样，我就没有现在的成就了……小编心语：小编之前每每看到类似前面那样的故事都会义愤填膺，觉得做人怎么可以这样？但是随着自己慢慢成长，经历了更多的事情之后，似乎习惯了这样的事情发生，见怪不怪大概就是这个意思了。并不是因为对生活失望，而是明白人性本来如此。就比如，我们用现在 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之佛典故事》<第106集优婆斯的前世今生>林正仁老师 （原标题：三毒心—贪心、瞋心与痴心） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之佛典故事》<第004集咒陀罗尼--众生欲求历史演进>叶正纬老师（原标题：一句密语就能得到不可思议的功德吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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笔者这几年来参阅了不少佛经善书，听过不少的演讲和录音带，深深感到佛法浩翰无边如大海，其中蕴藏着无尽的宝贵智慧和经验，这些智慧经验并不随着时间的改变而落伍，反而因为社会风气的日益败坏，道德民心的日渐堕落而显得弥足珍贵，发人深省，而益发值得国人的警戒，笔者由于学识和能力非常有限，无法将这些宝贵的智慧悉数加以详述，仅能将其中比较具有启发性和趣味性的故事寓 | 三摩地 2018-07-22 |
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从这样的两段本生故事里面，各位想到了什么？首先，学佛是要学很多很多才会有成就吗？佛说过八万四千种法门，意思是指无量法门。我们是要把这八万四千种法门都学尽了，才会有成就吗？不是！佛的八万四千法门是适应不同的众生、不同的根性，所以会有不同的法门。重点是能不能够利用、能不能够找到最适合我们的法门，然后欢喜奉行。就如同周利盘特，我们会发现周利盘特他不是一个 | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提之佛典故事第081集真吉祥》何正珍老师（原标题：什么最吉祥？） | 三摩地 2018-07-22 |
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今天要跟大家介绍有关供佛功德的故事，这是《撰集百缘经》卷9的记载。佛在舍卫国只树给孤独园时，城内有一位长者，拥有难以计算的无量财宝，他娶了富贵人家的女儿为妻子，然后以各种音乐来娱乐；他的妻子怀胎满足十个月后，生下了一个男孩，这个男孩五官端正非常庄严，一出生就包裹著与生俱来的须曼花衣。长者召集了许多相师，来为这孩子占相，相师见了之后都说：这孩子出生时 | 三摩地 2018-07-22 |
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各位菩萨，故事讲完了，您是否已经听出来这是个放下屠刀，立地成佛的故事呢？意思是说，一个造恶多端的人，只要能够及时的醒悟，并且决心改过，在忏悔罪业之后，一念之间就可以改往修来，发愿走上成佛的道路。这句话后来也成为世间劝人改恶从善的俗谚，和人们常说的浪子回头金不换的道理是一样的意思。然而，立地成佛一词，也常被禅师家用来警策学人，应当努力求证自己的实相心 | 三摩地 2018-07-22 |
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这故事的内容是叙述唐朝的高僧唐三藏骑着龙马，带着孙悟空、猪八戒以及沙悟净到西方去取经，沿途遭遇种种危险，最后终于取得佛经回到中国。那《西游记》和我们要谈的八识心王又有什么关联呢？我们今天就是要把《西游记》中的人物，和八识心王的功能差别作一个譬喻。《西游记》中的猪八戒，每一次遇到美丽的女人或是好吃的东西，他就会无法自拔地掉入陷阱中；他对于外境色、声、 | 三摩地 2018-07-22 |
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大家都耳熟能详的故事：公元486年十二月，河南嵩山大雪纷纷，神光和尚为了求法，冒着大风雪，终于来到了嵩山，到了达摩祖师的面前。达摩见神光静立雪中良久，开口问：你一直站在雪中，究竟有什么心愿呢？神光回答：愿师父开甘露法门拯救我吧！达摩祖师说：三世诸佛为求真如的无上妙道，不惜花费千万劫的时间才能得到证悟，凭你这样子就想得到，恐怕是很难如愿的。于是神光就拿 | 三摩地 2018-07-22 |
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经由上面的探讨，大家应该能够逐渐接受，在这个故事中释迦菩萨大悲的行为，也可以体会为何帝释天会深受感动。随著菩萨道业的提升，他的慈悲、智能与愿力也会随著快速增长；虽然不是每位菩萨都能够马上作到这样的程度，但是经由道理上的了解，相信大家对于佛菩萨的大慈大悲与不思议境界，皆能深信不疑。在《瑜伽师地论》卷44中，圣弥勒菩萨为我们开示可以称作大悲的原因有四种： | 三摩地 2018-07-22 |
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我们今天看到世间的痛苦是难以说完的，我们虽然能够有心于佛法，但我们父母是不是会跟著来修学呢？是不是我应当济度我们的父母也能够得到佛法的安乐？佛陀在忉利天的时候，为了强调度化母亲的种种的重要，所以地藏王菩萨现身于忉利天，然后演说了一部很重要的经典，这个甚至可以被称为是佛教的孝经——孝顺父母的经典；其中这说到了几个故事，一个是婆罗门女的故事， | 三摩地 2018-07-22 |
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这故事的内容是叙述唐朝的高僧唐三藏骑著龙马，带著孙悟空、猪八戒以及沙悟净到西方去取经，沿途遭遇种种危险，最后终于取得佛经回到中国。那《西游记》和我们要谈的八识心王又有什么关联呢？我们今天就是要把《西游记》中的人物，和八识心王的功能差别作一个譬喻。《西游记》中的猪八戒，每一次遇到美丽的女人或是好吃的东西，他就会无法自拔地掉入陷阱中；他对于外境色、声、 | 三摩地 2018-07-22 |
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在《中阿含经》有一个故事譬喻投生为人的困难，如同有一只瞎龟在茫茫汪洋中，要刚好遇上一块浮木，这块浮木上必须又恰好有一个小孔，这样的机会已是少之又少，而这只乌龟的头又要恰好从浮木孔伸出来，这样的机会真可说是难上加难，经典中便以此来形容得人身之难得。如何才能投生为人呢？据《成实论．六业品》指出，投生人道的众生，是因为过去生曾造作了人道的业。关於受生人间 | 三摩地 2018-07-22 |
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地藏经中通过地藏菩萨往昔的本生故事为佛子广为开示三界六道的真实存在、提及了三界六道众生的种种名相以及地狱道众生的种种苦患，让人自然升起求道之心愿于佛法中修行而远离三恶道。在诵读过地藏经后，有时掩卷而思不由得会有些疑问涌上心头：器世间三界六道的具体状况究竟如何？三界六道又是因何而有？如何变化？乃至三界六道之外又是何种风光？……不知您是否也 | 三摩地 2018-07-22 |