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| 今天要为各位介绍的是“名称女请佛缘”，本故事主旨是在谈论有关供佛的功德是无比广大。这是因为我们所供养的对象佛陀，佛陀的一切功德圆满，佛陀是无上功德田、也是无上恩德田，佛陀是一切众生中最尊贵的，佛如昙花一现那么难得值遇；所以佛陀是三千大千世界独一成佛者，佛陀是一切功德圆满的觉悟者、一切法义的依止。基于对佛陀有如此的赞叹与景仰，才能发起真诚恭 | admin 2024-09-19 |
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| 如果不知道这些道理，自己造了业还不知道，于未来受果报而怨天尤人，又有什么用呢？还不如平时谨言慎行注意自己的起心动念、注意自己的身口意行来得好，不是吗？ 接下来谈第二个例子，是唐朝发生的真实故事，那就是《慈悲三昧水忏》所叙述悟达国师与人面疮的因果关系；后来是透过迦诺迦尊者的帮忙，而化解两者之间的冤仇。悟达国师俗姓陈，名知玄，四川湄洲人，七岁出家， | admin 2024-06-16 |
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| 所以我们可以知道他在作此“清明”诗的时候，抒发的心情是既感慨又无奈；以他这分为国为民的情操，这个时候的他，想必多么希望唐武宗李炎说：“先生不出，如苍生何？”（借用元朝〔公元一二七九～一三六八〕末年罗贯中《三国演义》语） 杜牧在“清明”诗的第一句，劈头就说“清明时节雨纷纷”，那是他援引民间传说“清明节 | admin 2024-06-15 |
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| 以前就有一个故事。有一个风水师到山上去的时候，因为口渴，就跟一个乡村的老伯伯要一杯茶，这个乡村的老伯伯就奉给他一杯热茶，但在上面洒了稻壳粗糠；这个风水师喝了以后心里面就嘀咕！ 觉得奉给他这杯水不诚意，就问这个老伯伯说：你家的那一边有一块地是谁的？老伯伯说是他的。风水师就跟老伯伯讲：你这一块地是福地，你必须要在这个地方盖房子，你代代的子孙就 | admin 2023-10-11 |
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| 那啖婆罗比丘这个故事的因缘，就是这个道理。 作者：余正文老师 | admin 2023-10-11 |
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| 这些经证，对我们后末世的佛弟子来说，不应当作是世尊在说故事给我们听；当知欲界最高天主波旬的坏法、灭法之心，是从佛世以来就不曾间断的。因此，在此末法之季，佛弟子都须遵守释迦牟尼佛的教诫：不应得少为足，应常摄自心、住不放逸。我们有幸身在正法道场，有大善知识教导我们戒、定、慧三学，更应该依循善知识所教导的，每日锻链动中定，以此定力来支撑戒学、慧学，同时以 | admin 2023-04-19 |
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| 这样的感动，让人不禁打心中发出欢欣赞叹： 从千呼万唤中从掌声里钻壤而出的那苗子芽尖正摹风写着经冬耐寒的故事 土层下深掩的岁月中也曾历风雨 傲霜雪集日夜华露汲自身灵养等待众川春水映照拔地而起的那一天 起手便能穿云抖身即合仰望依正法觉悟的种子金铲掀拍着四众的脉动果然是甦醒的能量预示着涌跃的灵泉不凋的花季 都说冬至一阳生心中的轮纹最是 | admin 2022-07-06 |
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| 这两部密续内容稍有不同，然皆叙述同一个密教施食的缘起故事；两部密续皆可于现在中华电子佛典搜寻得到。这两部密续译本可说是相当清楚说明了施食，因此可视为密教施食的典籍；其中不空译出的内容又较实叉难陀版本完整，可看到比较完整的〈施食真言〉咒语内容。 这两部译本的叙事是：阿难尊者在夜里遇到了一饿鬼（其名有“面然”和“焰口”两个版本） | admin 2022-06-23 |
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| 三、预知时日：我开车时突然想起一段故事：有一个人念佛多年，求生净土。一夜梦见观世音菩萨告诉他：“今日起开始吃素，七日后接引往生。”隔日我电告其妻时是九月三日，他开始喝素汤，结果刚好在九月九日往生，应算是一段很殊胜的预知时日。四、全身柔软，更衣很容易。五、梦中所见比原本年轻：第三天他的小儿子见证此事，黄居士在梦中约四十岁，年轻面貌，且容光焕 | admin 2021-05-14 |
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| 今天我们要以《增壹阿含经》中“但食故福，更不造新福——婆提长者布施后悔因缘”的故事，来与诸位探讨其中相关的法义。这个故事及其背后所显示的道理，对我们的修行来说，是有很密切的关系；因为菩萨道必须懂得如何正确的布施，以及善用此世的资财来利益众生，并且也要知道如何让未来世也有足够的资财来行菩萨道。首先，我们大家都知道，福报是从布施中来 | admin 2021-05-14 |
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| 事实上平实导师在次回讲经一开始即作了更正［编案：2016年2月16日，乃距琅文发表三年多前之事］，平实导师还特地详细说明了“滥竽充数”的典故（南郭处士的故事），这是很多人都清楚记得的，难道琅琊阁及其同党当天无一人在场？还是为了找事抨击平实导师，所以刻意截头去尾而隐善不提？抑或因为作意上对某人极为不满而投射在师父身上，又在“自己永远是对的&rdq | admin 2021-01-02 |
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| 儒家思想告诉中国人礼义，民间故事让中国人敬畏因果，而真正统合一切、照明中国人的则是大乘佛法。大陆有关部门应当扬弃不合时宜的命令与法规，解开这阻碍中国大乘佛法弘传的箝制，放下境内与境外的执取；以文化之通流弭平两岸的隔阂，令复兴中华大乘禅法的团体都得同受法律之保障与管束。发扬超越一切世间宗教的禅宗文化，将此璀璨无比之精神文明传递到世界每一个角落，让中国 | admin 2021-01-02 |
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另外，在中国民间更有许多的轮回故事，有的还被正史记录下来。例如在《晋书》的列传当中，有记载西晋着名的军事家及文学家羊祜，他在前世是姓李的邻居家中的孩子，像这样的故事。在《晋书》上的记载说：羊祜在五岁那一年，有一天，他忽然要奶妈帮他找出他玩耍的金环。奶妈说：你从来没有金环这样的玩具啊？羊祜就要奶妈到隔壁姓李的邻居家，在靠近东墙一棵桑树的树洞当中去找， | admin 2020-07-23 |
| 自行阅读《成唯识论》与《述记》的人，如果本身有诸疑根，见到表面文字似是如此，便认定平实导师错说法义（这和有时于佛典故事口误全然不同），如是者，并不只琅琊阁写手一人而已，永远都有，这原因就是“于甚深法不信解”。当悟前并未精进成就未到地定的功夫，自身之见道已如风中烛，本唯凭善知识摄受方能转进，然犹不肯接受善知识教化，却回归所熏习恶知识之邪法， | admin 2020-07-12 |
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| ------《三乘菩提之佛典故事》<第21集沙弥救蚁子得长命报缘>游正光老师 | admin 2020-07-06 |
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| 所以这个是十一祖的省庵大师的故事。那么甚至我们说，近来的民国初年的印光大师也是如此。因为在民国初年，就是约略在1928年左右，那个时候印光大师曾经记载，他在床上坐起来，然后他说：念佛见佛，决定生西。接下来，他就让他的弟子们，把水端进来让他能够清净，清净完之后，他就跟大众讲说：阿弥陀佛来接，我要去了。接下来，他就端身正坐，低声念佛，最后他圆寂的时候是如入 | admin 2020-07-06 |
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| ------《三乘菩提之佛典故事》<第021集沙弥救蚁子得长命报缘>游正光老师 | admin 2020-07-06 |
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| 欢迎收看同修会所推出的电视弘法节目，这个节目名为《三乘菩提之佛典故事》，里面所谈的都是佛在经中开示的真实故事，以此来作为我们修行的借镜，来修正我们不好的行为。今天所要谈的是沙弥救蚁子得长命报缘，这个佛典故事来自于佛在《杂宝藏经》卷4开示有关救护众生的部分。经文如下：昔者有一罗汉道人，畜一沙弥，知此沙弥却后七日必当命终，与假归家；至七日头，勅使还来。 | admin 2020-07-06 |
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| 今天所提的故事虽然说的是有没有相应福业的状况——因为众生一向欢喜福业的受用，却不知道感得的恶果也是过去生之所为，所以提到福业的受用，也同时说说恶因的忏除。所以，从这段故事之中的描述，可以了解到一个道理——在波斯匿王已经观察到其中因果关系之时，但也知道众生不会明白或者是不信受；所以他施设的方便善巧，就是要借着两位内官交谈的因缘，想 | admin 2020-07-06 |
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| 今天我们要讲的佛典故事，是在说有一次，佛在摩竭国界，跟祂的常随众五百比丘以及弟子，沿着河岸缓缓而行的时候，发现江中有一根巨大的漂流木，在江中不断地上下翻滚；这个时候世尊就藉用这个机缘来作一个开示。世尊在江边的一棵树下坐下来的时候，就跟弟子众开示说：你们有没有看到这棵大木头在江中、在那翻滚？诸位徒众当然就说：有啊！我们都有看到。世尊这个时候又继续开示 | admin 2020-07-06 |