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近年来，藏传南下淘金，以放生、灌顶、传法、学术讲座等名义招揽信众，大肆敛财，按照国家的有关法律法规及宗教政策，跨地区传教必须逐级报批，如理如法进行。但是那些大小、上师、、仁波切，大都绕过国家的有关规定，蜂涌东南飞。或散入富贵豪宅家被富婆包养，名之曰供养上师；或住在豪华酒店土豪别墅，名之曰弘法利生；或开办素食馆为基地广招徒众；或以放生为名纳四方财；或 | 三摩地 2018-07-23 |
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不要放生，放了它不管用。不如到他那里去，他一加持就行了。因为我听显法多了，根本不敢相信他说的话。再说，我看到这人脸肿得那样就升不起强烈的信心。我是见了就请吃饭，一要一桌子的肉。别管哪个见了我请客，有机会都带些去。当然，对这位老，我也不例外。我跟这位修法，当然转不了好运的。不但股票赔钱，还莫名其妙地出些差错。在那年的六月份，我去区办税大厅开增值税。这 | 三摩地 2018-07-23 |
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然后就捧著这只鳖回到家里，很详细地帮它清洗伤口，然后带著它到水边去放生，看著它平安地游开。菩萨因为这件事情，他就悲喜交集发起了誓愿：希望地狱、饿鬼、各类的众生，当然包括畜生道，如果有受人系缚，或者遭受牢狱之灾者，能够早日免除这种灾难，色身能够安泰，性命得以保全；就像今天我放生的这只鳖一样，让它能够自由自在的生活。所以接著就向十方稽首作礼，叉手祝愿祷 | 三摩地 2018-07-23 |
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本节主要从放生的观点来谈无畏施，佛经中也提到说菩萨应以慈心行放生业，如《梵网经》卷下中说：若佛子以慈心故行放生业，应作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生业，生生受生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。菩萨行放生业就是 | 三摩地 2018-07-23 |
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一说到学佛，普罗大众首先想到的，就是那些脖子上挂着佛珠，手上缠着一圈又一圈佛珠，嘴里神神叨叨念着，每个月初一十五吃点素，偶尔参加点集体放生活动，然后怒刷朋友圈的人。很不幸，不幸学佛人在平常百姓眼中，已然被魔化。虽然早期，我也是那个挂着佛珠只会背心经的所谓的学佛人。一直都很想好好理理，为什么我学佛了?为什么我没有让亲爱的你们也学佛？每个人都有自己的信 | admin 2018-07-23 |
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比如说不但要不杀生，还要进一步去放生、护生，要由不偷盗转为布施行，要由不邪淫转为清净梵行；要由不妄语转为说如实语，要由不两舌转为和乐相处清净同行，要由不恶口转为柔和软语，要由不绮语转为端正义语；要由不贪欲转为清净心，要由不嗔恨转为慈柔心，要由不邪见转为正信正见等等。这十善业不单是学佛人应该要作，世间人行十善，也会被社会大众所尊敬；而造十恶业的人，则 | 三摩地 2018-07-23 |
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也许有许多人会这样想：“我出外时如果看见有人要杀害一条狗，那我就为牠求情，把牠放了；如果有人抓到一只野生动物想要卖掉或者宰杀来吃，那我就把牠买来放生，这样就是修习无畏施。”一般佛弟子大概都是这样想的，可是你们有没有想过：在佛法上也有无畏施呢？譬如说有人书中这么讲：“没有西方极乐士界存在，弥陀信仰就是太阳神崇拜的净化。”意思就是说 | 三摩地 2018-07-23 |
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刚开始接触佛教的时候，可能热情很高到处跑道场，助印、放生、共修样样都参与，每次有活动都到，遇到人谈话都热情介绍推荐佛法，精进得不得了……可是隔不了多久，三五个月或一年之后，却又退回家中去唱卡拉OK、炒股炒房，甚至不再学佛了。前后对比可谓判若两人，接触人多了就会发现这种学佛人很多，所以佛教界有一句名言：“念佛一年，佛在心田；念佛三年， | 三摩地 2018-07-23 |
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能够当人还算是不错的哩！如果是要被人家放生的鸟，那可就不好过了！就算是人家养殖场养出来的鱼，正要被放生之前，还得要待在很少的水里面跟别的鱼一起挤，还要抢着浮出水面看能不能吸到一口气，那也是很辛苦的事；等到被放生后，也还不晓得是要吃别的鱼？还是被别的鱼吃掉？这都还不晓得呢！但是不管吃别人或是被别人吃，也都是无常而会过去的，所以这些苦受，从长时间看来也 | 三摩地 2018-07-23 |
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」「若佛子以慈心故行放生业，应作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生业，生生受生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生；若父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者得见诸佛，生人天上；若不 | 三摩地 2018-07-23 |
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若佛子以慈心故行放生业，应作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生业，生生受生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生；若父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者得见诸佛，生人天上；若不尔者 | 三摩地 2018-07-23 |
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」20、遇緣時不放生護生，父母兄弟忌日，不請師講戒(說法)迴向（屬重戒1殺）放生護生，至親忌日，講戒迴向，若不爾者，犯輕垢罪「若佛子以慈心故行放生業，應作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母；而殺而食者。即殺我父母，亦殺我故身。一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生業。生生受生。若見世人殺畜生時，應方便 | 三摩地 2018-07-23 |
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」20、遇緣時不放生護生，父母兄弟忌日，不請師講戒(說法)迴向（屬重戒1殺）放生護生，至親忌日，講戒迴向，若不爾者，犯輕垢罪「若佛子以慈心故行放生業，應作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母；而殺而食者。即殺我父母，亦殺我故身。一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生業。生生受生。若見世人殺畜生時，應方便 | 三摩地 2018-07-23 |
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」20不能救生戒（属重戒1杀）放生护生，至亲忌日，讲戒迴向，若不尔者，犯轻垢罪「若佛子以慈心故行放生业，应作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀而食者。即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生业。生生受生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生； | 三摩地 2018-07-23 |
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」「若佛子以慈心故行放生业，应作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生业，生生受生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生；若父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者得见诸佛，生人天上；若不 | 三摩地 2018-07-23 |
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然后就捧著这只鳖回到家里，很详细地帮它清洗伤口，然后带著它到水边去放生，看著它平安地游开。菩萨因为这件事情，他就悲喜交集发起了誓愿：希望地狱、饿鬼、各类的众生，当然包括畜生道，如果有受人系缚，或者遭受牢狱之灾者，能够早日免除这种灾难，色身能够安泰，性命得以保全；就像今天我放生的这只鳖一样，让它能够自由自在的生活。所以接著就向十方稽首作礼，叉手祝愿祷 | 三摩地 2018-07-23 |
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也许有许多人会这样想：我出外时如果看见有人要杀害一条狗，那我就为牠求情，把牠放了；如果有人抓到一只野生动物想要卖掉或者宰杀来吃，那我就把牠买来放生，这样就是修习无畏施。一般佛大概都是这样想的，可是你们有没有想过：在佛法上也有无畏施呢？譬如说有人书中这么讲：没有西方极乐士界存在，弥陀信仰就是太阳神崇拜的净化。意思就是说，念佛求生西方极乐世界是虚妄的， | 三摩地 2018-07-23 |
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因此现在很多道场都是在放生，但是我想要问的是：放生的意义何在？现在很多人都在放生，而且集体放生，造成生态的失衡。菩萨戒中又说要行放生业，那我们学佛人应怎么面对放生？什么样的仪轨才是最好的放生仪轨？答：梵网戒第二十个轻戒，戒条是说：若佛子以‘慈心’故行‘放生业’，应作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道 | 三摩地 2018-07-23 |
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因此对于我学佛、放生很支持。2。做好自已该做的，然后才去念经，如果时间不够，就缩减睡觉时间。我父母总是说念佛的人最自私，家里什么都不理，就知道念佛，早上起来就念佛，不煮早餐。现在我尽量多做家务，让他们安心，做家务时可以念佛号，时间长了，他们也觉得我学佛后确实变好了许多，我也时常将佛法中的道理讲给他们听，我妈是个很喜欢抱怨的人，现在已抱怨少了很多，很 | 三摩地 2018-07-23 |
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4、放生还债放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺，大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。5、行善积福每日起心动念要为别人着想，起善念，心行善；每日言谈举止中说有益的好话，这是口行善；每日身体力行中，做有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行善。日积月累，身、口、意念逐渐 | 三摩地 2018-07-22 |