| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
| ”掷筊请示的结果,菩萨仍然一贯的态度:“全由师父决定。”菩萨总是与师父一鼻孔出气。禅三前一个礼拜帮忙同事代班,陪学生去南部毕业旅行,游览车上是我的快乐时光;因为坐第一个位置,身体坐在座位上,把心念缩到前方车辆上的话头上,就这样随著车子走走停停,一念静默又愉悦,这已经成为个人的小小喜爱了;像是去北方出差时,也是喜欢坐在前面的位置看著前面的车辆,一、 | admin 2024-07-01 |
|
| (八)法上有疑时，不应于自宅佛前掷筊请示 菩萨行者有法上的疑难时，当知有些问题是自己的心性有损或怀疑大善知识所致，此时无论是在寺院或自宅掷筊皆已无任何意义，因为佛菩萨、护法善神见此人心性有亏损、已非学道中人，皆不再为其指点；或已离去，不再护持之。是故学人应以尊师重道为首要，法上有疑义应虚心请益亲教师，不当自以为是，妄想以掷筊来作定夺，当知魔 | admin 2022-06-23 |
|
|
因此那些退转的人说：“你们为什么有时候有事情还要在佛前掷筊请示？”他认为佛陀已经入灭了、灰飞烟灭了、不存在了，他中了印顺的毒箭，所以心也中毒了。其实佛陀哪有入灭？佛陀证得四种涅槃之中最后一个，叫无住处涅槃，无住处涅槃就是不住生死亦不住涅槃嘛，那怎么会入灭？佛陀是永恒的！每一个有情都是永恒的！除非你是定性声闻。所以呢，都是无始无终的，怎么会 | admin 2022-03-18 |
| 当如是人带着释印顺对他的巨大影响时，他会对佛菩萨失去信心，他会认定他的疑惑无人可为他排解；若有任何人以掷筊来请示佛世尊，都会变成他以为的“封建迷信”（琅琊阁引用他人语）[琅琊阁，〈琅琊随笔》（52）：萧导师私人财产“正智出版社”使用公家资源是否犯不可悔的“偷盗戒”？〉：“正信佛子，如果一个自称佛教组织，内部事务整日采 | admin 2021-02-02 |
|
|
所谓的求签，就是个人在神明前向神明禀告自己的问题后，索取代表神明意旨的文字或诗词——也就是俗称的签诗，再用两片木头做成月形的筊来掷筊——也就是俗称的跋杯，来确认是否就是神明的意旨。如是确定是神明的意旨，则以签诗所说的意思，作为个人吉凶的参考；如果不是，则依前面的方法重复进行，一直到确定是神明的意旨为止。所谓的紫微斗数以及子平法， | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
所谓的求签，就是个人在神明前向神明禀告自己的问题后，索取代表神明意旨的文字或诗词——也就是俗称的签诗，再用两片木头做成月形的筊来掷筊——也就是俗称的跋杯，来确认是否就是神明的意旨。如是确定是神明的意旨，则以签诗所说的意思，作为个人吉凶的参考；如果不是，则依前面的方法重复进行，一直到确定是神明的意旨为止。所谓的紫微斗数以及子平法， | 三摩地 2018-07-22 |