| 帖子标题 | 作者 | |
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| 什么叫缘起性空？就是修十二支缘起，所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。这就是讲此有故彼有，这正是众生轮回生死的原因啊！因为这个无明所以就有心行，有心行所以就必定会有名色--必定会去投胎；因为投胎受生、名色具足，所以就有六识；因为有六识、名色，就会有六入(色声香味触法)，然后就有触，一直 | admin 2020-06-08 |
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如是生死流转诸法都非自有、本有，而是假借众缘和合所生之法，因此，蕴处界诸法皆是缘生法；由有众缘之力可熏习长养，故此有故彼有、此生故彼生之依他起等五蕴诸法，亦可用来止息及断除受生众缘之势力，所谓无明灭则行灭，乃至生灭则老死灭，即是此无故彼无，此灭故彼灭。故五蕴等缘生法非自然有，藉众缘之力而成就其本无今有之生；此生不自生，也非他生或者自他共生，乃是由本 | admin 2019-07-29 |
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那什么是无明呢？我们来举因缘法为例，佛陀在《缘起经》中对于弟子有这样的开示：【佛言：“云何名‘缘起初’？谓依此有故彼有，此生故彼生：所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，起愁叹苦忧恼，是名为纯大苦蕴集，如是名为‘缘起初’义。”】（《缘起经》）意思是说，什 | admin 2019-04-24 |
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什么叫缘起性空？就是修十二支缘起，所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。这就是讲此有故彼有，这正是众生轮回生死的原因啊！因为这个无明所以就有心行，有心行所以就必定会有名——必定会去投胎；因为投胎受生、名色具足，所以就有六识；因为有六识、名色，就会有六入(色声香味触法)，然后就 | 三摩地 2018-07-23 |
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大家都能够背十二因缘，所谓无明缘行，行缘识……乃至最后生缘老、病、死、忧悲、苦恼，一切苦聚生，这是前后三世的十二因缘法。但是为什么一念起杀就会具足十二因缘呢？人家都知道，众生轮转生死的源头就是无明，所以流转生死的因缘是无明；可是无明有两种：一种称为无始无明，那是属于实相方面的不正知，不能实证，不能了知；而这种无明是无始以来就存在的，所以 | 三摩地 2018-07-23 |
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什么叫缘起性空？就是修十二支缘起，所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。这就是讲此有故彼有，这正是众生轮回生死的原因啊！因为这个无明所以就有心行，有心行所以就必定会有名色——必定会去投胎；因为投胎受生、名色具足，所以就有六识；因为有六识、名色，就会有六入(色声香味触法)，然后 | 三摩地 2018-07-23 |
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大家都能够背十二因缘，所谓无明缘行，行缘识……乃至最后生缘老、病、死、忧悲、苦恼，一切苦聚生，这是前后三世的十二因缘法。但是为什么一念起杀就会具足十二因缘呢？人家都知道，众生轮转生死的源头就是无明，所以流转生死的因缘是无明；可是无明有两种：一种称为无始无明，那是属于实相方面的不正知，不能实证，不能了知；而这种无明是无始以来就存在的，所以 | 三摩地 2018-07-23 |
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什么叫缘起性空？就是修十二支缘起，所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。这就是讲此有故彼有，这正是众生轮回生死的原因啊！因为这个无明所以就有心行，有心行所以就必定会有名色——必定会去投胎；因为投胎受生、名色具足，所以就有六识；因为有六识、名色，就会有六入(色声香味触法)，然后 | 三摩地 2018-07-22 |
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缘起性空的现观，就是修十二支缘起，所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。因为我们的无明，所以产生了错误的认识和行为（无明缘行）。这些错误的认识和行为所产生的业的种子，落谢在自己的阿赖耶识（如来藏）中（行缘识）。当这一生的我们死后，我们的阿赖耶识就带着业种再去投胎，阿赖耶识藉着未来父母 | 三摩地 2018-07-22 |
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什么叫缘起性空？就是修十二支缘起，所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。这就是讲，此有故彼有，这正是众生轮回生死的原因啊！因为这个无明所以就有心行，有心行所以就必定会有名色（即必定会去投胎）；因为投胎受生、名色具足，所以就有六识；因为有六识、名色，就会有六入(即色声香味触法)，然后就有 | 三摩地 2018-07-21 |
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什么叫作缘起性空？就是修十二支缘起，所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。这就是说此有故彼有，也正是众生轮回生死的原因。因为这个无明，不明白五蕴身心都是缘生法，执以为实，所以就有心行；有心行所以就必定有名色——必定会去投胎；因为投胎受生、名色具足，所以就有六识；因为 | 三摩地 2018-07-21 |
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缘起性空的现观，就是修十二支缘起，所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。因为我们的无明，所以产生了错误的认识和行为（无明缘行）。这些错误的认识和行为所产生的业的种子，落谢在自己的阿赖耶识（如来藏）中（行缘识）。当这一生的我们死后，我们的阿赖耶识就带着业种再去投胎，阿赖耶识藉着未来父母 | 三摩地 2018-07-21 |
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所谓无明缘行。行缘识。乃至老死忧悲苦恼。皆是无明憎爱丛林。一切行苦。弥满三界遍流六道。大苦根本无明所起。以般若慧。示以性净。谛观根本。即断诸有过患无明。根本灭故。无明灭。无明灭则行灭。乃至老死忧悲苦恼皆灭。得此观时。摄心定住即入三昧。以三昧力。得入初禅。渐渐次第入第四禅。继心正念。如是修习。然后自当得证上果。离三界苦。阿难。尔时难陀比丘。深生信心。 | admin 2018-07-18 |