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我的两个表姐，是双胞胎，都长得花一样漂亮，又聪明巧嘴，从小就特打眼，姨妈领着出去，简直人见人爱。唯一美中不足的是，二姐的左臂在出生时被拽伤了，后来一直抬不起来。虽然这点毛病外人轻易看不出来，但在姨妈和二姐心里，都是大大的阴影。后来两个姐姐上了初中，情窦初开的年纪，两个扎眼的小美女身后，都有一群毛头小子在追。大姐很早就开始偷偷谈恋爱，二姐却因为手臂的 | 三摩地 2018-07-23 |
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我是瑜佳。传统佛教文化是中国传统文化中非常重要的组成部分。无论是在历史上还是在今天，都承担着非常重要的社会功能。我们常见的佛家人以慈悲为怀，普度众生等等这些思想，在传统的生产活动当中起着非常深远的影响。当然在今天也起到了一个积极的教育和教化作用。今天我们节目当中就请到了两位嘉宾，他们不仅长期以来弘扬传统的佛教文化，当然他们也凭借着这一股正能量，带动 | 三摩地 2018-07-23 |
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我曾经是一个赌徒，虽然是小赌怡情的那种，我对赌徒的定义是：对某种博弈极具兴趣，有空就要参与，没空也要找空参与，参与不了，心情失落，浑身不自在。对打麻将我就有这样的感觉。两年前我开始学佛，知道不应该再参与打麻将这种活动，曾克制自己尽半年没打。后又经不住同事的每周陪她们玩一次，虽然觉得不应该，还是给自己找个借口：看看自己能不能在玩的过程中忆佛念佛。很可 | 三摩地 2018-07-23 |
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最近家里决定买一处商住房，还没签合同，我和老公就因为房子装修的问题，意见相左，而引起了争执。我一心想要一个供我拜佛、看书的理想中的环境，但老公却另有他想。争执中心里生起一个念头：人家都是以老婆意见为主，他为什么就这么小心眼儿，从来都不知道让一下。这个念头一出来，语言文字也马上从嘴里吐了出来：我还就是想要这个地方，就要这样装咧！老公不吱声了，我以为他 | 三摩地 2018-07-23 |
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那么五戒和菩萨戒十重戒中的不邪淫，是指什么呢？我们认为，这主要是指不侵犯他人的眷属，和不侵犯“法守”（包括戒法、王法、世间法）的人而言。犯了这个，就是破戒、毁坏戒体；犯了其它的邪淫，则是轻戒。《优婆塞戒经》卷3说：“若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生见皆生疑，所作之事妄语在先，于一切时常受苦恼、心常散乱，不能修善，喜失财物， | 三摩地 2018-07-23 |
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（《佛说佛名经》卷1）要灭除这烦恼障、业障、果报障，要生起这七种心才能够灭除，那么我们就一一来探讨，这七种心的内容。第一种就是要发起惭愧心。指的就是说，要自己思惟自己与释迦如来在无量劫以前都同样是凡夫，可是现在世尊成道以来，已经过了尘沙数劫这么久了，我们还是互相沉溺染著在六尘中，流浪生死永无出期。想到这件事情，应该感到这个是天下最为惭愧羞耻的事了。 | 三摩地 2018-07-23 |
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我们举例来说，譬如世间人，一听到某种物品乃至药品可以治百病，就一窝蜂的去抢购，根本没有经过思考验证，这样的人就是迷信传言，对于传言偶像崇拜而迷信。又有人迷信于广告说词，因此不加以选择，冲动，那这样也是偶像崇拜；他崇拜于广告说词，轻微者损财，重大者伤身害命，比比皆是；这样的人就是对广告词产生了偶像崇拜，不加以智慧简择，迷信盲从广告词，这也是一种迷信的 | 三摩地 2018-07-23 |
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问：「若自己的师父传的不是佛法，佛弟子还要浪费时间[信]吗？佛弟子是不是该像抵制不适任教师那样，抵制不适任上师/法师？」KC敬答：首先你自己在心态上面要先调整正确观念，先要检视自己学佛的目的是什么？你究竟是要学真正的佛法，还是学邪师的法？还是像一贯道的道亲一般，都只是在「眷属欲」上面用心？所以在心态上不能存有「我要扺制上师／法师」的想法；或许师父平素在 | 三摩地 2018-07-23 |
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因为这样的缘故，我们是不是应该探究：什么才是真实义的菩萨？什么才是菩萨的真实所证？在经典佛所认定的真实义菩萨，至少是已经明心见性的菩萨，这样的菩萨名为菩萨摩诃萨，这样的菩萨才是真正进入佛门修行的人，也是内门修六度万行的菩萨。如果没有证悟的人，他不是真正进入内门修行的菩萨，所以被称为外门修六度万行的菩萨。既然佛所认定的菩萨至少是明心见性的人，那么我们 | 三摩地 2018-07-23 |
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如果的确有人指出我的错误，我一定很感激他，我会马上就去研讨：究竟有没有错？如果真的错了，我就会赶快改，并且公开地改正；因为我可以因此而改正，就免除原来误导众生的恶业因果了。佛经上说，会有魔示现为很有名气的出家在家人来误导学人。有很多人，总是误以为：魔化现来人间时，一定是头上长角，手上长满了很多的毛，面目狰狞而有獠牙。事实上不是这样的。魔化现来人间的 | 三摩地 2018-07-23 |
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此外，真心如来藏又另外有许多的自体性，中国禅宗证悟的人能少分了知的；是证悟的人进修别相智与一切种智以后，才能多分了知的；这个多分的了知，就是中国法相唯识宗的玄奘师资，所共皆亲证的智慧境界；也是我所依据，用来破邪显正的智慧。这是次第进修到佛地以后，佛世尊才能具足了知的；所以真心如来藏不称为空相，而称之为空性；因为祂有许多真实的法性存在，而且这些法性常 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以我们可以说，所谓的「菩萨」，就是能够不畏惧在三大无量数劫当中，于三界之中难行能行，为了悲愍无量的有情众生都能够共同出离三界火宅，而志愿坚定、勇勐地追求无上正等正觉；像这样具有菩萨种性，勇于发大菩提心，乐于在三界火宅之中以三大无量数劫的久远修行来自度度他，共同求得究竟无上佛果的有情，我们就可以称他为菩萨。所以，当我们自称为菩萨的时候，可得要先检查 | 三摩地 2018-07-23 |
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我一直都记得张老师的这番嘱咐，她是那样一个温和简单如慈母般的人。其实要着手写这篇文章的时候是有私心的，因为这几天在身边发生了一些事情，而我自认为自己被误会了，委屈至极，便忽然想起张老师的这番话。就私心想着，写出来的同时，也希望自己能平静下来，整理出一个思绪。事实上，我的很多文章都是这么出来的，文字上的整理是一个特别好的梳理方式。大概讲一下事情的经过 | 三摩地 2018-07-23 |
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可见舍内物，的确是很不容易做到的事，是要有更高的智慧，要明了色身无常，非真实我的道理，而且我执要很淡薄，才能够做得到的。但是佛仍然不该以这第二种能舍内外物就满足了，除了能够舍外物、内物之外，我们同时应该还要教化众生，以种种的方便，将众生安置于佛法之中，使他和佛法结上缘，而使得他将来也能有机会得到究竟解脱。那么我们该如何在布施时，同时又作教化呢？佛陀 | 三摩地 2018-07-23 |
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正所谓：旧社会，有钱能使鬼推磨；新社会，有钱方得‘佛’保佑！一张小小的门票，断了不少众生的学佛路有个朋友跟我说，他有一次到寺院里礼佛时，曾经听到一信徒流着眼泪在佛菩萨面前跪下来嗑了一个又一个头，完后双手合十说到：佛祖啊，你可曾听到我的呼唤，加持您的徒子徒孙们什么时候才能不收门票啊？让像我这样没有多少收入的人也能来礼拜您，学习您所传授的佛法 | 三摩地 2018-07-23 |
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实际上，为了自己的实现，错把神灵来拜求，非但不能使自己的身心度过危机，反而会使他们把这种神化了——给我的实现，给我拜求的神灵。国人随时准备信奉些什么，从对神的祈求到对某些特殊人物的崇拜，他们的信仰多以某种荒诞不经的拜求行为表现出来。正是这种为了自己的实现，成为了社会信仰危机的深刻根基。很多人并不知道，真正的信仰，是要超脱于世俗生活的，是用 | 三摩地 2018-07-23 |
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可是，累次的加持只能阻挡祸患于一时，并不能永远解决问题，这就好像我们托庇于权威人士的势力，而得以暂时逃避黑社会或者债主的追讨一般，当庇佑的势力消失或失势的时候，灾难就会再度的降临了，而且会变本加厉的出现。然而佛法则不然。譬如有情众生为冤亲债主所障碍而求救于菩萨的时候，有修有证的菩萨则以慈悲力和修持力，来感化疏导那些冤亲债主的仇恨和执著，使其得以解冤 | 三摩地 2018-07-23 |
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如果说对这个五戒，了解这个内容以后，觉得说那我来受持，认真的受持五戒，可以得到二十五位善神的守护；这二十五位善神都是属于四天王天的善神，他们就会来护念持五戒者，所以人间持五戒者，四天王天的善神都乐意来守护。如果受到这个善神守护的话，就能够远离鬼神的干扰，这是其中一点应该说是利益。另外，持五戒也是有大功德的，因为有这样功德，当然就可以消灾。那持五戒有 | 三摩地 2018-07-23 |
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第二，如果是这样，你为什么不开始就好好把自己的能力作好，好好锻炼自己可以出生人的能力，再来出生人？为什么你要这么着急出生这样的人，然后让这些人感受到痛苦、感受到一切的错乱？所以从这第一点我们就可以知道，这出生人第一个就很荒谬。第二个，出生人以后，是不是应该来教养大众呢？是不是要好好呵护他们，不要受到生死中的痛苦呢？结果也没有！出生人以后就任由这人， | 三摩地 2018-07-23 |
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学佛之后，对父母应当更懂得恭敬礼拜、赞叹尊重；可是有些人学佛十几年了，我看是没有学进去：因为父母来了，他并不恭敬；公公、婆婆来了，也不恭敬奉侍；泰山、丈母娘来了，也不恭敬探问，全都不看在眼里，当然更不可能礼拜了。并且有人还到处去讲：我公公、婆婆多坏！有的人到处去讲：我那个泰山好可恶！这不但不是赞叹尊重，反而是侮辱了。像这种人，纵使他有衣服、饮食、卧 | 三摩地 2018-07-23 |