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既然公案无益于人，那贴文者只会让人有好为人师之嫌啊！如真是借贴公案而存好为人师之心，表示其心已不正，我执深重啊！8.既爱贴公案，是否代表其已悟？因未悟者，自己都看不懂又怎会贴公案？又是未悟而爱贴公案，明显是好为人师，虚有其表。如是错悟而贴公案表彰其悟，则大妄语。9.就算贴文者所悟是真，那是否已得其师认可可贴公案？例如正觉同修会只平实导师讲公案，连亲敎师 | 三摩地 2018-07-19 |
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因为体验、了解、认知一切皆空而没有永恒存在的第八识心体，必然令二乘人寿终之后堕于断灭空无；以此缘故则不能断我见，遑论断我执？此即佛陀在《阿含经》说的「于内有恐怖」37。由此可知，释圣严不但自语相违，也堕于常见中，又同时堕于断见外道的见解之中。38如来对于断见外道，便宣说灭六见之法—灭除此种在六种见处中皆「无有真我存在」的错误见解（灭无有我见之法） | 三摩地 2018-07-19 |
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所谓的伏道忍就是要这样子，要转依如来藏以后，慢慢的修除自己的我见我执，同时要让自己能够修起真如心本身的无我，人无我、法无我的这些功德法，能够圆满。那么这样的路要经过多久呢，要经过三阿僧祇劫。 所以，前面告诉我们是内容，那这一段经文告诉我们的是什么？是时间。所以，这个四圣谛声闻人修的，因为他的心量本身只求能够解脱；那十二因缘法的辟支佛缘觉呢，他因 | admin 2018-06-01 |