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先要来思惟:一念起贪是从何而来?当然是因为过去的无明为因,因为不知道我见、我执的内容,不明白彼此蕴处界的我都是虚妄的道理,所以不断有错误的熏习:这个肉好吃啊!是应该要怎么样煮才好等等等等;因而使得我、我所的执取是越来越强烈!而且正在执取的时候,多半是自己不知道的。换句话说,就是一直在一念无明之中不断反复地加重自己的烦恼;身、口、意行不断地现行运作同 三摩地

2018-07-22

譬如二乘人证得二乘菩提,可以让人断除我见、我执、我所执之分段生死,于寿命终了入无余涅槃,因而解脱于三界生死;又譬如菩萨证得佛菩提,也就是亲证自性佛宝,未来穷尽三大无量数劫后,可以断除分段生死与变易生死,因而圆成一切种智的究竟佛,永不入无余涅槃,而广度无量无边众生。所以说,归依佛教的三宝好处很多,而且也很尊贵及难得,象这样的三归依,才是众生真正的归依 admin

2018-07-22

比丘白佛:唯垂听察,如我所愿,当具说之。设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。(一)设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。(二)设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。(三)设我得佛,国中天人,形色不同,有好丑者,不取正觉。(四)设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。(五)设我得佛,国中天人,不 三摩地

2018-07-22

我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界,化百千万亿身,每一身,度百千万亿人,令归敬三宝,永离生死,至涅槃乐。但于佛法中所为善事,一毛一渧,一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言:唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。尔时佛赞地藏菩萨言:善哉善哉!吾助汝喜。汝能成就久远劫来发弘誓愿,广度将毕,即证菩提。观众 三摩地

2018-07-22

所有十方世界中   三世一切人师子我以清净身语意   一切遍礼尽无余普贤行愿威神力   普现一切如来前一身复现刹尘身   一一遍礼刹尘佛于一尘中尘数佛   各处菩萨众会中无尽法界尘亦然   深信诸佛皆充满各以一切音声海   普出无尽妙言辞尽于未来一切劫  &n 三摩地

2018-07-22

我所说。名为佛说。不如此说,即波旬说。阿难,如是世界六道众生,虽则身心无杀盗淫,三行已圆。若大妄语,即三摩地不得清净。成爱见魔,失如来种。所谓未得谓得,未证言证,或求世间尊胜第一。谓前人言:我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏,贪其供养。是一颠迦,销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人,永殒善根,无 三摩地

2018-07-22

若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德,于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。须菩提,若善男子善女人,于后末世,有受持读诵此经,所得功德,我若具说者,或有人闻,心即狂乱,狐疑不信。须菩提,当知是经义不可思议,果报亦不可思议。究竟无我分第十七尔时须菩提白佛言:世尊,善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降 三摩地

2018-07-22

唯有佛地七识心才是纯善,当七识心以阿赖耶识之真如性为依归,就是以诸佛为依归;然而真如心第八识自身的行为却是离善、恶性的,所以祂自身是外于三界中的善、恶性而不属于三界生死法,并且能根据我见、我执、我所执、业种力量而出生一切法,所以真如心的功德性无边的广大;当七识心转依了真如心,而且现前观察到这件事实,就像从山顶鸟瞰世界,顿觉自我之渺小、真心之开阔伟大 三摩地

2018-07-22

某甲又问:您所到之处所为何事?天女回答说:我所到之处,可以带给人们金银琉璃等种种的财物。某甲听了以后心里就想说:我今天真的是幸运,感得功德天来到我家。然后当然就很高兴,又很恭敬地供养功德天。这个时候,又看见门外还有一个女子,却是其丑无比,于是乎也问说:您是哪一位?天女就回答说:我叫作黑暗女。某甲接着又问:您为什么叫作黑暗呢?黑暗女就回答说:因为我所 三摩地

2018-07-22

众生都是因为无明的关系,不了解五阴之虚妄,对于我与我所产生贪爱与追求之心,因此造作诸业而轮转生死,因此说无明因缘生于求心,名之为爱;因爱所作名之为业,是业因缘获得果报;因此众生就在这惑业苦里面循环不已。因为无明烦恼之种种惑而造作诸业,因造业而受苦果,又因为苦而引生种种烦恼,因此说生死相续,由惑业苦。从今天我们探讨的内容,大家可以对于十善业与业报因缘 三摩地

2018-07-22

某甲又问:您所到之处所为何事?天女回答说:我所到之处,可以带给人们金银琉璃等种种的财物。某甲听了以后心里就想说:我今天真的是幸运,感得功德天来到我家。然后当然就很高兴,又很恭敬地供养功德天。这个时候,又看见门外还有一个女子,却是其丑无比,于是乎也问说:您是哪一位?天女就回答说:我叫作黑闇女。某甲接着又问:您为什么叫作黑闇呢?黑闇女就回答说:因为我所 三摩地

2018-07-22

而进入了七住位以后,一直到初地之前所必须成办的福德,那就更加深广,因为已经亲证了般若,就依于亲证后所发起以及继续修学而得的种种智慧,让菩萨上求佛道的信愿行,辗转而更加坚定,然后还要发愿,也教导众生亲证菩提;当然这个时候,自己的我执、我所执也要加以断除。而由于后无住行施,福智无能比。所以这个时候所得的福德,已经不是一般人之所能够理解的了;然而菩萨从初 三摩地

2018-07-22

” “国王说:‘救济国内所有人的性命,这样的利益不是我所能知道的。’于是国王宣布命令普告天下:‘不许任意遗弃老人,应该孝养父母。如果有人不孝养父母、不尊敬师长,当加重他的罪责。’国王终于把这个不好的风俗废除掉了。那时候作父亲的就是释迦牟尼佛,作大臣的就是舍利弗尊者,那时候的国王就是阿阇世王,那时候的天神就是阿难尊者 admin

2018-07-22

现在我告诉你我所要问的这四件事是什么:第一、什么事物是这世间最为第一的资财?第二、什么事物是世间最为安乐?第三、什么事物的滋味是世间最为殊胜的?第四、什么事物是世间最为长寿的?』天神即将此质问内容贴榜而示于国王的门上。国王得到这疏文之后,就很着急而且仓促的问国中朝野人士:『有谁人能帮我解释这疏文的意思呢?如果有谁能解释出来的话,不论他想要祈求得到任 admin

2018-07-22

’可是大迦叶说:那是在非常时期如饥荒时,佛陀后来又制定不可以了!富楼那就讲了说:佛不会一下说可以、一下又说不可以!的我可以忍,这七件事我不能同意这样的制行,所以我还是会依着我所亲闻的来教导后人。富楼那就离开了。这七件事都和饮食有关,其实富楼那的意见怎么会只在饮食有关的事件上呢?可是在有限条件下所结集出来的内容,其中的缺漏,实在不是三言两语所能 三摩地

2018-07-22

当时宝藏如来为转轮王授记以后,不眴太子上前禀白佛陀说:世尊,今日我以广大音声,告知一切众生,我所具有的种种善根,全部回向阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。愿我行菩萨道时,若有众生遭受种种的苦恼恐怖等事,退失了追求的信念和力量,堕落到没有光明的大黑暗处,身心不安忧愁、孤独、贫穷、困苦的时候,没有可以求救保护的人,没有依靠也没有屋舍。如果他能够忆念着 三摩地

2018-07-22

修慈心时,未离分别,未能不起我我所见,当得六种梵天之福。若离分别,离我我所,此则名为广大之慈,所有先世所作罪障,皆得除灭,不久当证无上菩提。是以弥勒之名,乃以佛四无量中之慈为首,因修慈心三昧契入佛道而建立,因为这种慈心从如来种姓中生,能令一切世间不断佛种,故称为慈氏。弥勒坚持于一切时一切处,不起杀想,宁破骨髓出头脑,绝不啖肉食众生,其制断肉戒规定其 三摩地

2018-07-22

愚意以为:摧破邪说以显正法一事,原非我所应为,理当先诸大师、名师,次诸先辈,最后方可责成于我。乃诸大师、名师,或因自身错悟,或因未悟,或因乡愿心态不愿得罪人,乃任由错悟诸师误导广大佛子,任由错悟诸师以外道常见法取代佛门正法,而皆无人出世简择以救众生、以护正法,致令平实不忍坐视,乃不得不为、攘臂而起,以微薄绵力而摧破邪说以显正法,实欲救护及导正广大学 三摩地

2018-07-22

杀害千人非我所应。师即谓言。汝是恶人不乐生天。作婆罗门耶。答言和上。善哉奉命即杀千人。还礼师足。师闻见已生希有心。汝大恶人故不死耶。复作念言。今当令死。而告之言。杀一一人一一取指。杀千人已取指作鬘冠首而还。然后得成婆罗门耳。以是因缘名央掘魔罗。即白师言。善哉和上受教。即杀千人少一。尔时央掘魔母念子当饥。自持四种美食送往与之。子见母已作是思惟。当令我 三摩地

2018-07-22

如来称叹汝天眼最第一云何世天眼天眼云何生汝今当速说决断我所疑尔时阿那律。以偈答言。常好施灯明说法闻化人由是获天眼洞视无障碍尔时央掘魔罗。复说偈言。如来深法藏精勤方便说显示不隐覆究竟最胜眼呜呼阿那律修习蚊蚋行不能知出生天眼胜方便陋哉蚊蚋眼无知宜默然尔时尊者沙门陀娑来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。奇哉央掘魔善修殊胜业我今发随喜 三摩地

2018-07-22

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