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| 正式接触佛法后的第20年，也就是2014年，末学福缘成熟，终于迎来了学佛之路上的转折点！8月底的一天上午，于学校图书馆突见书架上放着几排大善知识宣演唯识增上慧学如来藏真实妙义的法宝，抽出一翻，瞬间如受电击，立感醍醐灌顶，20年学佛雾霾一扫而空，顿觉晴空万里！方知究竟了义的第八识如来藏妙义，便是贯通三乘菩提的佛法宗本，三藏十二部经论之眼目，以如来藏妙法为知见 | admin 2023-11-28 |
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| 我们佛法中的确有这样的案例，譬如说六祖慧能大师他去五祖弘忍大师那边的时候，五祖弘忍底下有上千个出家人，结果六祖慧能大师刚去才八个月，在碓房里面踏碓；结果八个多月，他就在门廊写了偈之后，五祖弘忍大师看了之后，就在半夜把他请去传授他密意。因为五祖弘忍大师觉得他是可以得衣钵的人，可以得法的人，反而神秀没有得法。从这样就可以知道，善知识要把密意传给谁，其实 | admin 2023-11-20 |
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该学人对外传递不实讯息及私自摄像录影讲堂内部影像为己背书，广发网络之情形，均为其个人行为，均未得到核可，是违反讲堂门风规矩之行为！ 敬请广大同修以智慧为先导，切勿轻信而被误导！ | 三摩地 2023-10-13 |
| 一方面摄心，三归五戒之后又摄心为戒，由戒生定，由定生慧，定慧等持之后，观身不净，观受是苦。 在断除了五根对五尘的贪爱，产生净颠倒的贪爱之后，又断除了三种受，然后终于依于这样子的定慧等持，而在离开语言文字、声音影像的状态之下，意识自己证知自己的生灭，所谓的真正地断我见，依这个断我见为基础，才能够说是修行的入门。 作者：吴正洁老师 &n | admin 2023-10-11 |
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| 」 因此当菩萨的人不会因为自己心情不好而不想活，只会看到众生很苦而有「菩萨底忧郁」，菩萨因为慈悲心而想办法让众生离苦得乐，因此就在这世间努力修行累积福德并且帮助众生，引导众生往佛道迈进才是真正帮助众生的方法，不然你帮助众生变得很有钱，他可能身乐而心不乐，甚至有的得忧郁症而自杀；因此教导众生努力修行累积福德智慧，这样也帮助众生得到解脱，只有布施变 | admin 2023-10-11 |
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| 未来世果报得智慧明了心、不愚痴狂乱心；未来成佛时得一切种智。 6.「床座施」：看见父母师长、修行人，亲手安置座椅，让他们可以安隐得坐，这样布施的人，未来世果报常得尊贵的七宝床座；未来成佛时得师子法座。 7.「房舍施」：对于父母师长、修行人，使他们在自己的房舍中，可以自由行来坐卧，未来世果报可得自然宫殿、舍宅；成佛时得诸种禅定及无量三昧功德屋宅。 | admin 2023-10-11 |
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| 890,b7) 古时候大慧宗杲禅师与雪峰义存禅师各自也都度了一百多人证悟，因此有些菩萨也是往世就悟过的。 而我们当菩萨的很努力护持正法累积福德，主要是为了实现四弘誓愿：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」 不论在正法道场中财施，或身力布施做义工来护持正法，都是在帮助众生往佛道迈进；因为是了义正法，你等于在帮助正 | admin 2023-10-11 |
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| 供奉如來能成就如上熏習，得以在聞思修慧上有長足進步，並有因緣實證第一義諦。學人當時時提醒自己是三寶弟子，不當荒廢懈怠，當策勵精進，與真正的善友互相砥礪、鼓 勵。 七、新版《自宅安座法會》實施例（謹供參考）A.【安座法會前，家屬前置作業】(一)法會前一週的前置作業〈祖先及冤親債主開示文〉 （作意：佛力加被，攝受祖先等眾）「〇氏歷代祖先（可斟酌 | admin 2023-04-19 |
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| 壹、開啟法會一、請師※大眾請合掌※禮請主法菩薩法師●●●●●●●●●●●●●※請轉身向上二、佛前供養香花果※請胡跪、合掌，請隨我一句一唸：「願此香花果，遍滿十法界，供養佛法僧，增長諸福慧，正法傳十方，皆共成正覺。南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！」※請起立※禮佛三拜※問訊●●＊●●●●＊●●＊●●●※問訊●●●●●● | admin 2023-04-19 |
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| 我们有幸身在正法道场，有大善知识教导我们戒、定、慧三学，更应该依循善知识所教导的，每日锻链动中定，以此定力来支撑戒学、慧学，同时以此定力来观察自身还有哪些杂染种子、贪瞋痴行，努力去断除。如此有断、有证，便知自己现在在菩萨道的哪个位阶，而且更能观察所冒出来的念想合不合乎我现在所住的阶位。这些念想，如果是明显不合自己目前证境，但却频繁出现或是有愈来愈明 | admin 2023-04-19 |
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| 所以明年他们如果继续写，那就是真的当作狗吠火车了，就不理他了，因为三年的法义辨正讲得也够多、也够深入了，有智慧的人都可以看得懂。那么这个就是三年来的这个「琅琊阁之乱」，最后还是没有乱起来。 但是所谓请示佛菩萨的事情，还是要请诸位要确定你家里真的有佛菩萨来住持。如果是鬼神入侵的话，那你请示的结果是不可以作为依凭、不可作为凭 | admin 2023-03-30 |
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html 《佛前大供》梵呗仪轨及教学音频《弥陀法会》梵呗仪轨及教学音频《悲增法会》梵呗仪轨及教学音频《新蒙山施食》梵呗仪轨及教学音频《自宅安座法会》梵呗仪轨及教学音频 特此告知福慧增长，阿弥陀佛 | 三摩地 2023-01-12 |
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劝请诸位同修遵循平实导师在疫情期间劝勉大家之开示: 于此期间，请大众好好读书及观行，以增进智慧；也应每天礼佛或看话头作功夫，以便届期求明心或求见性。 | 三摩地 2022-12-05 |
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特此告知福慧增长，阿弥陀佛 | 三摩地 2022-09-09 |
| 举办禅宗文化及玄奘文化活动，指导学人克期取证断三缚结，分证解脱果；乃至明心见性，悟后更进修玄奘大师的唯识增上慧学。」又说：「我们就可以多让大陆同修过来，除了开课，也可以让他们受戒，乃至为他们办禅三，让大家都有修习、亲证的机会。」导师意欲藉着这个道场广度大陆同修的宏愿已明，大众无不随喜赞叹。这时导师却微笑着提起双肘，两掌相对兜着，轻轻向前一推，说：「 | admin 2022-07-06 |
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| 娑婆自此法常流正觉寺玄奘文化宗教园区启建动土大典纪实（下）赵正威老师 伟哉钟鼓楼斋堂连步道 在鼓楼的基址处，导师说：“这里本来要盖图书馆，好让《正觉藏》在这里编修，可是现在的发展让形势变了，大家都可以在家中上网，在电脑上作业，那就不必劳师动众，再把大家集中起来作业，所以计画就变更，那就盖成钟楼、鼓楼吧！”导师说时非常轻鬆，但是能盖 | admin 2022-07-06 |
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| ” [11]《高僧传》卷5（梁．释慧皎〔497-554〕撰）：“安既德为物宗，学兼三藏，所制《僧尼轨范》、《佛法宪章》，条为三例：一曰行香①定座②、上讲经上讲③之法；二曰常日六时行道、饮食、唱时法；三曰布萨、差使悔过等法。天下寺舍，遂则而从之。”《大正藏》册50，页353，中23-27。①“行香”，请僧受供时，以香为信，施主手执香炉、出声告 | admin 2022-06-23 |
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| （待续） [1]《持世经》卷4〈本事品第11〉：【“持世！是故菩萨摩诃萨若欲疾得阿耨多罗三藐三菩提，若欲疾得具足一切智慧，于我灭后后五百岁恶世之中，当勤护持发大誓愿，应生大欲大精进大不放逸，于后世中常当护持如是等经。”尔时，跋陀婆罗伽罗诃达多菩萨等为上首，从坐而起，向佛合掌。白佛言：“世尊！我等于佛灭后后五百岁法欲灭时，我等当为 | admin 2022-06-23 |
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| 供奉如来能成就如上熏习，得以在闻思修慧上有长足进步，并有因缘实证第一义谛。学人当时时提醒自己是三宝弟子，不当荒废懈怠，当策励精进，与真正的善友互相砥砺、鼓励。 七、新版《自宅安座法会》实施例（谨供参考） A.【安座法会前，家属前置作业】 (一)法会前一週的前置作业 〈祖先及冤亲债主开示文〉 （作意：佛力加被，摄受祖先等众） &ldq | admin 2022-06-23 |
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| 自从佛法来到中国，智慧正理遍及、利益了震旦神州；在众生面对失去至亲的生死离别场合中，又能善巧地因应华夏文化的风土人情，以种种慈悲方便来摄受亡者及亲眷，抚慰了中土佛子的心灵。这历史事实告诉了我们，应当仰体佛意：如来慈悲无尽，永远等待机缘摄受有情走入真实法界。因此我们不但需要熏习深切的智慧正理，也需要学习无量的慈悲方便来摄受众生；而追荐法会如&ldq | admin 2022-06-23 |