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大德七年（1303），元成宗特赐行端禅师慧文正辩之号。后又移住杭州万寿、灵隐二寺。元英宗至治二年（1322），行端禅师奉宣政院之命，又回径山，补住持之缺。其座下人才之盛，不亚于当年大慧宗杲禅师，其中最有名者当堆楚石梵琦、梦堂昙噩等人。行端禅师平时接人，多呵叱怒骂，不从人情，然道俗于其呵骂中得旨者甚多。在帮助别人的时候，他总是默默而行，从来不张扬。故其德望极 | 三摩地 2018-07-20 |
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”［此处的“月明”是双关语，既指自然界的月亮，又指自性的智慧之月。］雪峰信禅师便侧目看着旁边的侍僧，说道：“看渠根器不凡”。说完，便作偈予以印可。偈中有这样两句：“相逢若问其中事，风搅螺江浪拍天。”智悟禅师后住绍兴大庆，开法化众。曾有上堂法语云：“大阳门下，日日三秋，明月堂前，时时九夏。古人恁么道，未免坐在者 | 三摩地 2018-07-20 |
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放牛余居士悟道因缘放牛余居士，黄龙无门慧开禅师之在家得法。余居士很早就栖心宗门，一直跟从无门慧开禅师参学。在慧开禅师座下，余居士每有所问，总是被慧开禅师劈面截住，说道：“不是不是！”余居士被弄得茫然不知所措。一日，余居士向同参好友臭庵宗禅师请教。余居士问宗禅师：“吾师甚么见解，敢对人天颠倒是非？”宗禅师道：“我在无门 | 三摩地 2018-07-20 |
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西岩了慧禅师悟道因缘庆元（治所在今浙江龙泉）天童西岩了慧禅师，径山无准师范禅师之法嗣，俗姓罗，蓬州（今四川蓬安）人。了慧禅师夙根深厚，稚幼之时，每与群儿戏，必集沙为佛塔。长大后，即辞亲出家。后出关，投无准师范禅师座下参学。初礼无准师范禅师，了慧禅师便自陈来历。师范禅师听后，便呵斥道：“熟睡去！”了慧禅师退出后，遂立志精勤用功，晨昏不 | 三摩地 2018-07-20 |
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性原慧朗禅师悟道因缘杭州灵隐性原慧朗禅师，径山元叟行端禅师之法嗣，别号幻隐，俗姓项，台州黄岩人。慧朗禅师七岁时曾患疽疾（肿块性毒疮），快要死了，父母把他放在床上。忽然间他不见了，父母到处找，终于在别的地方找到了他。父母问他怎么来的，慧朗禅师回答说，刚才在梦中，有四个童子，把他抬到这作儿来。明眼人知道，这是天神对慧朗禅师的护佑。果然，慧朗禅师很 | 三摩地 2018-07-20 |
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七岁时即灵慧大发，读书一目十行，远近之人皆称之为神童。梵琦禅师九岁离俗，于天宁永祚寺出家，跟随讷翁谟禅师学习经论。不久便前往湖州崇恩寺，依晋翁询禅师。晋翁询禅师是梵琦禅师俗家时的族叔，与魏公赵孟頫（fu）往来甚密。赵孟頫一见梵琦禅师，非常器重，遂出钱为他买了僧牒。梵琦禅师因此得以正式剃度，十六岁，于杭州昭庆寺受了具足戒。后来，晋翁询禅师移住道场寺，梵 | 三摩地 2018-07-20 |
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［该因缘是——一天晚上，晚参结束之后，慧南禅师入室，向慈明禅师（石霜楚圆）请益。慧南禅师道：“慧南以暗短，望道未见，此闻夜参，如迷行得指南之车。然唯大慈，更旋法施，使尽余疑。”慈明禅师道：“领徒游方，名闻丛林，借使有疑，不以衰陋鄙弃，可坐而商略，顾（岂、难道）不可哉！”于是便令侍者搬来禅床，请慧南禅师坐。慧南禅师被慈明 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，元熙禅师举黄龙慧南禅师得法因缘，问笑隐禅师：“黄龙既得旨于泐潭，领徒游方，及见聪明，气索（意然索然）汗下，过在什么处？”［黄龙慧南禅师得法因缘，参见本书“黄龙慧南禅师悟道因缘”章。］笑隐禅师大声应道：“千年桃核里，觅甚旧时仁！”又一日，元熙禅师举百丈野狐禅公案，诘问笑隐禅师：“不落因果便堕野狐身，不昧因果便 | 三摩地 2018-07-20 |
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宿师硕德，具大智慧，犹不为学者信服，无他，盖表里不纯故也。”从此以后，天伦禅师愈发想潜踪匿迹，韬光养晦，厌于抛头露面。后听说吴兴桃花坞偏僻幽静，人迹罕至，于是便前往结茆而居，自耕自食。一天，天伦禅师正在浇灌园子。突然变了，乌云滚滚，山色惨淡，狂风大作，树木摧折，忽然一声霹雳，山摇地晃，接着大雨倾盆。就在这一声霹雳中，天伦禅师豁然大悟，平生疑滞 | 三摩地 2018-07-20 |
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觉源慧昙禅师悟道因缘金陵天界觉源慧昙禅师，金陵龙翔笑隐大欣禅师之法嗣，俗姓杨，天台人。慧昙禅师十六岁出家，受具足戒后，即前往中竺，投笑隐大欣禅师座下参学。初礼笑隐禅师，慧昙禅师便备陈求道之恳切。笑隐禅师呵斥道：“从门入者，即非家珍。道在自己，奚向人求？”慧昙禅师退出之后，恍然有所省悟，于是发誓今生决意要探明宗门中事。一日，笑隐禅师升 | 三摩地 2018-07-20 |
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雪岩慧满禅师悟道因缘磁州（今河北磁县）大明雪岩慧满禅师，太原玉山师体禅师之法嗣。雪岩慧满禅师出家后，一度游方参学，后投郑州普照宝禅师座下请益。初礼郑州，普照禅师便道：“兄弟年俊，正宜叩参。老僧当年念念常以佛法为事。”雪岩禅师一听，便离开座席，走上前问道：“和尚而今如何？”普照禅师道：“如生冤家相似。”雪岩禅师惊喜 | 三摩地 2018-07-20 |
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万松行秀禅师悟道因缘万松行秀禅师，磁州（治所在今河北磁县）大明雪岩慧满禅师之法嗣，俗姓蔡，河内（今河南境内）人。行秀禅师自幼不凡，超然有出世志，曾屡次告诉父母他要出家，父母开始不同意，阻难他，后来发现他态度很坚决，于是便听许他出家，并送他到邢州（今河北邢台）净土寺，从贇（yun）允禅师落发。受具足戒后，行秀禅师发誓要决究宗门大事，遂担囊出游。初 | 三摩地 2018-07-20 |
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天且宥之，子独不容，隘亦甚矣！在建议元主施行教化方面，楚材居士善用佛法的智慧，将佛法与世法圆融起来，提出以儒治国，以佛治心的主张。在《西游录》中，楚材居士写道：甚哉，生民之难治也！速于为恶，缓于从善（学习作恶快得很，学习为善则慢得很）。急导以善道，犹恐不悛其恶，何况迁延而有所需者乎？速以能仁不杀、不欺、不盗、不淫、因果之诫，化其心；以老氏慈、俭、自 | 三摩地 2018-07-20 |
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他的母亲生他前，曾梦见无门慧开禅师持着灯笼来到家中，因而生师。明本禅师一离开襁褓，即能结跏趺而坐，刚学会说话，就能歌赞梵呗，每次嬉戏，都以佛事为内容。明本禅师九岁丧母，十五岁出家，曾燃臂礼佛，誓持五戒，日诵《法华》、《圆觉》、《金刚》等经。后登灵洞山顶修习禅定。一日，明本禅师阅读《传灯录》，当他读至庵摩罗女问曼殊，明知生是不生之理，为甚么却被生死之 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，思聪禅师便智慧大发，凡有酬问，皆应对无滞。但是，于宗门向上一路，仍然不得洒脱。不久，思聪禅师来到香岩山，参加坐夏（夏季安居静修）。在这期间，他用功非常精进，单提一个无字，字昼夜不息。一天，他忽然觉得整个身心，如子的四壁突然倒塌了一般，无一法可当情。当时，正好赶上铁山琼禅师从高丽回到石霜。思聪禅师于是前往参礼，请求印证。铁山琼禅师一见思聪禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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心田不长无明草，觉苑长开智慧花。黄土坡边多蕨笋，青苔地上少尘沙。我年三十余来此，几度晴窗映落霞。”2.“四十余年独隐居，不知尘世几荣枯。夜炉助暖烧松叶，午钵充饥摘野蔬。坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫。有人问我西来意，尽把家私说向渠。”3.“柴门虽设未尝关，闲看幽禽自往还。尺璧易求千丈石，黄金难买一生闲。雪消晓嶂闻寒瀑，叶落秋林见远山 | 三摩地 2018-07-20 |
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梦窗国师幼时极聪慧，群书一览，皆能持记。九岁出家，十八岁为大僧。梦窗国师曾一度白骨观，绘死尸九变之相，终日观想，遂慨然有求道之志。后来有一天晚上，梦窗国师梦见自己来到中国，游疏山、石头二刹，有一长眉僧人送给他一幅达摩祖师像，说道：“尔善事之。”醒来之后，梦窗国师感叹道：“洞明吾本心者，其惟禅观乎？”于是改名疏石。不久，梦窗国师即 | 三摩地 2018-07-20 |
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庆元（治所在今浙江龙泉）育王大千慧照禅师，杭州灵隐东屿德海禅师之法嗣，俗姓麻，永嘉人。慧照禅师自幼聪颖持重，异于常儿。每次听见有人诵经，他就合掌谛听。长老良禅师见而喜之，遂度为，并于处州天宁寺受具足戒。从此以后，慧照禅师便放下万缘，游方参学，力究宗门大事。慧照禅师初投净慈佛智晦机元熙禅师座下请益。一日，慧照禅师阅读真净禅师（宝峰克文）语录，当 | 三摩地 2018-07-20 |
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止岩成禅师道：“敢来者（这）里捋虎须！”说完又连续打了三竹篦，并嘱咐道：“善自护持，他日说法度人，续佛慧命！”大元顺宗至顺二年（1334），世愚禅师回到故里衢州西安，居乌石山，影不出者十六余年。一时道望四布，门庭兴盛，座下二三千人。后移住广德石溪兴龙寺，其道化之盛，亦不下乌石。世愚禅师后圆寂于洪武三年（1370）十二月，春秋七十。临终有 | 三摩地 2018-07-20 |
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元主因仰慕元长禅师之道名，特赐元长禅师“佛慧圆鉴大禅师”之号及金襕法衣。元长禅师圆寂于大元至正丁酉年（1357），春秋七十四岁。临终有辞世偈云：“平生饶舌，今日败阙。一句轰天，眼灭。” （原标题：402碧峰宝金禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |