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云盖守智和尚是黄龙慧南禅师之法嗣。希广禅师问：“兴化打克宾，意旨如何？”［关于兴化打克宾的公案是这样的--一日，兴化存奖禅师（临济义玄禅师之法嗣）告诉克宾维那说：“汝不久为唱导之师。”克宾维那道：“不入这保社。”兴化禅师问：“会了不入，不会了不入？”克宾维那道：“总不与么。”兴化禅师一听，便举起拄杖就 | 三摩地 2018-07-20 |
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清凉慧洪禅师悟道因缘瑞州（治所在今江西高安县）清凉慧洪觉范禅师，宝峰克文禅师之法嗣，俗姓喻（亦作彭），筠州新昌（今江西宜丰县）人。慧洪禅师十四岁时，父母双亡，于是依三峰靘（qing）禅师为童子。慧洪禅师少时极聪慧，博览群书，日记数千言，所以靘禅师非常器重他。十九岁时，慧洪禅师于东京天王寺参加试经，得度。后重点学习成实、唯识二论，同时博通子史。慧洪 | 三摩地 2018-07-20 |
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十四岁从智慧院宝偁(cheng)禅师出家，二十二岁试经得度，后讲习经论，长达十二年之久，深得宿学之敬慕。他曾经想会通诸宗之法义，以正一代时教。一日，有一位禅者问他：“杜顺乃贤首宗祖师也，谈法身则曰：‘怀州牛吃禾，益州马腹胀。’此偈合归天台何义邪？”怀志庵主被问得无言以对。从此他便放弃讲经，游方参学。怀志庵主后至洞山，投克文真净禅师座下 | 三摩地 2018-07-20 |
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道全禅师曾经仔细地打量着苏辙，说道：“君静而慧，苟留心宗门，何患不成此道？”在道全禅师的鼓励之下，苏辙从此便开始参禅打坐，并多次向道全禅师请求决疑。奈何因缘未到，未能契会宗旨。后来，苏辙又前往筠州寿圣寺，礼谒省聪禅师。省聪禅师是圆照宗本禅师之法嗣。省聪禅师道：“圆照未尝以道语人，吾亦无以语子。”苏辙一听，便得言外之旨。元丰三年（ | 三摩地 2018-07-20 |
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常总禅师是黄龙慧南禅师之法嗣。常总禅师诘问张商英居士之所见处，发现他之所见与自己的证悟相符合，于是便给予印可。张商英后因按部（巡查部属），路过分宁。在那里，他曾召集五山长老于云岩升座说法，兜率从悦禅师最后登座，出语惊人，将前面诸长老一并穿却。张商英听了，大为赞叹，于是便随从悦禅师入兜率院游观。从悦禅师是宝峰克文禅师之法嗣，身材矮小，张商英早就听人说 | 三摩地 2018-07-20 |
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在淮浙游历期间，宗显禅师于海会寺遇见了五祖法演和尚（黄龙慧南禅师之法嗣，曾住黄梅五祖寺）。当时，五祖和尚正上堂，宗显禅师便从大众中走出，问道：“未知关棙（亦作“捩”，li）子（机关，机轴），难过赵州桥。赵州桥即不问，如何关棙子？”五祖和尚道：“汝且在门外立。”宗显禅师一听，便进前一步，然后又一踏而退。五祖和尚道：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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受具足戒后，十九岁投国清寺，礼谒寂室慧光禅师（慧林怀深禅师之法嗣），洒然有所省悟。后又前往明州（今浙江宁波）万寿寺参礼大圆和尚（即潭州大沩大圆智禅师）。大圆和尚问：“甚处来？”涂毒禅师道：“天台来。”大圆和尚又问：“见智者大师么？”涂毒禅师道：“即今亦不少。”大圆和尚进一步追问道：“因甚在汝脚跟下？&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，法演禅师投东京慧林院圆照宗本禅师座下。在宗本禅师的点拨下，法演禅师对绝大多数禅宗大德的悟道因缘，都能够领会其中的奥旨，但是，对于下面这则公案，却怎么也参不透——有僧问兴化存奖禅师：“四方八面来时如何？”兴化禅师道：“打中间底。”那僧一听便作礼。兴化禅师道：“我昨日赴个村斋，中途遇一阵卒（同“猝”、& | 三摩地 2018-07-20 |
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惟胜禅师是黄龙慧南禅师之法嗣。一日，惟胜禅师创臂出血，告诉克勤禅师道：“此曹溪一滴也。”克勤禅师一听，惊诧不已，良久才说：“道固如是乎？”于是，克勤禅师便徒步出蜀，遍参禅德。他先后礼谒了玉泉皓、金銮信、大沩□、黄龙心、东林总等大德，都被他们视为法器。晦堂禅师曾告诉他说：“他日临济一派属子矣。”克勤禅师最后投五祖法演禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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太平慧懃禅师悟道因缘舒州（治所在今安徽怀宁）太平慧懃佛鉴禅师，五祖法演禅师之法嗣，俗姓汪，本郡（亦说铜城）人。慧懃禅师少时从广教圆深禅师出家，试经得度。一日，偶然听人说“唯此一事实，余二则非真”，慧懃禅师于是品味再三，恍然有省。不久，慧懃禅师便辞别剃度师，游方参学，遍访名宿。后投五祖法演禅师座下，虽参学有年，却一无所得。慧懃禅师经常 | 三摩地 2018-07-20 |
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大慧宗杲禅师悟道因缘临安府径山宗杲大慧普觉禅师，昭觉圆悟克勤禅师之法嗣，俗姓奚，宣城（今安徽境内）人。宗杲禅师天生英气勃勃，十二岁入乡校读书。一天，宗杲禅师因与同窗戏闹，本想拿砚台投击对方，不小心却误中教书先生的帽子，将帽子弄脏了。先生大怒，让他赔钱，并将他赶回家。这件事情激发了宗杲禅师出家的愿望，他说：“大丈夫读世间书，曷若究出世法？& | 三摩地 2018-07-20 |
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绍隆禅师九岁辞亲出家，居佛慧院，六年以后才落发得度，并受具足戒。五年后，绍隆禅师开始游方参学，初礼长芦崇信禅师，得其大略。在此期间，绍隆禅师从一行脚僧那儿偶然看到圆悟克勤禅师的语录，便借来一读，抚几长叹云：“想酢（zuo）生液，虽未浇肠沃胃，要且使人庆快。第（只）恨未聆謦欬（qingkai）耳。”于是便前往宝峰参礼湛堂文准禅师，次居黄龙叩请死心禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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在南明住山期间，曾有僧问：“三圣（镇州三圣慧然禅师）道：我逢人即出，出则不为人。意旨如何？”景元禅师道：“八十翁翁嚼生铁。”那僧又问：“兴化（魏府兴化存奖禅师）道：我逢人则不出，出即便为人。又作么生？”景元禅师道：“须弥顶上浪翻空。”又有僧问：“天不能盖，地不能载，是甚么物？”景元禅师道：“无 | 三摩地 2018-07-20 |
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灵隐慧远禅师悟道因缘临安府灵隐慧远佛海禅师，圆悟克勤禅师之法嗣，俗姓彭，眉山（今四川境内）金流镇人。慧远禅师十三岁从药师院宗辩禅师出家为僧，后前往成都大慈寺听习经论，四年后又放弃所习，投峨嵋灵岩寺徽禅师（浮山法真禅师之法嗣）座下参学。一日斋罢，慧远禅师见徽禅师于庭院间经行，遂上前问道：“文殊为七佛祖师，未审什么人为文殊之师？”徽禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日小参的时候，圆悟禅师举“国师三唤侍者”之公案以及赵州和尚对此公案的拈题——南阳慧忠国师一日唤侍者，侍者应喏。慧忠禅师如是三召，侍者三应。慧忠国师道：“将谓吾孤负汝，却是汝孤负吾？”后来，有僧就此公案请问赵州和尚：“国师唤侍者，意作么生？”赵州和尚道：“如人暗里书字，字虽不成，文彩已彰。”举完之后 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，道元禅师又前往参礼佛鉴慧懃、佛眼清远二位禅师，皆蒙赏识。最后，道元禅师又来到金山，投圆悟克勤禅师座下。他把自己的领悟告诉了克勤禅师，可是克勤禅师却不予印可。克勤禅师奉诏住持云居山的时候，道元禅师亦随而从之。道元禅师对宗门之旨虽然早有信人，但是蕴积在胸中的疑滞尚未完全脱落，因此，在克勤禅师身边，他仍然朝夕请益不倦。一日，有僧前来参问克勤禅师，克 | 三摩地 2018-07-20 |
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祖觉禅师自幼聪慧非常，大凡书史，过目成诵。但是对佛教因为不了解而心怀恶见。他曾经著书立说，排斥佛教，但很快恶境现前。他感到非常恐怖，于是便悔过出家，投慧目能禅师座下。出家不久，他的双膝上生起了毒疽，疼痛无比，无人能医，走路时离不开竹杖，这样折腾了五年之久。一天，祖觉禅师因书《华严合论》完毕，当天晚上便感得异梦。第二天早晨，他扔下手杖就可以走路了。从 | 三摩地 2018-07-20 |
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张栻居士在任期间，曾经参访过东林道颜禅师（大慧宗杲禅师之法嗣）。张栻居士问道颜禅师：“见即便见，拟思即差，又作么生？”道颜禅师道：“还同不知有。”张栻居士又问：“正当知有时如何？”［宗门中，常把已明心见性的人，称之为“知有的人”。知有的人同样闻声见色，只是他不分别计度而已。］道颜禅师道：“闻声见色只如常 | 三摩地 2018-07-20 |
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绍兴庚申年（1140）冬天，赵令衿居士与同僚道友汪内翰藻、李参政邴、曾侍郎开等人，前往径山，礼谒大慧宗杲禅师。大慧宗杲禅师是圆悟克勤禅师的高足，一代宗师。大慧禅师听说他们到了，便令僧击鼓入室。赵令衿居士到后，便袖中笼香，欣然入室请益。大慧禅师一见他，便问：“赵州洗钵盂话，居士作么生会？”［赵州洗钵盂之公案的具体内容是——有僧问赵州和 | 三摩地 2018-07-20 |
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文殊心道禅师悟道因缘常德府（今湖南常德）文殊心道禅师，太平慧懃禅师之法嗣，俗姓徐，眉州（今四川眉县）人。心道禅师三十岁出家得度，后往成都学习唯识宗思想，自以为达到了极致。一日，同舍的一位道友诘问他道：“三界唯心，万法唯识。今目前万象摐(chuang）然（众多、纷错），心识安在？”心道禅师被问得茫然不知应对。于是，心道禅师便出关游学，周流江 | 三摩地 2018-07-20 |