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］玄沙禅师道：“汝道究得彻底（的）所知心，还测度得及否？”［这里所说的“究得彻的所知心”，实际就是“善能分别诸法相，于等一义而不动”，已无能所之分，属般若智慧，而不是识心］师静禅师一听，当即信入。师静禅师后居天台山三十余年，足不出山。师静禅师虽然是从宗门悟入，但是他即继承了天台重视经教的遗风，每于禅寂之余，还经常阅藏， | 三摩地 2018-07-20 |
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他先到福州，参长庆慧稜禅师，因缘不具足，无由契悟。后与绍修、法进二禅师结伴，准备同往岭南参学。途经地藏院的时候，天下大雪，不能前行，于是三人便暂住休憩。一日，三人正在烤火，地藏和尚（桂琛）问：“此行何之？”文益禅师道：“行脚去。”地藏和尚又问：“作么生是行脚事？”文益禅师道：“不知。”地藏和尚道：“不知 | 三摩地 2018-07-20 |
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仰山慧寂禅师悟道因缘袁州仰山慧寂通智禅师，俗姓叶，韶州怀化人。九岁时，慧寂禅师背着父母投广州和安寺，从不语通禅师出家。十四岁的时候，父母派人把他抓回家，强迫给他娶亲。慧寂禅师坚决不从，并砍断自己的两个手指头，跪在父母面前，发誓欲求，以报答父母养育之恩。父母见也意志如此坚决，只好同意。于是慧寂禅师又重新回到不语通禅师座下，并得以正式落发。慧寂禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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有一天，他来到南阳慧忠禅师的旧址。目睹了慧忠国师道场之遗迹，觉得这个地方挺不错，于是决定在这里住下来，加以整拾。一日，智闲禅师正在芟除草木，不经意音，抛起一块瓦砾，恰好打在竹子上，发出一声清脆的响声，他忽然大悟。于是便急忙回到室内，沐浴焚香，遥礼沩山，赞叹道：“和尚大慈，恩逾父母。当时若为我说破，何有今日之事？”并作颂曰：“一击忘所 | admin 2018-07-20 |
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一天，他们与沩山禅师的弟子仰山慧寂禅师谈论佛法，末了，劝仰山道：“师兄须是勤学佛法，不得容易(轻视)！”仰山禅师一听，但作此○相，以双手托给他们看，接着便抛向背后，然后又向这两位僧人伸出双手索要。二僧一时罔措。仰山禅师便道：“吾兄直须勤学佛法，不得容易！”说完便起身离去。这两位僧人只好回盐官。一路上，二人互不交谈，各自用心参究。大 | admin 2018-07-20 |
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南塔光涌禅师悟道因缘袁州仰山南塔光涌禅师，仰山慧寂禅师之法嗣，俗姓章，豫章丰城人。刚出生时，神光照庭，马皆惊鸣，因起名光涌。光涌禅师少时长得非常英俊聪敏，依仰山慧寂禅师剃度出家。后北游参学，曾礼谒过临济义玄禅师，不久又回到仰山座下，执侍仰山禅师。仰山禅师问：“汝来作甚么？”光涌禅师道：“礼觐和尚。”仰山禅师又问：“还 | 三摩地 2018-07-20 |
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无著文喜禅师悟道因缘杭州无著文喜禅师，仰山慧寂禅师之法嗣，俗姓朱，嘉禾语溪人。七岁时，文喜禅师依本邑常乐寺国清禅师落发出家，学习戒律和经教。后值会昌法难，沙汰僧尼，文喜禅师不得不穿上俗装，隐身于民众，韬光养晦。大中初年（847），唐宣宗诏令恢复佛教，文喜禅师于盐官齐峰寺又重新忏悔出家，后礼谒大慈山性空禅师，性空禅师问他：“子何不遍参乎？&rdq | 三摩地 2018-07-20 |
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后来忠懿王请道潜禅师入王府，为宫中士夫传授菩萨戒，并为他特建大伽蓝，号慧日永明，署号慈化定慧禅师，同时还发给他月俸，以表供养。道潜禅师示寂于北宋建隆二年（961）。 （原标题：123永明道潜禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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后又于同门师兄三圣（慧然禅师）会下为首座。存奖禅师曾一度行脚南方，因其见解出众，得到了仰山慧寂禅师的赞赏，因此他颇为自得。在三圣会下，他常常谓众道：“我向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法底人。”三圣慧然禅师听他此语，便问：“你具个甚么眼，便恁么道？”存奖禅师便喝。三圣禅师道：“须是你始得。”存奖禅师后又到同门师兄 | 三摩地 2018-07-20 |
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后应三圣（慧然）禅师之请，开法接众。 （原标题：135宝寿和尚二世悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”问：“如何是戒定慧？”师曰：“破家具。”问：“如何是和尚四无量心？”师曰：“放火杀人。”曰：“慈悲何在？”师曰：“遇明眼人举似。”问：“不在内，不在外，不在中间。未审在甚么处？”师曰：“南斗六，北斗七。”这数则语录，每一则落处都是出入即离二边，解粘去缚。 （ | 三摩地 2018-07-20 |
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后不久，法远禅师开始行脚，历参诸方，先后亲近过汾阳善昭、叶县归省、大阳警玄、琅琊慧觉等诸大善知识，皆蒙印可。因其每至一处丛席，皆不知不觉成为大众的首领，故禅林中皆称他为“远公虎子。”法远禅师智慧显发，曾经与达观昙颖禅师等七八人结伴游蜀，中途几遭官府之横逆，皆因法远禅师足智多谋而得脱险。众人皆因为他通晓吏事，故又称他为“远录公”。 | 三摩地 2018-07-20 |
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广慧元琏禅师悟道因缘汝州（今河南临汝）广慧院元琏禅师，首山省念禅师之法嗣，俗姓陈，泉州人。初参首山，首山和尚即问：“近离甚处？”元琏禅师道：“汉上。”首山和尚于是竖起拳头，又问：“汉上还有这个么？”元琏禅师道：“这个是甚么碗鸣声？”首山和尚道：“瞎。”元琏禅师道：“恰是。”说完，拍一 | 三摩地 2018-07-20 |
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华严道隆禅师悟道因缘东京华严道隆禅师，广慧元琏禅师之法嗣。初参襄州石门慧彻和尚（属曹洞宗），道隆禅师便问：“古者道，但得随处安闲，自然合他古辙。虽有此语，疑心未歇时如何？”石门和尚道：“知有乃可随处安闲，如人在州县住，或闻或见，千奇百怪，他总将作寻常。不知有而安闲，如人在村落住，有少声色，则惊怪传说。”道隆禅师一听，豁然有 | 三摩地 2018-07-20 |
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文公杨亿居士悟道因缘文公杨亿居士，字大年，广慧元琏禅师之在家得法。幼时极聪颖，被举为禅童。长大后，才高八斗，但是却不知道有佛教这回事。一日，杨亿居士拜访同僚，见对方正在诵读《金刚经》，便讥笑并且数落他，可是同僚却继续诵读自若。杨亿居士非常惊疑，说道：“是岂出孔孟之右乎？何佞（ning）甚（难道它比孔孟之书还高深吗？沉迷得多么深啊）！”说 | 三摩地 2018-07-20 |
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黄龙慧南禅师悟道因缘隆兴府（治所在今江西南昌）黄龙慧南禅师，石霜楚圆禅师之法嗣，俗姓章，信州玉山（今江西玉山县）人。慧南禅师十一岁从本州怀玉寺智銮禅师出家，十九岁落发受具足戒，后游方参学，先后师事于庐山归宗自宝禅师、栖贤澄諟（shi）禅师、泐潭怀澄禅师、福岩审承禅师。其中怀澄禅师对慧南禅师尤为器重，曾经令他分座接众，一时名震诸方。时慧南禅师与云 | 三摩地 2018-07-20 |
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黄檗山慧禅师悟道因缘瑞州（治所在今江西高安县）黄檗山慧禅师，疏山匡仁禅师之法嗣，洛阳人。少时出家，专学经论，后又增受菩萨戒。通过一段时间对戒律的研究和修持，慧禅师深感戒律深邃驳杂，微细难防。一日，他大发感叹道：“大士摄律仪，与吾本受声闻戒，俱止持、作犯也。然于篇聚增减，支本通别，制意且殊。既微细难防，复于摄善中尝行于少分，况饶益有情乎？ | 三摩地 2018-07-20 |
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梁山和尚灭度后，警玄禅师便离开梁山，前往大阳（湖北钟祥），礼谒慧坚禅师。慧坚禅师坚决要把法席让给警玄禅师来主持，而自己则退居一室。于是警玄禅师便答应留下来住山。警玄禅师继承了大阳法席之后，深感先德咐嘱责任之重大。为了保证宗风不堕，他精心操持，勤于接众，足不越限，胁不至席，凡五十年。奈何宗门不振，法嗣难觅！警玄禅师虽年高八十，前后座夏六十一年，却仍然 | 三摩地 2018-07-20 |
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所以道一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执着而不证。你若离妄想、离执着，但无一星事。如今认地、水、火、风为自己，岂不是妄想执着，唤什么作自己？只你思惟分别底是妄想，见闻觉知底是妄想，直须歇得到空空无相，湛湛绝缘，普与法界虚空合，个（这）时是你本身。若恁么时，明白见得彻，如虚空不可挂针相似，那时生相已离，有什么死相。所以道，生灭二元离，是名常真实。&r | 三摩地 2018-07-20 |
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净慈慧晖禅师悟道因缘杭州净慈自得慧晖禅师，天童正觉禅师之法嗣，俗姓张，会稽（今浙江绍兴）人。幼时依澄照道凝禅师落发受具。二十岁，前往长芦，礼谒真歇清了禅师，微有所证。不久又投天童宏智正觉禅师座下参学。一日，宏智正觉禅师举“当明中有暗，不以暗相遇。当暗中有明，不以明相睹”一语，考问慧晖禅师，慧晖禅师虽有所答，却未能契旨。退下来之后，这 | 三摩地 2018-07-20 |