| 帖子标题 | 作者 | |
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| 丙、断疑见复次，如是观察者，唯是二乘人所观修之声闻菩提，古人观之能断我见，古人性障较轻微故；今时末法学人障重福薄，以此求断我见者，心中恐将仍有疑虑而末肯即断，犹难真实断除也，当复进以意识虚妄之观察；平实今者施设方便行门，令我佛门末法弟子，能以此法而自观察，能以此现前可证之现观，自断我见，不求他人。……我见若断，即知二乘菩提所说无我之真实 | admin 2020-07-06 |
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会断灭的意识绝对不能受持一切染净法种，绝对不是染净法的根本，教证与理证上都说意识虚妄。所以如果主张意识是常住法、是一切法的根源，显然是未断我见，还落在五阴里，连解脱道都尚未入道，遑论成佛之道。接着我们来探讨什么是观想？观想是说，将眼睛闭起来集中注意力，在脑海里想象一个影像；也就是说，观想只是脑海里的假想，只是内相分。观想纯粹是想象，不是现实生活中的 | admin 2020-02-20 |
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识阴把自己灭除，就是灭除识阴之苦的境界，忍受不了意识虚妄性的这种说法的人，或是忍受不了他的师长的错误说法被推翻的人，就会起瞋心，加以攻击、加以抵制，邪见因此在他心中继续增长广大，识阴也就会增长广大，成为识阴炽盛之苦。如果能够平心静气的在法义上加以思惟，不落入人我见、名师情结，跳脱眷属欲、名闻利养的系缚，进一步对种种识阴，以及六识心去现观，能够证实识 | admin 2020-02-19 |
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会断灭的意识绝对不能受持一切染净法种，绝对不是染净法的根本，教证与理证上都说意识虚妄。所以如果主张意识是常住法、是一切法的根源，显然是未断我见，还落在五阴里，连解脱道都尚未入道，遑论成佛之道。接着我们来探讨什么是观想？观想是说，将眼睛闭起来集中注意力，在脑海里想象一个影像；也就是说，观想只是脑海里的假想，只是内相分。观想纯粹是想象，不是现实生活中的 | admin 2020-02-18 |
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声闻人听从世尊的教导知道意识虚妄的，而且也观察五阴、六入、十二处、十八界当中的意识虚妄，所以不再将意识当作真实我；因为意识如理作意思惟的结果，意根就会作主接受这样的事实，使得声闻人将我见断了，疑见及戒禁取见也跟着断了，成为断三缚结的初果须陀洹，并于寿命终了，可以欲界天、人间七次往返，究竟解脱。这告诉大众一件事：意识如理作意思惟结果，意根就会作主接受 | 三摩地 2018-07-23 |